《再世：超凡之路》第14卷第8章 黃泥落……
章晉陽把這個辦法和北風一說，沒想到對面很緊張，迭聲詢問這個辦法的可行性有多高。
這個……他哪裡知道?
先不說刁德一靠不靠譜，它說的這主意都是不知道多少年前的陳規舊據了，現在還是不是這樣誰能猜得到啊?還不是得慢慢的試驗著來。
至於北風，他激動是有原因的。
祈聖音這個名字，聽就知道它是十字教的邪惡向分支，這種東西就是炎黃境內最多，大概的呢，就是十字教的總教會，不滿意炎黃對十字教的政策——炎黃的十字教會是世界性的獨立機構，不承認世界十字教總教會的領導。
這是當初建國的時候，長老院首代長老們掐死的底線:要麽你們就分家自己管自己，要麽你們乾脆就別信，或者你們就別在炎黃國內信。
現在這種情況，是十字教樂見其成的，他們態度一直都很曖昧，就連國內的十字教也是如此，不然依著他們的霸道教義，早就打得不可開交了。
算下來，炎黃末代皇朝至今，就只有十字教出來的邪教最多，掀起的叛亂也最多，禍亂暴行比比皆是，幾乎每五六年就要有一次，現如今國家頒布法令，明令禁止的十四種邪教裡，倒有十二種都是拜十字神的。
奇怪的是這些人敵視一切社會制度，唾棄所有綱常倫理，偏偏都是在北美鷹注冊成立的，偏偏在北美鷹都沒有傳播行為，偏偏都是在且只在炎黃境內傳播。
為了這事兒沒少打國際官司，但是現在炎鷹之間的關系並不融洽，一提這件事雙方就談不下去了。
佛道兩教，是不太可能對這些渣貨發布聖戰的，他們一直都沒有著傳統，或者說炎黃的宗教界就沒有這個傳統，這兩個字放在一塊兒，還是西方史傳進來時候——也只有十字教會搞這個東西，買不來騙不來的，就搶好了。
國內的十字教一直都沒什麽貢獻，也沒人指望他們有什麽貢獻，就看那些邪教徒，他們安安穩穩的什麽都別說什麽都別做才是好的。
不過這一次十三科實在是有點惱火，他們的權責現在比較大了，和自己的直管機構宗教事務局就有點摩擦，主要是因為他們的任務大部分都是更上面直接傳下來的，不經過事務局，有的還是和兄弟單位的聯合行動，也不經過事務局，這就讓事務局十分尷尬。
過分的是有很多不明所以的涉事群眾，會到事務局來討便宜——這些人原本都是簽了保密協議的，但是他們以為和十三科的上級單位說話不算犯規，結果都被管控起來了——事務局很方啊，他們什麽事情都不知道，這些卷宗的保密級別他們總頭頭都看不到，地方局就跟慘了，他們連MSS的門都進不去。
這一次五個園子都蓋完了，十三科也有一個級別調整，畢竟有自己的辦公總部了，所以整體的中事務局剝離了，但是具體什麽情況，還沒有定論。
而邪教這個問題，確實是歸屬於事務局和公安局管理的，如果把這事擺平了，也是給老上司一個回報。
別的地方不管，北方局自成天下，這也是北風最後一次在一線的行動了，過了這一次，他就要正式的調任訓練基地擔任基地主管，他才不在乎留下什麽官聲，反倒是越凶厲越好。
所以他只是報了總局，之後也不等總局那邊開會開出個結果，直接勒令本地的十字教協會發布通告。
十字教協會叫苦不迭，連忙就把這事兒捅到上面去了，但是北風可不管這個，他用的是“勒令”啊，乾也得乾不乾也得乾，不然就把你們打成一派，反正你們拜的都是一個十字神。
名姓都一樣，經書也一樣，儀式也一樣，你說不是?要麽改你的，要麽改他的，不一樣了再說。
這種事情就是這樣，說開了就沒辦法敷衍，大部分人是事不關己高高掛起，即使出了事也懶得去惹更大的麻煩，只找警察處理了自己的事就算完了，至於還有沒有其余的受害者，除了警察是沒人關心的。
