六月初，鄭忽在將陘庭的事務交代下去之後，便率人離開晉國，踏上迎親的路程。

婚姻的最後一步，親迎其實是相當重要的，親迎含有序夫婦，理人倫的大義。

《春秋》隱公二年載“九月，紀裂]來逆女。”《公羊傳》就此注曰:“外逆女不書，此何以書?譏。何譏爾?譏始不親迎也。”

東漢時期的著名的今文學家何休，對此的解讀是“禮所以必親迎者，所以示男先女也。”

由此可見，親迎其實包含著一整套的禮法邏輯。

彰顯的是“男先女”，表現形式為“男子先迎，女從後至”，合剛柔之義。

而剛柔之義的核心在於“陽倡陰和”，“男女有別”。

《禮記・郊特牲》雲:“男女有別，然後父子親。父子親然後義生，義生然後禮作，禮作然後萬物安。無別無義，禽獸之道也。”

陽倡陰和，男女有別，是世間“萬物安”的前提。

所以，親迎對於有國有家的貴族來說，重要性不言而喻。

當然，這些都是禮法角度的大道理，從現實角度來說，親迎之所以重要，是因為此時有搶婚的習俗。

搶婚又稱掠奪婚，是原始氏族社會習俗的殘留，在此時搶婚不是什麽稀罕事，可以說是蔚然成風，這個搶還不是做做樣子假搶，是實打實的真搶，誰搶到誰就有佔有權。

說起來或許是對女性的不尊重，但事實就是這樣。

休說結婚親迎時可以搶，就是已婚之後的女性也可以搶。

宋國華督搶孔父嘉繼室魏氏，然後把孔父嘉給做掉了，雖然《東周列國志》把魏氏說成貞潔烈女，但孔子在《春秋》上對他的這位七世祖母的結局提也未提，結局究竟如何後人無從得知。

倒是楚文王搶息夫人，息夫人為楚文王生了楚成王。

像歷史上衛宣公娶宣薑，魯惠公娶隱公妻，用儒家的道德來分析，這兩位主都是犯了悖人倫的大錯，應該被永遠釘在扒灰的恥辱柱上。

但以此時人的眼光來看，這沒什麽大不了的，就是搶婚而已。

《春秋》上桓公三年文薑出嫁，魯桓公未去親迎，何休就注解說:“公不親迎，有危也！”文薑至魯，《春秋》書“夫人薑氏至！”來表達魯國上下的喜悅之情。

這個喜悅不是國君結婚的喜悅，而是文薑在路途上沒被搶走的喜悅。

鄭忽此次親迎，路途本就有些坎坷，因為他必須要借道戎狄和衛國，戎狄和衛宣公什麽尿性就不用說了吧，更別談鄭國和中原幾個大國的關系都不怎麽樣，他現在出奔，誰也不能保證沒有前去搗亂的。

像衛齊接壤，衛國和幾個中原大國關系還算不錯，宣薑都能被鄭忽移花接木，最後還被衛宣公撿了便宜，鄭忽隻能在心裡默默的說句“匙硬豢蓿　薄

這就是沒有親迎的下場。

若是鄭忽還在鄭國當他的世子，親迎的事情大可不必過於擔心，因為哪個國家膽敢和他搶親就是相當於和鄭國過不去，而且是結死仇的那種過不去。

問題是現在就不好說了，想必中原的其他國家也已經知道鄭忽出奔，鄭莊公正在圖謀伐宋蔡。

俗話說趁你病要你命，錯過這村可就沒這店了。

鄭忽為防萬一，專門挑選三千全副武裝的精銳與其同行。

多做點準備總比事到臨頭徒呼奈何強得多。

……

趙夙作為鄭忽的儐相，自然是與鄭忽同行，而且是同乘一輛車。

對於鄭忽，趙夙敬佩之外又有些仰慕。

別看他比鄭忽小不了幾歲，但是比起鄭忽來，

他感覺自己還是差的太遠。甚至可以說完全不在一個水平上。

鄭忽入翼時，除了本國的五百士卒以及一些財物外，其余的什麽都沒有。

在這種情況下，他就敢請求以陘庭作為封地，而放棄了唾手可得的黃父。

這種勇氣和決斷不是一般人能具有的。

更別談，他出使賈、楊、霍三國，從三國借來了二百乘的兵馬和大批的糧草。

趙夙自度，若是他與鄭忽處在相同的位置上，同樣的境況下，他是絕對沒有鄭忽的這個能耐的。

更別提，其原封地八百余青壯不避險阻路遠，親赴翼為其效力。

這件事對趙夙的震動尤大。

可以想象，鄭忽究竟是在其原封地施了多大的德，才會讓民眾甘心至此。

德高能大，又於晉國紛亂之際入翼，趙夙覺得晉國的這灘水越來越混了。

正如他來時，他的父親趙公明告誡他所說的那樣。

“鄭忽英略過人，殆非可以久居人下者也，今不惜屈尊而仕翼，其意不可測也！翼德衰矣，我玄鳥之子孫日夜怵惕不知將何往矣，吾兒苟能有大德於鄭氏，我趙氏進可分榮祿，退可自安矣！”

這想要示好結交的意味已經相當濃了。

趙夙又不傻，相反，他還相當聰明，對他父親趙公明打的什麽算盤心知肚明。

事實上，從他父親決定送糧給鄭忽的時候起，他就大致猜測到他的父親在打什麽主意了。

對此，他並無意見，還相當支持。

趙氏雖然是望族不假，嬴姓一族在殷商時期亦多為顯諸侯。

但是，那已經是老黃歷了。

趙氏現在混的還不如秦氏，秦氏一脈至少立國了。

想著曾經托庇於自己羽翼下的小弟混的都比自己強，趙氏一族說沒一點怨念那是假的。

趙氏才是正經的嬴姓大宗。

而現在鄭忽入翼或許是趙氏崛起的契機，雖然不敢心存立國的念想，但是成為大國卿士未必不能實現。

就拿現在秦國的實際地位來說，可能還真比不上一個大國卿士。

雖然秦國也能與諸侯通使聘問，看起來和諸侯地位等同，但是秦國太窮了，禮樂不彰，與戎狄為伴，加之地處偏遠，中原人根本就瞧不起秦國。

自古中原才是諸夏人民心中的核心之地。

趙夙此次為了能讓鄭忽刮目相看，在接到鄭忽的邀請之後，查閱了很多古籍，又問禮於其父趙公明和家中的族老。

總之，趙夙希望能夠將鄭忽的事情辦的盡善盡美，這樣才能贏得鄭忽甚至是鄭國的好感。

這是尤為緊要的。

一路之上，趙夙在和鄭忽閑聊之余，心中不斷的去回想重複親迎時的禮節。

第一次在鄭齊兩大國中間露臉，他可不允許自己做出什麽非禮的事來。

……