荒野之外，寒風凜冽。此時兩條人影四處張望著，卻是獲嘉縣客舍中那對青衣主仆。

　　此時此刻，青衣漢子已非讀書人打扮，而那仆人看上去也不再是仆人，二人眼中放著精光，更無半點怯懦。

　　“你我在客舍中等了足足一個月，終於將那些竹片出手。早知道竹簡如此值錢，當初就該多拿一些。不準(可以念biāo zhǔn)，既然已有官差追捕我等，必是事發了，我等還是小心為上。”

　　那當初打扮成奴仆的中年漢子見到周圍一切正常，卻不肯放下一絲警惕。

　　二人在年前無意中盜掘了一座魏王墓，令人失望的是，魏王墓中的陪葬品並無什麽珍貴的東西，而是看上去堆積如山的竹簡。為了能夠在墓中多找一會，他二人最後甚至拿著一些竹簡當火把使用，還是沒能找到。無奈之下，隻好攜帶了一些竹簡出來，看看能不能賣些錢財。

　　從魏王墓出來以後，由於不準看上去有幾分文雅，而自己常年盜墓，多了幾分陰鬱之氣。二人合計之後，決定由不準假扮讀書人，自己則做個奴仆，在獲嘉縣的客舍之中尋找機會。

　　可惜這一個月來，他二人的開價嚇走了不少原本有意向的主顧，直到昨日才被張禕著人買下。

　　若是再無人購買，他二人已經決定放棄了。只是張禕這一買不要緊，二人又想起了墓室之中那堆積如山的竹簡來。

　　相比於陪葬的珍寶，竹簡雖然出手難度大了一些，卻是更容易偽裝。於是二人一合計，還是返回墓中看看，若是竹簡還在，便多帶些出來。於是拿到錢的當時，便急匆匆地離開客舍，前往魏王墓而來。

　　“金兄，官差既已追到客舍，想來那墓有人看守，我等此去不是自投羅網麽?我總覺得被盯上了，心裡有一種不安的感覺。”不準看著同夥，有些擔憂地說道。

　　“這天寒地凍的，那些官老爺如何時時守在墓旁?我等小心一點，若是發現情況不對，立即撤退。兄弟，你這般患得患失，如何能夠賺到大錢?”那名被稱為“金兄”的中年漢子藝高人膽大，見到夥伴提醒，不由回應道。

　　他也許已經意識到了危險，可是為了錢，仍然願意冒險一試。

　　二人趁著天還沒有完全黑下來，小心翼翼地靠近古墓。然而此時此刻，他們卻不知，就在身後不遠處，亦有兩人潛伏於暗影之中，緊緊盯著他們，嘴角露出一絲玩味的微笑。

　　此二人卻不是客舍中的官差是誰?

　　原本被同僚稱為“急躁”的縣吏也不急躁了，他盯著前方鬼鬼祟祟的人影，不由低聲嗤笑道:“這兩個賊人，還不知道已被爺盯了旬日了，為了這件案子，爺的新年也沒好好過。待會抓到他，少不得要好好招待一番。”

　　“哎，若不是府君要求追回贓物，我等怎會等如此長的時間?白日裡一番敲山震虎，才看清這二賊的真面目。若不然，還真被他蒙混了過去。兄弟，你我可要看緊了，莫要再出了岔子。”

　　“那箱書怎麽辦?為了防止打草驚蛇，我等也沒有去追回，只怕明日一大早那公子哥兒便會離開獲嘉，到時候你我到哪裡找人去?”

　　“不過是一箱竹簡而已，到時候縣尊問起來，我等如實交代即可。最主要的，還是找到被此二賊盜走的財寶，這才是重中之重！”

　　且不說荒野上演著一幕“螳螂捕蟬，黃雀在後”的戲碼，此時的客舍中，張禕看了一遍從家中攜帶的《古文尚書注》，

正準備睡下，突然想起白日裡買下的那箱書籍來。　　《古文尚書》便是前漢景帝時魯王劉余毀壞孔子舊宅所得古籍，書中用蝌蚪文寫成，為了與傳世版本的《尚書》相區別，是以稱作《古文尚書》。而《古文尚書注》則是大儒鄭玄為這本書作的注，也是當前學子想要精深學業不可忽視的一本書。

　　張禕打開箱子拿起一卷竹簡，稍微翻了翻便不由皺起了眉頭。

　　手中的竹簡色澤發黑，看上去已經有些年頭了。而上面的字體卻是用一種奇怪的文字寫成，他自認為學富五車，即便算不上才高八鬥，在當世年青一代中也算的是佼佼者，然而亦看不懂竹簡上寫的是什麽東西。

　　驚訝之下不由將箱中的書籍全都翻了翻，到了這個時候他才隱隱感覺到，這批書籍極有可能是古墓中盜掘而出。換句話說，白日裡那個青衫漢子就是縣吏所追捕的盜墓賊。

　　想到這裡他不由苦笑，開始沒將之放在心上的一件事情，沒想到最後竟也看走了眼。

　　而手中書籍他把玩良久，也意識到這極有可能便是傳說中消失已久的蝌蚪文。當下心中開始興奮了起來。

　　憑著昔日的刻苦就學以及父親的殷殷教導，他逐漸從手中古籍中看出一些端倪來。

　　“昔堯德衰，為舜所囚也……”

　　“舜囚堯於平陽， 取之帝位……”

　　“舜囚堯，複堰塞丹朱，使不與父相見……”

　　……

　　“益乾啟位，啟殺之。”

　　……

　　“伊尹放太甲於桐，七年，王潛出桐，殺伊尹……”

　　……

　　張禕皺著眉頭，不由暗道:“此是何書?記載居然如此怪異，內容盡是離經叛道。”

　　方才所讀《古文尚書》中，有一篇《虞書·舜典》中便道:虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作《舜典》。

　　“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”

　　聖人以天下為公，所以堯之帝位不傳於其子丹朱而傳於舜，正是由於看重舜的品質。而後舜之帝位不傳其子商均而傳大禹，亦是一脈相承，被後人稱之為“禪讓”萬古流傳。

　　然則從手中古籍記載所言，當初帝舜從堯手中取得帝位實非“禪讓”，而是赤裸裸的權力爭奪。也正因為大禹也是用同樣的手段從帝舜手中取得帝位，所以大禹死後，伯益想依樣畫葫蘆，卻被禹的兒子啟所擊敗，開啟了“家天下”的過程。

　　同樣的，儒家以伊尹、周公、霍光居於攝位而不篡，作為人臣之楷模流傳後世，以手中古籍記載而言，伊尹與太甲之間的君臣關系也並非傳說中那般和諧。

　　一時之間，他對古籍產生了濃濃的興趣，一卷卷地不斷鑽研下去。眼看東方逐漸發白，他卻越看越是心驚，越看越是頹喪。

　　好像在那麽一瞬間，他感覺自己從小以來三十多年的信仰，出現了漏洞。