十字教協會硬挺了幾天，上面吵的開鍋一樣，北方局不聞不問，就逮著地區大主教要人，這個事情他解釋不通啊，無論是實際上還是理論上，這個范圍內但凡信十字神的，就歸他管。
可是那些人真不歸他管，也不能歸他管，可是人家信的還真就是十字神，拜的和他們的一模一樣，黃泥落到褲襠裡，解釋不清了。
然而這個口子不能開，一旦他把祈聖音應下了，那其他的是不是也要照此辦理呢?這個狀況的邪教還有九個，這就更說不清了，搞不好就因為這個， 十字教都要被打成邪教的。
現在十三科北方局就已經給他們這個待遇，而且證據確鑿，除了沒直接抓到雙方有聯系，一切的證據都對十字教不利——也不知道是不是真有問題，祈福音用的聖經居然和十字教會內部刊發的是同一個出版公司的同一個版本。
北方三省的幾個樞機主教辭職的心都有了，好幾天過去了，他們這邊帳目都被審查了，總教會給的回應依然是:挺著。
十三科給這幾個書籍的壓力相當的大，因為對北方局來說，從來不存在缺人手的問題，很多警察涉及到了相關事件，表現的又很不錯的，甚至MSS的特工，都成了他們的職員。
這些人專職就是在城鎮處理案件的，邊境上自有軍人出身的戰友們，也有一些特警出身，受過反恐訓練的，就是城市行動隊了。
再加上調用公安和MSS，一時間北方局范圍內的十字教會苦不堪言——因為嚴格篩選的緣故，其他的邪教也有發現，這下樞機們坐蠟了，那些資料一旦公布出去，整個教會就會被社會孤立起來，因為這實在是沒有辦法撇清關系的。
這應該也是十字教世界總會的目的之一，因為有著炎黃的先例在前，很多國家都力圖將國內的十字教和世界總會分割開，尤其是人口眾多的第三世界國家。
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這個……他哪裡知道?
先不說刁德一靠不靠譜，它說的這主意都是不知道多少年前的陳規舊據了，現在還是不是這樣誰能猜得到啊?還不是得慢慢的試驗著來。
至於北風，他激動是有原因的。
祈聖音這個名字，聽就知道它是十字教的邪惡向分支，這種東西就是炎黃境內最多，大概的呢，就是十字教的總教會，不滿意炎黃對十字教的政策——炎黃的十字教會是世界性的獨立機構，不承認世界十字教總教會的領導。
這是當初建國的時候，長老院首代長老們掐死的底線:要麽你們就分家自己管自己，要麽你們乾脆就別信，或者你們就別在炎黃國內信。
現在這種情況，是十字教樂見其成的，他們態度一直都很曖昧，就連國內的十字教也是如此，不然依著他們的霸道教義，早就打得不可開交了。
算下來，炎黃末代皇朝至今，就只有十字教出來的邪教最多，掀起的叛亂也最多，禍亂暴行比比皆是，幾乎每五六年就要有一次，現如今國家頒布法令，明令禁止的十四種邪教裡，倒有十二種都是拜十字神的。
奇怪的是這些人敵視一切社會制度，唾棄所有綱常倫理，偏偏都是在北美鷹注冊成立的，偏偏在北美鷹都沒有傳播行為，偏偏都是在且只在炎黃境內傳播。
為了這事兒沒少打國際官司，但是現在炎鷹之間的關系並不融洽，一提這件事雙方就談不下去了。
佛道兩教，是不太可能對這些渣貨發布聖戰的，他們一直都沒有著傳統，或者說炎黃的宗教界就沒有這個傳統，這兩個字放在一塊兒，還是西方史傳進來時候——也只有十字教會搞這個東西，買不來騙不來的，就搶好了。
國內的十字教一直都沒什麽貢獻，也沒人指望他們有什麽貢獻，就看那些邪教徒，他們安安穩穩的什麽都別說什麽都別做才是好的。
