楊廣準備綜合一下忽必烈和多爾袞二人對付讀書人的手段，取其精華去其糟粕。

　　清朝能作為華夏古代封建王朝的巔峰，那不是沒有原因的。

　　如果楊廣能穿回清朝，那他的首要目標就是多爾袞，其余人全得靠後，康熙皇太極也不行。

　　這個人雖說是罪孽滔天，千刀萬剮也不為過，但他的才乾毋庸置疑，絕對是滿清崛起的第一功臣。

　　楊廣現在面對的問題，多爾袞也面臨過，而且都完美的解決了，之後更是給清朝的統治鋪好了路。

　　打壓士族不要緊，關鍵是得有替代者，關隴子弟絕對不行，那就是一家獨大了，元朝就是這樣，他可不想日後被人噴成胡人。

　　隋朝的關隴和元朝的蒙古貴族、滿清的八旗一樣，都是一個可以自成體系的制度結構。

　　軍國那也是國嗎！只要軍隊不腐敗，那軍國不比任何制度差，戰鬥力剛剛的。

　　不過這是不可能的，承平日久必然文恬武嬉。要想保證國家平穩就必須將軍隊融進朝廷中，而且這個任務在歷史上一般都是第二任統治者乾的。

　　他已經想好了拉攏士子的辦法，隋朝的俸祿比其他朝代高，也明確劃定了等級，但依舊不能彰顯出當官的優越性，這很不好。

　　比如說雖然都是第五品，但是丹陽令尹就是中二千石(2160石)，會嵇太守則為二千石(1440石)，皇子府長史為千石(960石)，皇子府諮議參軍為八百石，而太子中舍人只有六百石。

　　上下差距過大，容易引起人們不滿，品級既然一樣，那麽工資就必須得一致。大家都是五品，你權力比我大可以，憑什麽工資還比我高。

　　權力地位都不一樣，為什麽要劃到一個區間裡來，這不是瞎搞嗎，激勵人上進也不是這麽個辦法。

　　楊廣深知，欲望是人進步的根源，而攀比則是滿足他們的手段，人沒有個高下，哪裡會由野心，大鍋飯最要不得。

　　所以，趁著這段時期丞相交接的空擋，他直接讓人散布消息，要政事堂重新劃定官員等級，以配合新官製。

　　首要便是確立各級俸祿，這個必須一致，這是鐵律，只要在這個品級裡，就必須遵守。

　　然後再確定各級別的上下限，比如說:縣級別的官員，俸祿當在600石到1000石之間，具體算法可以結合個人的資歷、考評和功績來算。

　　在皇權不下鄉的古代，縣就是朝廷的最低行政單元了。縣官的權力有多大，楊廣是深有體會，道一聲土皇帝絕不為過。

　　而且這些人直接掌管著全國的戶籍、治安、稅務、防務和軍務，如果說皇帝丞相是拳頭，那他們就是骨頭，是楊廣權力的根基。

　　從一個級別開始，楊廣就要大力拉攏了，特權的最低限度也是這裡。

　　首先是養老問題，他打算在官員俸祿之外單列出來，暫且就劃定為60歲給付吧。

　　然後便是醫療，縣官本人和其直系家屬可以享受半價醫療，如遇重病及疑難雜症，可遣送長安，由太醫診治。

　　最後還有差旅費，縣官出行可佩官車，其行耗費由國家負擔。

　　每個級別的待遇也都不一樣，逐級提升，比如醫療，一品大員病了，不但免費看病，國家還會給補貼。

　　這就是給他們配上了養老和醫療還有外快了。教育現在還不行，學部還沒立起來，科舉也還沒開始。

　　這樣雖然增加了國家負擔，卻可以改變當前的官場環境，就如同鯰魚效應一般，只要有一個人忍不住想要往上爬，便可以將這群佛系官僚都給炸出來。

　　也就是楊廣現在不缺錢，不然首先誇得就是國家財政。當然，他也是有要求的。這般待遇之下，官僚要是依舊貪婪無度，那就別怪他心黑手狠了。

　　不只是針對科舉士子，關隴貴族也是一樣。

　　現在儒家進入政治已經是不可避免了，那文武就必須分個高下出來。

　　楊廣不想養豬，而且現在的情況既不允許也不現實。以文馭武更是扯淡，找死也不是這麽個辦法。

　　就好比元朝，明明體制結構走得是華夏傳統路線，而且還有一些創舉讓人眼前一亮，但是統治基礎卻仍舊是蒙古貴族們。基本上說，元朝就沒有走儒家路線。那會兒科舉已經被廢除很久了，大部分官員都是靠世襲和指派當的官，實質上和現在沒有區別，都是是門第政治。

　　所謂“胡人無百年國運”關鍵就在這裡，整個元朝科舉選拔出來的人才實在是太少了。

　　統治者一直排斥敵視漢人，對於漢人就是徹頭徹尾的奴役，從來沒有想過要靠讀書人統治，壓根兒就沒有一套穩定的各階層流動方法，統治基礎非常不穩。

　　便是以楊廣那匱乏的政治常識都知道要保證階層的流通渠道，越寬廣社會就越穩定。

　　當然也不能太絕對，晉升渠道可以給文官，但是武將和軍人的地位要大幅提升，整個社會更是要養成尚武的風氣。畢竟楊廣還不想被文官騎臉。

　　這麽以來留給他的就只有滿清的制度了，清朝的制度是最具有迷惑性的。從皇太極開始，滿清走得就是儒家科舉的形，而且是一路走到底，執行得很完美，所以成功欺騙了一大波讀書人。到現在都有人認為清朝的滅亡是儒家的過錯。

　　雖然討厭儒家，但楊廣也承認，宋明兩朝，儒家亡國不假。但在滿清，儒家絕對是功臣，從康熙後半段開始， 儒家就已經是維持王朝穩定的決定性力量了，那幾乎是拚盡一切努力在維持王朝存續。

　　只因為滿清保留了讀書人的上升渠道，作為異族，這很難得了，畢竟有元朝珠玉在前。

　　在維持統治方面，女真人一向是異族中的翹楚。這從遼國的南北大王制度到滿清的滿漢雙尚書都可以看出來。

　　當然，滿清的好主要是後世吹捧的厲害。就像著名電視劇宰相劉羅鍋，清朝根本就沒有宰相這個官位，當時人們普遍把內閣大學士稱為宰相，因為宰相的權力被內閣大學士瓜分了。

　　這也是清朝的高明之處，因為外表看起來清朝就是一個標準的儒家政治時代，可實際上卻是，十個內閣大學士中，滿人六個，漢人四個！

　　劉羅鍋電視裡很牛逼，其實他沒什麽話語權，小問題還好說話，一旦遇到事關滿人利益的大分歧，肯定是滿人佔上風！這個制度的終極目的還是為了維護滿人的統治。

　　清末的時候搞君主立憲也是這樣，，滿族王公大臣死活不讓步，內閣中滿人必須佔據一半以上，根源就是維護他們的統治。

　　現在的情況也是這樣，科舉必須舉行，但依靠他們保衛皇權也不現實，還是得維持關隴集團的權益，而且歷史證明，武將一般是玩不過文官的。

　　他準備按照關隴四人、士子二人、工匠一人來分配政事堂的七個座位。既滿足了讀書人通過努力走上人生巔峰的夢想，又保障了關隴集團的統治地位不受動搖。還加塞了點私貨進去，當然最主要的是他這個皇帝能坐的更穩些。