鄭忽此時並未現身在官寺之中，負責接待各鄉來客的是陳奚。

　　鄭忽作為一國世子，可以擺出親民的姿態，也可以實行利民的政策，但是他終究是統治階級的一員，像這種恭迎賓客的事情，他不敢做，也不能做。

　　無論怎麽說階級地位擺在這裡，就像領導請下屬吃飯，有領導站在門口迎接下屬的嗎?除非有要事相求，不然真的是事出反常即有妖，搞得前來做客的人心有揣揣，緊張不安，這樣並不是真正的待客之道。

　　而鄧方同樣不適合這麽做，讓長葛令去迎接各鄉鄉宰，這會坐實了在長葛存在嚴重的以下凌上的事實。

　　傳出去，這必將會成為鄭忽虐待家臣，倒行逆施的證據，到時候，鄭忽可就真成鹹魚了，再想翻身就難了。

　　所以，令丞陳奚就成了最合適的人選，令丞一職作為副官，實際上與各鄉鄉宰的級別相差不大。

　　故而由陳奚前來迎接，一來可以顯示出鄭忽對於各鄉鄉宰的重視，二來可以表現出鄭忽的尊老愛老之心。

　　沒辦法，在中國，從古至今，老人群體從來都是不可忽視的。最早的養老制度起源於原始社會末期，周朝在繼承夏商兩代養老制度的基礎上，臻於完善。

　　《禮記・王製》中有言“凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。”

　　這不但規定了按年齡大小由地方或國家分別承擔養老責任，而且在政策上，中央要負責養老，地方也要負責養老。

　　凡年滿五十的則養於鄉遂之學，年滿六十的則養於國學中的小學，年滿七十的則養於國學中的大學。這種養老制度，自天子以達諸侯，都是相同的。

　　不過一國的長老，由諸侯致養，若是天下的長老，則由天子致養。

　　西周養老不僅是為了借鑒老年人積累有豐富的知識經驗，更出於維護宗法的等級社會的需要。

　　正如《王製》所說:“養耆老以致孝。”

　　《禮記・鄉飲酒義》也說:“民知尊長養老而後能入孝弟;民入孝弟，出尊長養老，而後成教;成教而後國可安也。”

　　序長幼，定尊卑是西周重視養老制度的根本原因所在。

　　像後來子產在鄭國執政，留有不毀鄉校的美名，韓愈在其《子產不毀鄉校頌》中稱讚道:“既鄉校不毀，而鄭國以理。在周之興，養老乞言;及其已衰，謗者使監。成敗之跡，昭哉可觀。維是子產，執政之式。”

　　不但點出了周朝的興盛是因為能夠養老並且聽從老人的意見，而且用周厲王監視民意做反面例子，褒揚子產不禁老人議論國政的執政方式難得。

　　後來漢朝則是更進一步，將“以孝治天下”當成國策來推行，和匈奴打嘴炮的時候，更是不斷地嘲笑匈奴人“賤養老”。

　　由此可見，老人不單是一個群體，更是一股政治力量，諸夏民族從來都是以孝道作為立身根基，家庭中老人的政治取向在基本上決定了一家人的政治取向。同樣地，施政者籠絡住了老人在一定意義上就籠絡住老人的家庭成員，這也是鄭忽尊重老人的原因所在。

　　……

　　和官寺之中人來人往的喧囂不同，此時鄭忽的書房之中，鄭忽站在上首，看著眼前讓鄧方命人打造的簡易犁具，鄭忽滿意的點點頭。

　　除犁頭外，其余皆是用木製材料製成，若是用牛來拉，可能多有不便，

但是，無所謂了，比起用耒掘土，已經進步了許多，至少翻土的效率提升不少，在這個耒和純木製犁具橫行的時代，能用上青銅犁具絕對可以用奢侈二字形容。　　鄧方對此都有些心疼。

　　“主上，此物真的要分給各鄉裡?”

　　鄭忽聞言，既沒承認也沒否認，而是反問了一句。

　　“以卿之見?”

　　“卑下以為，此物頗耗物料，尤以吉金為甚，吉金，國寶也，豈可蒙垢於鄉土?”

　　鄭忽擰著眉毛沒有說話，陷入到沉思之中。

　　他知道鄧方口中的吉金就是青銅，而且是精純的青銅，此時青銅大多用於鑄造祭祀用的大鼎、打造兵器以及鑄錢。

　　用青銅打造農具不是沒有，隻有極少數壕無人性的土豪才會這麽做。

　　長葛本來是有些青銅庫存，但那都些都是兵器，若是要打造農具，就需要將這些兵器熔掉。

　　不然的話，就需要鄭忽自掏腰包將自己的錢熔掉，鄭忽從新鄭來的時候，所帶來的資產包括受贈的六百金和立功後賞賜的一百金在內，加起來也不過千金左右，刨去給予管仲的三百斤和兩次在長葛各鄉撒的小錢錢，還剩下六百金出頭。

　　若是再將錢熔掉製造犁具，夠不夠用先不說。單是鄭忽的資產，必定會大幅縮水。

　　這就讓鄭忽非常猶豫，熔吧，這馬上就得去喝西北風，不熔吧，這沒有犁具，在種植小麥之後，地力消耗殆盡，如何向長葛民眾交待?況且已經令管仲去收購麥種，總不能全用來釀酒吧?

　　鄭忽陷入了深深的矛盾之中。

　　“自己的錢肯定是不能動，那就將長葛的兵器熔了吧！”鄭忽想到。

　　一念及此，鄭忽的眉頭稍稍舒緩，開口向鄧方詢問道。

　　“長葛吉金可造此物幾何?”

　　“啊?”

　　鄧方沒有料到鄭忽會這麽問，他看到鄭忽先是神色變換不定，後來眉毛漸漸展開，似是被他的言語打動，卻沒想到鄭忽會這麽問，看意思還是想打造此物，這讓鄧方有些愣神。

　　有心再勸，但是看到鄭忽嚴肅的表情，似乎已經下定了決心。

　　鄧方無奈，隻得期期艾艾的回答道:“大約可造五百具，可主上……”

　　沒等鄧方說完，鄭忽便打斷了他的話。

　　“此事，卿毋需多言，吾心中有數。”

　　鄧方聞言，長歎一聲。

　　鄭忽何嘗不知道鄧方心中的擔憂，但是開弓沒有回頭箭，既然已經做了，就一定要堅持下去，況且百工之人都是工奴，不需要“勞務費”，他只須將長葛的青銅都用上，至於五百具，已經不少了，知足才能常樂，三四家用一具是足夠了，而他不需要出一毛錢，不拔一毛而利天下，何樂而不為?

　　至於他的這種“敗家行為”會不會遭到他老爹的斥罵和朝野的物議，不在鄭忽的考慮范圍之內。

　　因為鄭忽知道，無論這一年中他作出怎樣驚天駭俗的事情，他都會紋絲不動，因為有年入五千金在那吊著，他老爹肯定會保他。

　　既然一不需要出錢，二不需要擔心後果，鄭忽還有什麽好怕的。

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