第五百三十三章 儒字新解

　楊改革一番對儒字的新解，讓彝倫堂的人下巴都快驚掉，皇帝的話實在是太生猛了些，徹底的顛覆了以往儒的各種注解。

　楊改革倒也挺悠然的，依舊是微笑著，絲毫沒有一點覺得自己的言論有多出奇。

　“學生敢問陛下，既然陛下以人需解儒字，認為人需是儒的真意，那人需又是什麽呢?何以代表儒呢?陛下可否詳解?”在眾人都還在震驚的時候，黃宗羲卻是聽得滿心的歡喜，總覺得冥冥之中似乎為自己打開了某扇窗戶，似乎是明白了些什麽，立刻追問道，也不管自己問的對象是皇帝。

　彝倫堂的人，再次驚訝起來，一個個又以吃驚的眼光去看黃宗羲，這個世界到底怎麽了，皇帝瘋也就罷了，連這個黃宗羲也跟著瘋起來，這個世界太瘋狂了。

　“呵呵，問得好，朕以人需來解儒字，乃是從自身的經歷所得，朕覺得，聖人追求的理念，當是致力於解決人的需求，這些需求，或天生天賜，或為傳承文明等等不一而論……”

　“……朕就說一個天生天賜的人需，諸位看看，是不是和聖人的理念相符……”楊改革笑道。

　眾人都是驚恐的看著皇帝，唯獨黃宗羲一臉的欣喜，兩眼冒光，他腦海裡一直存在的某個想法，開始芽，急劇的長大。

　“……諸位可以用左手把鼻子捏住，然後用右手把嘴巴捂住，自然能體會到什麽是人需，自然能理解什麽是天生天賜的，人生第一大人需……”楊改革說道。

　皇帝說要用左手捏鼻子，彝倫堂的人當下就把鼻子捏住，皇帝說用右手把嘴巴捂住，彝倫堂的人當下就把嘴巴捂住……

　這種怪異的情形，連負責皇帝安全的侍衛們都忍不住笑起來，不為別的，就為這彝倫堂裡的人個個憋得臉紅脖子粗，有幾個幾乎憋暈過去。

　隨著眾人憋氣的時間天才相師越來越長，侍衛們終於忍不住笑出聲來。彝倫堂裡緊張的氣氛，給這滑稽的一憋，憋沒了。

　楊改革也給侍衛們逗笑起來，涵養功夫算是給破了，沒辦法，看到這樣多把自己鼻子嘴巴堵住，進而眼睛都快憋出來的場景，想不笑都難。

　“……好了，好了，諸位都放下來吧……”在侍衛們哄堂大笑中，楊改革連連揮手，讓彝倫堂的學子，官員，大儒們把手放下來，要是再不放下來，怕真的有人憋昏死。

　“如何?這就是朕說的天生天賜的人需，諸位可感受武動乾坤 聖王 造神 聖王 將夜 殺神 神印王座 求魔 傲世九重天 最強棄少 大周皇族 將夜 殺神 神印王座 求魔 傲世九重天 最強棄少 大周皇族 武動乾坤 將夜 殺神 神印王座 求魔 傲世九重天 最強棄少 大周皇族 造神 將夜 殺神 神印王座 求魔 傲世九重天 最強棄少 大周皇族到麽?”楊改革肚子憋得疼。

　彝倫堂的人個個滿臉通紅，除了憋紅了臉，就是出了大糗。

　“回陛下，感覺到了，這確實是人第一大需，如果人不能呼吸，片刻而亡，也算是天生天賜的吧，人一出生，就是呱呱墜地要呼吸的，人死了，才沒了呼吸，凡是生靈，呼吸是必不可少的，也是人必不可少的，此比吃飯和喝水更為迫切和重要，當為第一人需……”林釺滿臉通紅，糗得很，卻也老老實實的回答。

　“不錯，這也是朕偶然現的，不能呼吸，不過片刻，人就要死，朕就想，呼吸當是第一人需，朕又時常想，即便是從三皇五帝算起，也不過三五千年的時光，而人呼吸，卻不知道經歷了幾萬年，百萬年，或是幾千萬年，如果是這般算下來，也就是說，呼吸當是天生天賜的，即便朕身為天下之主，也不可隨意剝奪他人呼吸之權利……”楊改革說道。

