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《峨眉傳》六百五十
此時,卿河面前便站了一人。

 只見那人手持一根黃金烙紋長棍,報稱道:“在下九華山,臨濟,挑戰閣下。”

 九華山的棍術,以掄、劈、戳、撩、舞花等棍法所組成的套路練習,它的特點是使用兩端,棍打一大片。棍,作為他們手中的一種兵器,其威力是不可忽視的,棍法快速勇猛,舞動如飛,動起手來起來呼呼生風。

 卿河站穩蓮花座上,也是正言道:“峨眉山,卿河,請指教。”

 兩人剛一報上名號便動起手來,林染在一旁就近距離的觀看起來。

 這時,叫做臨濟的九華山弟子,直接操起長棍就是襲來,這人揮舞起長棍,便是梢把兼用,身棍合一,力透棍梢,表現勇猛,棍棒下虎虎生風夾帶著風雷之勢,朝著卿河就是狠狠的打了過來。

 卿河瞧見也不慌張,擺下太古遺音就朝那臨濟繞指彈去。

 卿河這一手便是,太古遺音下的琴瑟和鳴,音軌夾雜著靈力波動鋪天蓋地的就灌了過去,這一下臨濟面前便是漫天的靈力攻擊,看似無形的波動,卻蘊藏著極其危險的陷阱,若是稍一大意,便有可能陷入萬劫不複。

 臨濟幾棒打下,看似是打在了空氣上,可手上的感覺卻像是擊在了鋼筋上一般,令他虎口生疼。

 俗話說:“槍似遊龍,棍若雨”。九華山的棍法特點似疾風暴雨,密而不疏。棍分棍梢、棍身、棍把三部。在打鬥中,一般都是梢、身、把交互使用,變化多端。欲使棍法縱橫,掄劈如意,握法靈活是第一要素。

 臨濟乃是棍術大家,其勁力的運用隨著棍法變化,忽剛忽柔、亦剛亦柔,剛柔兼備。發力必須順,所謂順也就是順其自然,能順棍的自然之勢把勁力貫注到棍梢、棍把和棍身上去。

 周圍有弟子瞧見也是大為驚歎,這臨濟的棍法是僵力與拙力並驅,這僵力和拙力不但能能使棍發揮出力量來,而且使棍術“密集如雨”的靈活反而受到滯澀,顯示出它的活潑與韌性。

 但這種強力的棍法下,卿河確實輕松應對,並未給臨濟留下任何機會。

 臨濟也知道這樣僵持下去,自己必敗無疑,於是直接使出了殺手鐧,以棍尖指向卿河,要跟著其的閃避進退而變,始終使卿河落入其棍尖圈擊的范圍內。

 這中技巧就是九華山棍法的精髓,正是所謂的“出圈與入圈”,出圈是使對方攻來之棍,快到來時突然失去目標,使其進棍落空,入圈就是在出圈之霎時,臨濟趁移步換形之際,同時進棍攻入卿河之內圈,使卿河進攻之棍無法及時收回招架。

 卿河瞧見那人變了棍法,竟是逐漸縮短了兩人的距離,知道他想近身來戰,可自己絕不能給他機會。

 卿河也是立即撩動指尖,以琴音化劍氣,對著臨濟就是射出無數劍音,頓時這蓮花座上滿是劍氣回蕩,余音嫋嫋起來。

 臨濟棍法雖是了得,可瞧見這滿天飛羽也是難以抵擋,於是借著長棍余力,退回了身子,撤下兵器後,報聲道:“在下認輸了。”

 眾人聽見臨濟居然主動認輸,也是議論起來,經此一戰後卿河的實力也是在大家之間傳開,再無人趕挑戰。

 只是,卿河的比試一結束,林染的身前又是來了一人。

 這人很明顯,此刻便是想佔林染所佔的位置。

 只聽那人報道:“在下崆峒軒華,前來挑戰。”

 林染只是微微一笑,心中計劃著這一戰必須一鳴驚人,讓其他人不敢在窺視自己的位置,不然接連的挑戰也是讓人心煩。

 叫做軒華弟子話也不再多說,直接舞者一柄九尺大刀,朝著蓮花座上的林染直奔而去。

 這軒華手中的長刀便是上古神器鳴鴻之刀,這鳴鴻之刀,刀長一尺二,向外曲凸。刀背隨刃而曲,兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋,刃異常犀利,柄長三寸至四寸,用兩片木料,牛角或獸骨夾製而成,以銷釘固定,乃是奪人性命之刃。

