“好，小兄弟不愧是在國外定居之人，果然是真知灼見。我華夏一直以來敝帚自珍，生怕自己的絕技流傳與外界，寧可帶進棺材之中也不留給後人，不知道多少醫術就此失傳。今日我孔伯達就要開歷史之先河，徹底打破門戶之見，成立中醫協會將各家的醫術、醫書歸納總結，讓後代的人能夠站在我們的肩膀上一代代自強不息，弘揚我華夏醫道。”孔伯達聽到洛小川的話之後如雷灌頂，洛小川的話是劃時代的話語，是未來百年後的人們對於前任們的看法總結，今日洛小川說出來等於捅破了那一層窗戶紙，打開了孔伯達這位名義的思想禁錮。

　　思想上的禁錮打破了，孔伯達也不再扭扭捏捏，拿來筆墨紙硯就讓洛小川將他的藥方寫了下來。

　　看著洛小川寫出的藥方，孔伯達立刻陷入到了沉思之中，洛小川寫出的藥材都很常見，但是這些藥材混合在一起會有什麽效果哪怕是孔伯達已經是名醫了也到沉思片刻。

　　“這是就是傳說之中的【淬體液】和【壯骨湯】?”孔伯達不愧是名醫，看到藥方之後居然能夠通過上面的藥材就能夠這兩張藥方的效果歸納總結出來，單憑這份眼力就不下於洛小川那個不靠譜的爺爺黃明堂。

　　“孔大哥知道這兩張方子?”洛小川問道。

　　“呵呵，這兩張方子我只是聽說過而已。我曾經渡過一些野史，清代以前武道昌盛，尤其是到了隋唐時期頻繁出現猛將身懷萬夫不當之勇，而那個時候之所以能夠出現這麽多猛將，最主要的是當時醫道昌盛，世家、宗門手中皆有這兩種藥方，能夠讓天資不差的少年在幼年之時就打下根基，成為萬人莫敵的猛將。我一直以來這些只是一個傳說，沒想到真的存在這種方子，雖然此時天地大變，很多藥材的藥性都大大流失了，但是若是能夠長時間以此藥方外淬皮膜、內壯筋骨，修煉橫練硬功之人哪怕是硬抗洋槍也並非不可能，若是內家高手得知說不定可以突破化勁之上的境界，實在是太好了。”孔伯達越說越激動，然後就開始研究如何能夠改良洛小川的藥方，並且試試能不能根據這兩張藥方開發出新的藥方來。

　　醫學家都是研究狂人，孔伯達看到兩張方子之後已經完全把洛小川丟在一邊了，一個人在那裡苦思冥想、自言自語，完全忘記洛小川這個病人需要照顧。

　　洛小川一番腹瀉有些傷了元氣，只能自己抓藥補充自己的氣血，不過他並不是一個白癡，抓藥的是時候跑了好幾家藥鋪，而且有些事完全用不到的藥，誰要是照著洛小川的買藥記錄煎藥絕對死定了。

　　洛小川只是因為腹瀉而導致的氣血兩虛，只需要進補就可以了，按理說這段時間洛小川應該以清粥小菜為主，但是練武之人的身體狀況與普通人不同，洛小川雖然武道無法修煉至五髒六腑，但是隨著功夫的進步五髒六腑的功能也在加強，虛不受補這樣的事情不會出現在他的身上，這種藥勁十足的藥膳反倒是能讓他快速恢復如常，

　　身體上的虛弱讓洛小川都有些精神不振，甚至他居然沒有發現孔伯達本身也是一位武道高手，他嘴上一直說著醫武不分家，卻不想真的有人能夠在二十多歲同時將醫術和功夫修煉到如此境界。

　　孔伯達精神飽滿，雙眼雖然何須卻是神采照人，雖然看起來文弱但是舉手投足都很然天成，不論什麽時候都不見他的呼吸有半分混亂，可見其武術已經修煉到何等恐怖的境界，內家修為恐怕至少都是化勁宗師，

比其他而言好像【八極神槍】李書文以及【武神】孫祿堂仿佛沒有那麽牛逼了。　　“沒想到孔大哥深藏不漏，倒是小弟眼拙了。”

　　“洛兄弟客氣了，醫武不分家，凡是學醫者都要擁有強健的體魄才有能力去醫治他人，我之所以修為癡長他人幾分，是巧得當年華佗嫡傳的五禽戲而已，若是洛兄弟有興趣不妨一起練練。”孔伯達笑道。

　　“嘶，醫家半聖華佗嫡傳?”洛小川聽到華佗兩個字倒吸了一口冷氣，華佗的傳承可不是開玩笑的，那可是真正的醫家半聖，任何一個學醫之人要是知道孔伯達得到了華佗傳承的五禽戲，恐怕都會不惜一切代價得到。

　　半聖華佗的醫術已經達到了已經近乎神話了，他的每一個經典案例哪怕是在現在都是無比的恐怖，刮骨療毒、開顱化瘀這種外科手術早在漢代那種醫療條件極差的情況下就可以達成，現在的西醫借助各種儀器還不能避免醫療事故，可見他們與華佗的醫術差距到底達到了怎樣的地步。

　　華佗因得罪曹操而被賜死，弟子沒有保存好華佗的醫書，導致人類歷史上僅次於焚書坑儒的損失出現在了漢代，而五禽戲則是華佗創造出來的養生法門， 可以外壯筋骨、內壯髒腑，模仿動物之中五種動物的特性而成的養生功夫在後代早已經失傳了，沒想到真傳卻是在孔伯達的手裡。

　　孔伯達此人豁達，洛小川也沒有絲毫客氣，一位相當於國術宗師的高手指點洛小川修煉五禽戲，短短半個時辰就已經入了門。五禽戲取自山林間虎鹿熊猿鶴五種擁有長壽特性的禽獸，每一套動作都有獨特的發勁方式，既可以作為養生之法亦可以用來禦敵，而且這五禽戲最大的特征就是無需大量進補就可以養生練氣，在某種意義上來說比起現在的內家拳還要先高明。當然五禽戲養生煉氣方面得天獨厚，在殺傷力方面自然就要遜色不少，華佗創造此功法的目的只是強身健體，足夠躲避一般的兵禍就可以了，並不是用來殺生的。

　　不過即便如此對於修煉國術的人而言這五禽戲也是無上神功，五禽戲不但可以養生練氣，更是可以通過練習溫養體魄，一些暗傷無需藥石，僅靠練習五禽戲就可以慢慢調養好，而且對於一些五髒六腑之處的疾病也有奇效，只要持之以恆的練習五禽戲最起碼健康長壽是可以保證的。

　　不過洛小川練習五禽戲之後就知道孔伯達並不是化勁宗師，因為五禽戲的勁力都是為養生而存在的，不會存在暗勁和化勁這等殺傷力巨大的理念。用孔伯達的話說，五禽戲練出的勁力可以稱作內勁，亦可以稱為氣勁，與內家勁力不同之處在於氣勁來源於天地之間，是通過鍛煉吸納輕靈之氣壯大五髒六腑。這股氣勁十分柔和，可以推功過血、行針馭氣，哪怕是進入人體傷害也不大。