　“陛下聖明！”林釺紅著臉回答道。

　“學生敢問陛下，這個呼吸又如何解釋儒呢?這個和儒又有什麽關系呢?”黃宗羲依舊是不管三七二十一的追問。

　“聖人崇尚“禮樂”，“仁義”，提倡“忠恕”、“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，講人倫……，諸位就沒想過，這些總的說來，是為了什麽?”楊改革問道，又以鼓勵的眼神看著黃宗羲，這樣以“人格”上的平等和自己談話的情形，如今可很難的。

　“回陛下，學生不明白……”黃宗羲有些緊張了，不解的答道。眾人更是等著皇帝的解答。

　“依朕看，就是為了這天生天賜的人生第一大需，呼吸之需，或者說，呼吸的自由，呼吸的權利，……諸位想想，如果不仁不義的後果是什麽?不忠恕的後果是什麽?不中庸的後果是什麽?沒有德政的後果是什麽?沒有仁慈的後果是什麽?不講人倫的後果是什麽?”楊改革一連了幾個問。

　這一問，倒是讓彝倫堂的人陷入了深思。有的人想到這些問題，立刻驚慌失措，有的人想到這些問題，則更是震驚，有的人則是茫茫然。

　“回陛下，沒有人倫，自然是家庭、父子之間不和睦，矛盾重生……”黃宗羲在眾人的各種表情中，再次勇敢的回答道。

　“不錯，那更進一步的後果呢?”楊改革緊接著問道。

　“……那自然是家庭父子之間互相埋怨，進而爭吵，打鬧，最後可能互相……殺戮……”黃宗羲按照皇帝的思路，開始推理家庭之間沒有倫理的後果，說道最後，他自己都相當的吃驚，最後居然和殺戮聯系到一起，也就是說……，黃宗羲猛然間明白了些什麽。

　“呵呵，不錯，到最後肯定是互相殺戮，殺戮的後果是什麽?不就是沒有了呼吸麽?不就是人為的剝奪人天生天賜的呼吸之權利麽?聖人提倡倫理，其實，就是為了為天下人爭取呼吸的自由，呼吸的權利，讓人們不要互相爭鬥，不要互相殺戮，讓大家珍惜得來不易的天生天賜的權利，呼吸之權利啊！”楊改革立刻把不講倫理的後果和呼吸聯系到一起，從而論證儒的核心就是講人需，就是更好的享有這個天生的權利。

　“轟！……”彝倫堂裡的人，腦袋無一例外的被皇帝這種言論狠狠的撞擊了一把，不少人開始頭暈眼花起來。

　也有的人猶如猛然間打開了一扇心靈的窗戶，猛然間看見了窗外份外妖嬈的，更加廣闊的世界，雖然這個世界和目前這個房子裡的東西格格不入，但是，確實那麽的吸引人。

　“學生明白了，學生明白了……”黃宗羲高聲呼喊道，皇帝的言論，是說得通的，如果再和聖人的其他理念聯系到一起，這無疑更加說明了皇帝說的是對的，儒就是人需，聖人以儒為畢生的追求，就是這個道理。

　“……學生明白了，那麽，如果沒有德治，如果沒有仁慈，那後果必定是天下大亂，血流成河，頭顱滿地，屍橫遍野，也就是說，如果沒有德治，如果沒有仁慈，天下將有無數的人失去呼吸的自由，失去呼吸的可能，這天生天賜的權利，將被無情的剝奪，陛下，呼吸是人生第一大需求，呼吸就是生命啊！聖人的理念，無不滲透在人需之中啊！聖人提倡這些，就是為天下生靈爭命，為天下人爭一條活路啊！……陛下，儒當以人需來解，果不其然……”黃宗羲想通了，聖人提倡的這些理念，確實和呼吸有關，呼吸是人的天生的，天賜的，第一的需求，也就是說，呼吸的本意就是生命，如果沒有德治，沒有仁慈，那不知道多少人會失去呼吸的自由，失去呼吸的權利，失去生命，也就是說，聖人的理念，確實就是致力於人需，致力於為更多的人謀求“生命”，聖人的理念，無不滲透在人需之中。儒字，也確實當以人需來解。

　“……呼吸，乃是人生第一需求，呼吸，也就是生命……”

　這一句被黃宗羲喊出來的話，震耳聵。

　“陛下，臣明白了，儒，當以人需來解……”林釺不是個蠢人，聽了黃宗羲那震耳聵的言語，忽然明白過來，聖人所提倡的這些理念，沒有一樣不和人需聯系在一起的，特別是人生之第一人需，呼吸聯系得最為緊密，呼吸更是代表著生命，儒，當是以為天下生靈爭命，為天下人爭一條活路啊！