 刀是以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器,正是“劍是君子所佩,刀乃俠盜所使”。

 刀法講究掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突,不同門派的刀法雖各有特點,這崆峒派的刀法,講究:“刀招沉猛”,與劍相比,刀法大開大闔,變化較少而威力不減。二、“單刀看手,雙刀看走”,在刀法中持刀手及步法極為重要。

 而林染也不動聲色,直接閉上雙眼,等待著他的到來。

 軒華見林染如此輕視自己也是大怒起來,殺氣騰幽朔,寒芒泣鬼神,又將大刀灌注靈力,頓時手中之刀便是化作巨刃,揮舞起來更是威力十足。

 刀為“百兵之膽”,軒華的刀勢便是“刀招沉猛”,與林染的劍相比,刀法大開大闔,變化較少而威力不減。

 凡練刀者皆知:“凡手戰之道,內實精神,外示安儀,見之似好婦,奪之似懼虎,布形候氣,與神俱往,杳之若日,偏如滕兔,追形逐影,光若佛仿,呼吸往來,不及法禁,縱橫逆順,直複不聞。斯道者,一人當百,百人當萬。”

 軒華此時便是,右手持刀,臂內旋,刀刃斜向下截至身體右側,力達刀刃中前部。刀尖朝前,使臂與刀身成一夾角,以短促的爆發力使刀向斜下猛擊。

 林染雖是閉著眼睛,可依舊感受到面前的一股強勁刀意。

 於是催動靈力也是在瞬間抽出展眉。

 就在林染拔劍的一刻,只見漫天劍罡衝天而起,黑色的劍意與充斥在四周的劍罡糾合絞殺,仿佛世間萬物都能在這股能量下被絞殺乾淨。

 軒華瞧見如此恐怖的劍招也是,趕緊使出渾身力量,重心後移,右腳尖外擺,隨即屈右膝前弓,左腿蹬直成右弓箭步,身隨步轉,上體向右扭轉至面向正西方,聚起全部的靈力,便一刀劈下。

 可這刀光剛與劍罡遇上時,這刀光便是脆落的被擊碎下來,黑色的劍罡破風而來。

 軒華瞧見如此,也是右手松握刀柄,左手虎口大張,扶於刀背,側身推刀,想躲避開來。

 可奈何這黑色的劍罡霸氣十足,一路逼迫,讓自己竟是連回旋的余地都沒有。

 軒華無奈之下也是只能認輸不敵,頹敗下來。

 眾人瞧見二人實力如此高深也是驚歎不已,之後也在沒有弟子敢上前挑戰。

 “等等...”

 就在林染和長孫經緯準備離去時,卻被梵經緯叫住。

 長孫經緯眉頭一聚,心中暗自躊躇:“這人難道還不肯放過?”

 只是這時聽見他說道:“這次放你們走,可我昆侖弟子死得不明不白,絕不能這麽算了,若是將來查出和你們峨眉有關,我還是不會放過他的。”

 梵經緯說完便騰身消失在這片林間。

 海通和尚看到梵經緯離去也是無奈的搖了搖頭,歎道:“事情既然告一段落,那小僧也就走了,咱們有緣再見。”

 “嘿呵…大師再見。”

 長孫經緯和林染都還未開口,這蘇洛綾卻是率先說道。

 看著海通大師也是離開,林染也是走到蘇洛綾身旁道謝道。

 “這次…多謝了你了。”

 “哼…道個謝就想打發我啊,你可知道我幫了你多大的忙啊。”蘇洛綾眼神中露出一絲狡猾的神色。

 林染聽她這個口氣也不知道她想幹嘛,只聽她說:“這次你可是欠我一個大人情,這個人情我要你日後慢慢還。”

 蘇洛綾說罷也是帶著祁佳瓏平一同離開了這裡。

 看著兩人離去的身影,長孫經緯也是走到林染身旁說道:“這個女子亦正亦邪,這次雖是幫了你,可也不知道她是何用意,你今後自己還需多注意一點。”

 “是。”

