今日是除夕，按照禮節會在下午四五點、也即是申時末酉時初的時候在宗廟祭祖。這也導致了今日的第二餐無法正常進行，所以為了防止體力透支，第一餐便會吃的豐盛些。

　　由於伐吳定策之功，張華今年被封為廣武縣侯。也由此，張家擁有了設立祖宗五廟的資格。

　　《禮記·王製》中曰:天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟。庶人祭於寢。

　　在宗法制時代，想要祭祖，並不能隨心所欲。不但祭祀的具體祖先有硬性規定，就是祭祀場所也有明確要求。

　　有了一定的地位，便可以給祖先蓋“廟”，能祭祀幾代祖先就看你混的怎樣。最高的天子可以為祖先蓋“七廟”，而庶民不但不能蓋廟，即便想祭祖，也只能在家中進行，謂之“家祭”。

　　《爾雅·釋親》有言:生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。

　　這一套祖先的稱呼，也因此而進入太廟，成為各王朝皇帝“廟號”的稱呼的由來之一。

　　鼻祖與遠祖畢竟世系已遠，暫且不去說它。太祖乃是一個王朝的創立者，比如說商太祖成湯、漢太祖劉邦、魏太祖曹操等，而烈祖則次了一等，劉備與曹睿的廟號均為烈祖。

　　至於天祖，還未有皇帝使用這個名稱作為廟號。高祖由於是五服之內的輩分最高者，往往會是將家族發揚光大者使用這個廟號。

　　比如說大晉太祖是司馬昭，而高祖則是司馬懿。雖然按照排序，太祖應該在高祖之前，但是對於大晉來說，司馬懿只是將司馬氏的基業發揚光大，而司馬昭卻真正得到“晉王”的封爵，開創了大晉的萬世基業。

　　當然，無論是天子還是諸侯，太祖之廟百世不遷，其他人就不好說了。就拿兩漢來說，兩漢四百年，擁有廟號的皇帝不過七位而已。很多皇帝哪怕暫時得到了廟號，也會在後世被廢除。

　　所謂“祖有功而宗有德”，沒有功德不配稱為祖宗，祭祀祖宗也正是對先祖功德的緬懷，借以激勵子孫。

　　宗廟中的“昭穆”，便是指宗廟中被祭祀的順序。太祖在宗廟中居中，左昭右穆，父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆;單數世為昭，雙數世為穆;先世為昭，後世為穆;長為昭，幼為穆;嫡為昭，庶為穆。

　　張氏宗廟在范陽方城，而張華在京城為官，顯然是無法回去的。所以為了能夠定時祭祀，便在京城的莊園中另外設立了一座宗廟。參與此次祭祀的，多是他們大宗。相對於潁川荀氏、泰山羊氏等家族，人數並不多。

　　范陽張家出自漢留侯張良，張良六世孫張皓後漢時為司空，張皓之子張宇為范陽太守，於是家於范陽。張宇生張輔、張輔生張蛟、張蛟生張平、張平生張華。從張良而論，張華實是張良的十一世孫。

　　祖上雖然榮光過，近世卻已經沒落。當張韜踏入宗廟的時候，便看到歷代祖先的神主。一片肅穆的氛圍中，他抬頭看了看，被祭祀的分別是張良、張皓、張宇、張輔與張平。

　　張良作為遠祖中將張氏發揚光大的人物，值得被祭祀。而張皓作為他們范陽張氏可追溯的最遠的直系祖先，也配擁有一個神主。張宇作為父親張華的高祖、范陽房的始遷祖，

被後世祭祀也在常理之中。　　他回頭看了看身邊稀稀疏疏的祭祀人員，不得不再一次感歎，張家沒落的實在太狠了。他很奇怪，無論張家如何寒微，畢竟是留侯一脈，且五世之前還是朝廷三公，四世之前尚且是兩千石，哪怕爺爺死的太早，畢竟生前還是漁陽太守，不至於族人如此稀少。

　　這點人數不要說與豪門巨閥相比，就是比之一般人家也多有不如。

　　也許只有面對祖先牌位的時候，他才能體會到“不孝有三無後為大”的真正內涵，也才能理解這些年來父母不斷催促二哥生子的苦心。

　　宗廟之內，張韜一絲不苟地跟著父親張華的提示做著。這是他第一次參與祭祖， 對所有一切都充滿好奇。畢竟後世宗族離散，祭祖的習俗也已經沒落。作為一般庶民階層，他的家庭最多也只是去給祖輩上個墳，也算是“祭於寢”了。

　　張氏子弟雖少，但是祭祖過程並不簡單。這也是儒家禮儀的特點，一定要在繁瑣的禮節中製造出儀式感，才能培養出眾人的莊重。

　　國之大事，唯祀與戎。國家最重要的兩件事，一件是祭祀以便繼承祖宗的遺願，另一件事便是重視軍事，保證祖宗基業不被搶奪，且隨時向外擴張以將祖業發揚光大。

　　一個朝代如此，一個家族亦是如此。

　　張華站在眾人之前，首先是給祖宗的神主上香，然後便是讀祝文。祝文晦澀難懂、大致意思便是回顧祖先創業之艱、感謝祖宗的庇佑讓身為家主的他得以封侯，且這一年二子張韙、女兒蕙娘各得一女一子，讓張氏血脈得以延續。張氏族人之所以能夠風調雨順，全是祖宗陰德的功勞，來年一定再接再厲，將祖宗基業發揚光大雲雲。

　　讀完祝文後，緊接著便是為祖宗奉獻飯羹、獻玉帛、獻酒、獻胙肉、獻嘏辭、最後將祝文在神主前焚燒，灑上一杯酒後，請祖先享用祭品，然後大家一起叩拜，將祖宗之靈送走。

　　整個過程從申時三刻開始，直到亥時一刻方才結束。

　　也就是說，除去前期的準備與後期的收尾，祭祖持續了整整五個半小時。這也是為何祭祖很少有幼兒參與的原因，畢竟時間太長。等結束的時候，張韜便感覺自己整個人都虛脫了。哪怕是父親在分配胙肉等祭品，他也再難有精神吃下去。