　“哦?呵呵，卿家明白了什麽，不妨說來聽聽。”楊改革在這裡大肆的傳播“新理論”，可不想有人打馬虎眼，可不想有人混日子，這裡來的可都是文化界，教育界的精英，如果連他們都沒搞清楚自己說這番話的意思和目的，那自己可真的就是瞎子點燈，白費蠟了。

　“回陛下，聖人提倡忠恕，如果反過來看，沒有忠誠與寬恕，那又會如何?天下充斥著背叛，充斥著出爾反爾，充斥著爾虞我詐，充斥著欺騙，充斥著殘忍，世上再無信義可言，再無忠誠可信，背叛、欺騙、殘忍將成為家常便飯，這些種種必將帶來無盡的殺戮，帶來無盡的戰爭，帶無盡的來死亡，將無情的剝奪天下無數生靈的活路，無數人將死亡，此實乃地獄之景，慘不忍睹……”林釺盡力讓自己平靜一些，大口大口的喘息著，沒有忠恕的後果實在是太恐怖了，只能用地獄來形容。

　“地獄?”楊改革問道。

　“回陛下，是的，也只有地獄，才有此番情景。”林釺盡力的肯定的說道。

　“也就是說，地獄是一個聖人也力所不能及的地方?佛家說，為普渡眾生，我不入地獄，誰入地獄，朕想問，如果要將聖人的理念傳播到地獄，有儒生肯去麽?”楊改革問道。

　此話以出，彝倫堂的人更是摒住呼吸，皇帝這話的意思是?要讓儒生有下地獄的勇氣?很多人直吸涼氣。

　“回陛下，臣願去……”林釺可真的是堅定的，一字一句的說道的。

　“好！”楊改革叫了聲好，讚許道，這倒是個意外的收獲，要是儒生真的有下地獄的勇氣，那麽，儒家倒是一個好儒家，只希望，不是林釺一個人如此認為，如果能有一批不怕下地獄的儒生，那自己改變這個世界，可真的就不是什麽難事，別的不說，明朝從來沒有向西方派遣過交流的使者，如果有儒生願意下地獄，自己倒是不介意派他們去西方，這也算是下地獄了，這無疑對促進文化等各種交流是很有用的，日後和西方起摩擦，了解西方的底細，更是重要。

　彝倫堂的眾人驚訝的看著皇帝和林釺，不知道為何話題一下子就說到這個上面來了，只有黃宗羲的眼睛是炯炯亮的，充滿著光芒。

　“劉卿家，你明白了麽?”楊改革問過了林釺，又問劉宗周，這個儒家的大儒，教育界的二當家，楊改革現在不求搞定大多數士人，只求暫時搞定這些文化界和教育界的精英就行。

　“回陛下，臣明白了，所謂中庸，也就是如此，如果不講中庸，國家必定是一味的征伐，戰爭必定要帶來死亡，無數人家破人亡，臣以為，聖人這也是在為天下百姓爭命，為天下百姓爭活路，聖人的理念，果然是如此，臣自詡讀過聖人的書，就理解了聖人的理念，實則慚愧，臣今日才如夢初醒，才明白聖人真正的理念，儒，當為生靈，為百姓爭命，當以人需為己任……”劉宗周也是說了一大串的心得。

　“好！”楊改革也同樣的點點頭，盡管劉宗周說得沒林釺那樣好，可也不錯了。

　“孔卿家，你明白了嗎?”楊改革又問道孔聖人的後代。

　“回陛下，臣明白了仁義和人需之間的關系，如果沒有仁義，則只有暴虐，只有殘忍，天下百姓何其苦?多少人為之喪命?天下十室九空，也可稱之為人間地獄，故，歷來百姓無不期盼仁義之師，無不期盼仁主，秦暴虐，不過二世而亡，漢行仁義，延綿幾百年，此後，唐、宋開國無不以仁義為先，故此，得享國長久……”

