神道研究到這，基本也“死”了。 沒有民眾基礎。

修士倒是可以。看軍對軍功兌換的認可，很明顯起當信徒，他們更願意當修士，但問題是哪怕是初級修士，打個坐也十天半個月過去了。遠水解不了近渴。

而且初級修士懟鬼國的妖魔鬼怪，只怕也是送菜的份。卵用不起。他們都沒有士兵用火槍的傷害大。

那麽有什麽辦法是可以高效，立竿見影呢?

藥，丹藥，也蹦了出來了。

吃一顆仙丹，啪，成仙了。雞啄了下藥渣，雞飛升了。狗舔一舔，狗也去。

這絕對是指路明燈。唯一的難題，也是朱桂不會煉丹。

但是沒關系。這世界煉丹最牛的也是太老君了，吃一顆九轉金丹，直接金仙了。

其次便是三皇的神農。而巧的是三皇的伏羲是女媧娘娘的哥哥。

而九尾作為女媧娘娘的手下……嗯，她同樣不會煉丹，但她見過神農煉丹。

像神農這樣的存在，其自身便是道與理的存在。看一眼，便可以增漲藥學知識，更不用說看他煉丹了。

如蘇妲己嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

先不說這麽乾的到底是不是她，但這無疑都是藥學知識。

以九尾的知識量，再加神河明提煉概念的法門。這“浩然正氣”藥便煉出來了。

其以人心念力為主藥，以向日葵、朝陽花等陽性藥材為鋪藥。全心全意的提煉了人心的“正”與陽性藥材的“陽”。

概念是提煉出來了，但是問題來了，找誰試藥?

用動物試?

這是浩然正氣，動物真的可以。

這雖然是“藥”，但實質是概念。無法接收，更理解不了“概念”是什麽的動物，真心沒用。

用人也是同樣的道理。沒有浩然正氣的概念，喝了也沒用。

而有這概念的全是儒生。

朱桂現在麾下是有儒生投靠了，但是不多，還多是海商的兒子。

不說朱桂本缺人手。一座幾十萬人的城市管理，那點兒儒生根本不夠用。

而且是夠用了。朱桂也不可能拿他們做實驗。人家投靠，幫自己做事。而自己一轉身，把人家兒子“藥”死了。朱桂自己都過不去自己那關。

咦?關注的要點，難道不應該是“藥死”嗎?

這都什麽好關注的?是藥三分毒，更不必說九尾僅僅是看過“煉丹”與朱桂這二把手的合作了。“藥死”個把個人，有什麽怪的?“藥不死”，才應該怪吧?

所以自己人不好下手，黃子澄嗎?呵呵……

“老十三，你是說喝了它，便有浩然正氣了?”朱標都驚了。

“大哥，這是臣弟煉的藥。臣弟的藥，大哥也服過。”

當然，朱桂是不會說這“藥”沒有安檢，很大的機率是會死人的。這種事根本沒人會說，特別是實驗體在眼前的時候。朱桂反而在故意誤導他。

果然，黃子澄聽到太子服過朱桂的“藥”，眼睛一下子亮了。

這可是浩然正氣。哪個儒生不想要。

不要說黃子澄，是朱標也想要。朱標服過自家十三弟的藥，所以他很信任朱桂，直接伸手便去拿藥。

“大哥！”

朱桂嚇了一跳，趕緊擋下。

“老十三，怎麽了?”

朱標怪，黃子澄狐疑。對自己的小命，他似乎天然便有危機感。如果朱桂解釋不好，除非硬灌，否則他是不會喝的。

黃子澄退縮了。

這怎麽可以?

這藥以“人心念力”為主體，也是說“人心”的力量很重要。越是相信，越容易成功。

嗯--按照系統的推算，大抵可以加個0.1%--0.2%吧。

低是低了點兒。但這是生命的升華，意志力有加成，已經不錯了。

0.1，0.2，總“0”要好吧。

如果不是有這加成在，黃子澄早讓實驗室了。算不用黃子澄，隨便抓個人，大不了教他讀書識字，教他正氣歌好了。

然而概念的力量不是這麽簡單，它需要認可，打從心裡，從靈魂的認可。沒有這份認可，分分鍾被“藥”死。

還生命升華，升華尼妹啊！真這麽容易升華，朱桂早拿去孝敬老爹老娘了。

成功率太感人了。按系統的說法，這是一種可以把猿變成人的進化相媲美的--不論是性質， 還是困難度。

“大哥，不是當弟弟的不願意。只是這藥屬陽，大哥現在是陰體，服了只怕沒好處。”

當然，朱桂既然把它拿出來，便早準備好了說詞。甚至如果朱標建議獻給老朱，他也準備了說詞。

一個是老朱是他此世的父親，他下不了手。第二是哪怕他六親不認了，用老朱試藥，這個大明他也試不了。

重立天地通，可不是說說的。神秘力量的回歸下，一切事情都會有因果反噬。

他用老朱試藥，成了，自然沒什麽說頭，但是一旦失敗。“父與子”的概念，王朝的氣運都會向朱桂反噬而來。

歷史大批的方士與道士可沒少死在反噬。甚至秦朝時，始皇的一道旨意都可以鎮殺方士。

“是這樣。”朱標點了點頭，接受了朱桂的解釋，沒有硬要以身試藥。

“是的，大哥，是這樣。這藥煉的是正氣，是大日陽性。對陰性的壓製與破壞，與大哥的相性不合。這一點，黃大人，你是儒生，你應該很了解浩然正氣。”

朱桂解釋著，故意把話頭挑向了黃子澄。

別的話，他黃子澄可以不接，但問到浩然正氣，問到儒學，他才是“專業的”。嗯……大概吧！

“我善養吾浩然之氣。難言也……其為氣也，至大至剛;以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣……”

果然“專業”，一開口便是“典籍”。

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