 林染看著長孫經緯,兩人之前雖是沒有交集,可這次長孫經緯卻仗義出身,便讓林染多了幾分好感。

 林染回頭看著這片狼藉的天地,也是長舒了一口氣,隨著長孫師兄一起離開了。

 回去之後,林染重新取了一身衣服,沐浴灑掃一番。

 卿河也是好奇林染這麽久的時間跑到哪裡去了,只是林染一直閉口不言,他也就不好多問。

 只是卿河這時又告訴林染一個重磅消息。

 明日菩提伽耶的聖地大覺寺將會開放,皆是所有弟子都會去觀摩。

 “大覺寺?”林染聽到這三個字也是驚呼起來。

 “是,大覺寺,沒錯啊,林染你怎麽了,怎麽聽到大覺寺這麽驚訝?”卿河也是對他的反應好奇起來。

 “哦…哦…沒事。”

 卿河見林染一知半解的模樣,也是解釋道。

 “大覺寺裡有座迦陵舍利塔,迦陵舍利塔矗立在大悲堂北側全寺的最高點,乃是覆缽式塔,與北海永安寺白塔的形製相仿。”

 “迦陵舍利塔,塔基是兩層須彌座,下面的八角須彌座刻有仰蓮和伏蓮紋樣,在八個面中心和四周都鑲嵌有磚雕,轉角處的角柱上有連珠、如意等紋樣,其上的圓形須彌座上刻有仰蓮和伏蓮,束腰處有花草圖案,乃是神魂留下的密圖。”

 “大覺寺有無量壽佛像,位於無量壽佛殿正中,左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三聖”,須彌座之上是三層疊澀金剛圈,在上是塔肚,塔肚正面開有壺門,壺門下方有一個由連珠紋裝飾的座,壺門周圍裝飾有火焰紋樣,假門上還有石刻的窗欞。塔肚上是十三層相輪,沒有基座,相輪上是由傘蓋和寶珠組成的塔刹,傘蓋上刻有流雲紋和佛字,並掛有銅鐸。刹頂的寶珠上有蕉葉紋裝飾,乃是大覺寺中最大的供弟子學習的試練之地。”

 “而這在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏,稱千年銀杏,銀杏樹高二十五米左右,胸徑七丈余米,仙人曾讚譽:“古柯不計數人圍,葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻,開山大定記依稀。””

 林染也不知之前所遇上的大覺寺是不是真的,或者說只是大覺一夢,只是收拾起心情,為明日的試練準備起來。

 第二日,林染隨卿河一同來到了大覺寺前,兩人來時這大覺寺前已是佔據著許多弟子。

 而且這大覺寺前,擺放著三十幾個白蓮花座。

 “這些白蓮花座是做什麽的?”林染看到這些蓮花座也是好奇的問道。

 “這你都不知道?”卿河一臉不可思議的看了過去。

 林染也是一臉無奈。

 卿河看他這個模樣,才解釋道。

 “這大覺寺前的三十蓮花座是通往大覺寺的途徑,也就是說你只有佔據上這三十蓮花座的其中之一,才有機會進入這大覺寺。”

 “大覺寺又稱靈泉寺,大覺禪寺,稱清水院,大覺寺為金章宗西山八大水院之一,後更名為靈泉寺。”

 “在大悲堂的西北側有一古碑,刻有天王寺志延撰寫的《陽台山清水院創造藏經記》。據碑上文字記載是奉先聖老祖之旨意於未申年所立,是弟子們爭相想要拜讀的奇碑。”

 林染聽見也是眉頭一皺,這三十蓮座是狼多肉少,這恐怕就是要淘汰一些人的障礙吧。

 “那為何大家都不上前,還等什麽呢?”林染又是問道。

 “這不是時辰還沒到麽,只有到了午時,弟子們才能登上這蓮花座。”卿河也是解釋道。

 林染點了點頭,默默應允。

 卿河瞧他默不作聲,便是問道他的打算:“林染,你有計劃了麽?”

 林染也是看了看他道:“當然是要搶一處蓮座,然後進大覺寺了。”

 卿河聽見林染所說也是點了點頭,微微一笑。

 午時一到, 在大覺寺前的結界便是爆裂開來,所有弟子也是一起蜂擁而上,都是想佔據一方天地。

 林染和卿河也是飛身而上,佔下兩具席位。

 可的確是狼多肉少,有人佔了位子,自然也有人沒有位子,蓮花座之外的弟子,自然是想找些軟柿子捏,霸佔他們的位置,好讓自己也有機會前往大覺寺裡。

 這大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名,寺內共有古樹一百六十株,有一千年年的銀杏、三百年的玉蘭,古娑羅樹,松柏等,大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

 大覺寺八絕:古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

 林染、卿河做為新晉弟子,也是其他弟子挑選的第一人選。

 果然沒過多久就有弟子找了上來,直指林染卿河二人。
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