　“……又如南北朝諸國，不仁不義居多，毫無綱常倫理，毫無德治，不行仁政，常年征戰，道德淪喪，不知道多少生靈塗炭，不知道死了多少人，是實實在在的衣冠喪盡，華夏沉淪，乃是我華夏最為悲慘和黑暗的一段歷史，這些所作所為，都是和先祖的理念相悖的，如果當時能以先祖的理念治天下，豈會出現如此慘烈的世道?故此臣以為，後世當引以為戒，切不可拋棄聖人的理念……”孔貞運先是談了一番仁義，接著又結合歷史，大談儒家的重要性，大談他先人的重要性。

　“卿家說得有道理，每每讀到南北朝的無道和黑暗，朕就覺得難受，此確實該當引以為戒，聖人的言論，確實該作為治國之本。”楊改革十分肯定的讚揚了孔貞運這個孔子的某某代後代，說實話，雖然儒家某些方面有缺陷，不如人意，但是也實實在在的對於傳承中國的文明起到了至關重要的作用，即便是後世把儒家批判得厲害，楊改革也不待見儒家，也不能否則這一點。

　“啟稟陛下，臣也讚成，想南北朝既是我華夏大地之痛，也是我儒家之痛，正是因為當時儒家勢弱，沒人信奉聖人的理念，才會導致了那段歷史的生，臣以為，這更應證了陛下說得對，儒字確實該當解成人需，想活命不就是最基本的人需麽?聖人的理念，我儒家的理念，沒有那一條不是以這個為基礎的，也沒有一條不是以這個為前提，不管是對個人的道德要求，還是治國的理念，都是在為百姓活命而努力，都是在為人需而努力，儒，當解成人需，儒家，當為人需盡心盡力……”孔貞運邊上那個小官見孔貞運講完了，皇帝又看向他，他倒是自覺的就談起自己的體會來。說得也是頭頭是道。

　“不錯，說得有道理，活命，就是最基本的人需，儒家，也確實在一直致力於這方面，儒字，也該當做人需講……，我華夏幾經沉淪，但是每次又都站了起來，儒家在其中，起著關鍵的作用，聖人所提倡的諸多理念，正是我華夏沉淪過後站起來來的核心動力，至聖先師，萬世師表，聖人確實當得起……”楊改革表揚到。

　彝倫堂的人這才逐漸的安穩下來，被皇帝神奇言論撞昏了的腦袋，終於開始清醒一些。聽皇帝的言語，雖然有些怪異，但是對於聖人，也沒有詆毀和侮辱，更是拔高了的，更是尊崇的，這個有些奇怪的言論，也不是不可以接受嘛……

　楊改革見雖然眾人都輕松下來，但眾人的神經依然繃得很緊，也就準備講個輕松一些的話題，準備把氣氛搞得融洽一些，這樣嚴肅的討論聖人的問題，給眾人的壓力實在是太大了。

　“孔卿家，朕一直以來，心裡就有個疑問，一直就想搞明白，今日也正好遇到了聖人的後人，正好要問一問。”楊改革問道。

　“回陛下，陛下隻管問，臣知無不言。”孔貞運回答道。

　“朕看書，如果沒記錯，書上記錄，聖人身高九尺六寸，孔武有力，甚是武勇，還能開強弓，而且酒量極好，是不是?”楊改革以開玩笑的口吻問道。

　“……這，回陛下，是的！”孔貞運有些尷尬的回答道，他的祖宗孔子可確實是這樣的。

　“呵呵，剛剛劉卿家說儒字該解為柔弱的人，可朕看聖人，可一點不柔弱啊！呵呵呵……”楊改革笑著說道。

　皇帝的話讓在場的人腦門起了黑線，都默默的“笑”起來，這個問題，向來屬於心裡明白，但不能想，不能問，更不能說的問題，如今皇帝這般開玩笑的說了出來，眾人也都是一腦門的黑線。

　劉宗周更是尷尬，剛剛就是他說儒字該解成柔弱的人的。

　“這其實也沒什麽，更說明了儒乃是人需這個道理，想聖人生活的年代，各國各自為政，之間又常年征戰，道路不靖，還有蟲蛇擋道，如果聖人沒有過人的武力，而是一個文弱的書生，又如何能行走四方，傳播儒家的理念呢?聖人當時就需要有孔武有力的身體，就需要能開強弓啊！人需為儒，聖人這是身體力行啊！諸位說是不是?”楊改革以開玩笑的口氣說道。

　“陛下聖明！”孔貞運聽著皇帝如此理解他的祖宗，只能不住的佩服。

　【……第五百三十三章 儒字新解 文字更新最快……】a！！