後來蕭炎帶我去圖書館，讓我找關於海裡的傳說，因為我們即將去之前的地下河地宮。所以去之前看看能不能找到什麽線索，至少會有好處。

　華夏堯帝時期，天下洪水泛濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。

　大禹領著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因為有共工在作怪搗亂。

　共工是個壞水神，性情凶狠，處事蠻橫，專與華夏之民作對。它經常在心血來潮時，施展神力，呼風喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個好端端的華夏大地弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。

　大禹找到共工，勸說其不要再呼風喚雨，發洪水禍害百姓，給華夏之民留條生路，積些德行。共工根本不聽大禹的好言相勸，說:“我發我的洪水，和你有啥關系?”大禹不願再理這號靈魂低劣之壞神，隻好風裡來，水裡去，頂風冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。

　共工一看大禹一心要治住洪水，疏導黃河，讓華夏之民過上正常的生活，頓時火冒三丈，幾乎將自己的全部神力都使了出來，中原一帶的洪水於是四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。

　大禹東奔西跑，費盡了力氣，地上的水卻越聚越多，黃河水也是四面八方亂竄。有共工搗亂，黃河沒法疏導，大禹忍無可忍，決心帶領華夏之民驅逐共工。

　大禹把隨他治水的應龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來，並鼓勵華夏之民一起出戰。共工由於四處作惡，早就聲名狼藉，百姓聽說大禹要趕走共工，紛紛前來參戰。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方廝殺起來。

　整整大戰了一個月，大禹帶華夏之民輪流上陣。共工漸漸疲憊不堪，敗下陣後，倉惶而逃，大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃，便向大禹下跪，發誓永遠不再侵犯華夏，再不發水行惡了。大禹心一軟，放走了共工。

　大禹率華夏之民趕走共工後，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄的把黃河疏導到東海，並用太行山的石頭，在黃河兩邊築起又高又厚，十分堅固的堤岸。

　共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《列子》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因“水火不相容”而發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四凶。

　共工簡介，共工生平簡介

　此共工並非神話中的共工(神話中的共工乃伏羲女媧政權時期的人物)，乃炎帝魁隗氏政權五任帝祝融時期的“水正”部落首領的統稱，也是炎帝魁隗氏政權最後一位統治者七任帝，後被神農氏擊敗，帶領部落改名“共工氏”。誇父則為魁隗氏嫡系九世孫，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以單指一人)的曾孫輩。

　《史記:五帝本紀》:昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。此三族世憂之。至於堯，堯未能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三凶。舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以禦螭魅，於是四門辟，言毋凶人也。《尚書·堯典》:讙兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四嶽舉鯀治鴻水，堯以為不可，嶽強請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝，請流(帝鴻氏)共工於幽陵，以變北狄;放(少皞氏)讙兜於崇山，以變南蠻;遷(縉雲氏)三苗於三危，以變西戎;殛(顓頊氏)鯀於羽山，以變東夷:四罪而天下鹹服。“流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。”《列子·湯問》:“共工氏與顓頊爭為帝，(顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。故此戰實為黃炎戰爭之繼續)怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉;地不滿東南，故百川水潦歸焉。”《山海經·海內經》:“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”又《天文訓》、《淮南子》:“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

　薑亮夫《楚辭通故·燭龍》所據材料全抄自俞氏，但其說卻大相徑庭，他認為“燭龍”即“祝融”之音轉《山海經·海內經》:祝融降處於江水，生共工。此祝融是離朱也叫離婁。江水即泗水，今天泗水流域的邾婁便是祝融離朱生共工的地方。《山海經·大荒東經》:東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近。所以顓頊與共工原本是鄰居關系，他們共同的領袖是強大的少昊。

　顓頊與共工氏原本應該是可以和睦相處的。但是由於少昊統治後期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的統治者少昊已經沒有能力約束崛起的共工，共工因此向少昊的統治權發起了挑戰。這正是《國語·楚語》裡面記載的:少昊氏之衰也，九黎亂德，其後三苗複九黎之德的事件。歷史上，共工也稱帝江，就是江水之帝的含義。面對共工的崛起，少昊指定的繼承人顓頊自然不服氣，於是乃命重黎對抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域;黎部落是顓頊妻子女祿的娘家部落，女祿的祿是黎字的通假。女祿所在的部落也叫滕濆氏，是祝融離朱後代的一支。滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是噴泉的意思，滕濆即滕湧的噴泉。滕濆氏在今天的山東滕州，滕州就是因滕湧的噴泉而得名。黎(祿)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一帶，與他祖先祝融所在的邾婁很近，女祿與顓頊的後代也有一部分稱祝融的。滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出來支持顓頊攻打共工。

　就這樣得到了江水流域重和黎部落的支持，顓頊實力大增，把共工逼走。《文子》曰:“共工為水害，故顓頊誅之。”此時共工依然強大，為了取得長久的和平，顓頊與共工還搞了聯姻關系，顓頊和女祿的後代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏為妻。

　《山海經》中也有記載:“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。

　在帝顓頊時期(約公元前25世紀)，顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)作戰。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽東南)，正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝共工的後裔為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居住在九州黃河中遊河西地區(約在今河南輝縣境)，在顓頊部落聯盟的上流。在顓頊高陽氏政權取得黃帝(黃帝並非一人，為一個時期的政權領導統稱)之位時，顓頊以借口帶領軍隊南征北戰， 降服各路諸侯，共工氏為其中之一。

　這讓我聯想到共工和龍，他們之間又是什麽關系?後來想起還有一頭蛟龍，說到一定情況會來幫我，一直沒動靜。不過或許他知道地下河是什麽情況呢?這讓我抓到一個線索，畢竟蛟龍也是龍族，他肯定知道些什麽。

　於是我告訴其他人，我要去一個地方。很快回到蛟龍洞裡，卻發現四周早就被毀了，而洞早就倒塌。於是我喊了幾聲，都沒聽到任何反應，這讓我不由擔心蛟龍出事了。幾度喊了幾次，還是沒有任何反應，於是又回到總部。

　回來的路上，卻發現外面已經打起來了。不過有鬼王在，還有其他眾多高手，我們佔了很大優勢。鬼神派的人很快被我們打壓下去，甚至逃命。他們沒什麽高手，根本不是我們的對手。於是我召喚血龍劍，也參與這場戰鬥，畢竟多殺幾個人也等於少幾個敵人。

　徹底殺光所有鬼神派的人，所有人都興奮歡呼了起來，畢竟第二次打了勝仗。這不僅僅小仗的勝利，而且給人類帶來了希望，就像一個火光照亮整個世界。黑暗的世界出現一個火光，那麽就會出現第二個甚至一萬個，一個小小火苗也能點燃整個世界的光芒！