一段時間以來，張韜發現西晉百姓的時間觀念並不強。

　　他們往往過著日出而作、日落而息的生活，並根據天時的變化來安排事情。

　　由此他們在日常生活裡形成一整套關於時間觀念的詞匯。

　　比如說，子時叫做“夜半”，午時叫做“日中”。

　　早上七點到九點時分，稱之為“食時”，乃是吃第一頓飯的時間。下午三點到五點乃是“晡時”，說明可以吃第二頓飯了。

　　其余的時辰，亦是根據作息特點擁有個性化的名稱。

　　具體為，凌晨兩三點鍾的醜時稱之為“荒雞”，此時養的雞蓄勢待發，準備開始打鳴。

　　到了晚上九點十點的的亥時，又叫做“人定”，說的是人們勞累了一天，到了此時都已經歇下。

　　剩下的時辰則根據太陽的變化依次稱之為“平旦”、“日出”、“隅中”、“日中”、“日跌”、“日入”、“黃昏”等等。

　　各個時辰穿插在一起，指導人們如何去過日子。

　　在洛陽、鄴城以及長安這樣的大城市，大戶人家設置漏刻，官府則設置圭表與日晷以記錄白天的時辰。晚上則根據漏刻的時辰，利用更夫打更，將時辰傳遞出去。對於時間的掌控無疑精準許多。

　　然而對於那些鄉下野裡，就只能根據日月輪轉以及個人生物鍾去自我感知了。

　　相對後世而言，此時無論大城市還是鄉下，對時間的掌控都存在很大的局限性。比如說，白天計時的圭表與日晷，晚上與陰雨天就無法測量時間。計時相對精準的漏刻，冬天由於會結冰，就必須要處於溫室之中。且由於無法挪動，極大限制了對野外作業的開拓。

　　在這種情況下，張韜思考再三，決定自己做一個重力擺鍾。

　　他還記得前世小時候，家裡有一座三五牌自鳴鍾，當上緊機械發條後，可以半個月內自動報時。

　　那是一段獨有的記憶，只是可惜，後來隨著手表的普及以及自鳴鍾的老化，他將鍾拆了個稀巴爛，大抵幼兒時期，總會有無比強烈的好奇心，而那座自鳴鍾也成了他手下的犧牲品。

　　所以他想要製作一座重力擺鍾，受到的主要限制有兩個，一是沒有標準的度量衡，導致後世的公式無法換算使用，他必須要想辦法克服這一點;二是他不了解當前的工藝水平，不知道能否製作出機械發條。

　　他搬來一個馬扎，坐在涼亭內，將一塊石頭用絲線系起來，然後掛在橫梁上。手指輕輕一點，石塊便在一個平面上來回擺動起來。

　　想要製作出精準的擺鍾，他必須要掌握一個中間轉換的量。這個量，讓他想到了漏刻。

　　公允的說，由於漏刻發明時間極早，在千百年不斷與圭表以及日晷的相互校對中，漏刻計時的誤差已經非常小。

　　他記得後世哪怕重力擺發明以後，由於受製於原材料以及製作工藝，也是二百多年後，才在精確度上超過漏刻。

　　有了漏刻作為計時工具，他就能尋找出後世的標準長度單位，從而確定擺長。

　　當然，在此基礎上設計出的傳動齒輪以及擒縱器，也會由於標準長度的存在更加完善。剩下的關鍵就在於能否製作出強力足夠的發條，這是成敗的關鍵。

　　接下來的日子裡，張韜向母親劉氏要來了張孟，並且索要了一萬錢。劉氏有心拒絕，無奈張韜苦苦哀求，劉氏疼愛幼子，也隻好違心答應。

　　就這樣，“兵精糧足”的張韜開始邁出了征伐大業的第一步。

　　張孟隔三差五地便從外面帶進來幾個人，不是城西的李鐵匠，就是城北的王木匠，惹得管家張烈時時向老夫人告狀。開始時劉氏尚不在意，無奈三人成虎，到最後她反而讓張烈不時稟告最新狀況。

　　在張烈眼裡，三公子每日從學堂返回後，要麽盯著石頭擺動發呆，要麽蹲在漏刻室看著水滴下落。有幾日沒去學堂，他索性將石頭擺搬到了漏刻前，同時雕刻著各種圓盤。

　　這實在是非常恐怖的一件事情。

　　得到張烈的稟報後，劉氏驚疑不定，以為兒子得了魔怔，想要親自前往勸阻，卻被張華攔了下來。

　　在整個大晉，張華未必是最聰明的那個人，但一定是看書最多的那個。在十五年前搬家到此處，他便拉了整整二十八車書籍，讓整個洛陽城為之轟動。

　　如今他的藏書，用汗牛充棟來形容完全不誇張。

　　如此見多識廣，他竟然看不懂幼子的套路。所以更想知道這個幼子具體在做些什麽。

　　他隱隱感覺到，這其中似乎隱藏著一個極大的奧妙。

　　有一段時間， 他趁著幼子在房內發呆，站在窗外偷窺了會，卻發現那石頭擺似乎與水滴有些關聯。有時來回擺動一次，水滴便滴下一滴，而有時則是兩滴甚至三滴。這其中的區別，便是系著石頭的細絲長度不同。

　　看著入迷的幼子，他默默退了出去，除了安慰老妻，便是吩咐下去，任何人不得干擾張韜。

　　就這樣，五天過去了，十天過去了，一個月、兩個月……隨著時間的推移，張韜房中堆積的小物件也越來越多，整個張府都被這個少公子弄的雞飛狗跳。在十一月快要過去的時候，張韜手中的擺鍾終於完成了。

　　看著眼前高達一米的擺鍾，鍾擺在木箱中不停地擺動著，張韜心中喜悅極了。

　　這是他來到這個世上後所創造的第一件物品，比想象中還要完美。不但計時精準，每天的誤差最多在十分鍾之內，最主要的是由於條件允許，他還完成了打點報時的設定。

　　嗯，誤差是大了點，可是在當前條件下，還能接受。等以後有條件了，相信他能夠製作出更加精準的機械鍾。

　　美中不足的是，為了追求核心部分，忽略外形的塑造，加上沒有玻璃，讓這座擺鍾看上去有些醜陋。要知道在這個顏值即是正義的時代，醜陋也便意味著毀滅。

　　於是為了提高美感，接下來的半個月他找木匠做了一個鏤花鍾盒，並且在原本放置玻璃的鍾面外用鏤空的花開富貴圖替代之，由於是大幅度鏤空，絲毫不影響視線。

　　聽著鍾箱內傳來悅耳的報時聲，張韜喜上眉梢，下一步計劃可以開始了。