不過這一次十三科實在是有點惱火，他們的權責現在比較大了，和自己的直管機構宗教事務局就有點摩擦，主要是因為他們的任務大部分都是更上面直接傳下來的，不經過事務局，有的還是和兄弟單位的聯合行動，也不經過事務局，這就讓事務局十分尷尬。
過分的是有很多不明所以的涉事群眾，會到事務局來討便宜——這些人原本都是簽了保密協議的，但是他們以為和十三科的上級單位說話不算犯規，結果都被管控起來了——事務局很方啊，他們什麽事情都不知道，這些卷宗的保密級別他們總頭頭都看不到，地方局就跟慘了，他們連MSS的門都進不去。
這一次五個園子都蓋完了，十三科也有一個級別調整，畢竟有自己的辦公總部了，所以整體的中事務局剝離了，但是具體什麽情況，還沒有定論。
而邪教這個問題，確實是歸屬於事務局和公安局管理的，如果把這事擺平了，也是給老上司一個回報。
別的地方不管，北方局自成天下，這也是北風最後一次在一線的行動了，過了這一次，他就要正式的調任訓練基地擔任基地主管，他才不在乎留下什麽官聲，反倒是越凶厲越好。
所以他只是報了總局，之後也不等總局那邊開會開出個結果，直接勒令本地的十字教協會發布通告。
十字教協會叫苦不迭，連忙就把這事兒捅到上面去了，但是北風可不管這個，他用的是“勒令”啊，乾也得乾不乾也得乾，不然就把你們打成一派，反正你們拜的都是一個十字神。
名姓都一樣，經書也一樣，儀式也一樣，你說不是?要麽改你的，要麽改他的，不一樣了再說。
這種事情就是這樣，說開了就沒辦法敷衍，大部分人是事不關己高高掛起，即使出了事也懶得去惹更大的麻煩，只找警察處理了自己的事就算完了，至於還有沒有其余的受害者，除了警察是沒人關心的。
十字教協會硬挺了幾天，上面吵的開鍋一樣，北方局不聞不問，就逮著地區大主教要人，這個事情他解釋不通啊，無論是實際上還是理論上，這個范圍內但凡信十字神的，就歸他管。
可是那些人真不歸他管，也不能歸他管，可是人家信的還真就是十字神，拜的和他們的一模一樣，黃泥落到褲襠裡，解釋不清了。
然而這個口子不能開，一旦他把祈聖音應下了，那其他的是不是也要照此辦理呢?這個狀況的邪教還有九個，這就更說不清了，搞不好就因為這個， 十字教都要被打成邪教的。
現在十三科北方局就已經給他們這個待遇，而且證據確鑿，除了沒直接抓到雙方有聯系，一切的證據都對十字教不利——也不知道是不是真有問題，祈福音用的聖經居然和十字教會內部刊發的是同一個出版公司的同一個版本。
北方三省的幾個樞機主教辭職的心都有了，好幾天過去了，他們這邊帳目都被審查了，總教會給的回應依然是:挺著。
十三科給這幾個書籍的壓力相當的大，因為對北方局來說，從來不存在缺人手的問題，很多警察涉及到了相關事件，表現的又很不錯的，甚至MSS的特工，都成了他們的職員。
這些人專職就是在城鎮處理案件的，邊境上自有軍人出身的戰友們，也有一些特警出身，受過反恐訓練的，就是城市行動隊了。
再加上調用公安和MSS，一時間北方局范圍內的十字教會苦不堪言——因為嚴格篩選的緣故，其他的邪教也有發現，這下樞機們坐蠟了，那些資料一旦公布出去，整個教會就會被社會孤立起來，因為這實在是沒有辦法撇清關系的。
這應該也是十字教世界總會的目的之一，因為有著炎黃的先例在前，很多國家都力圖將國內的十字教和世界總會分割開，尤其是人口眾多的第三世界國家。
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