之後，張一哥問了我一些關於如今的‘毛’衣戰的話題，我便是給他看了一下，並寫了一篇推，讓他點讚著。。。手機端m.
　　我知道，這將使得他會把其很多事情給我說說，以滿足我的小說故事開展工作。
　　現在，我把那複製過來:
　　“人有不同構建夢想的紙牌屋也不同
　　原創作者:淺杯低茗
　　人類即將徹底進入人工智能化時代，誰說自己不憂慮，誰在說謊。這是我們的現實，誰也別想逃脫。
　　少年的人，憂慮自己如何地長大;青年的人，憂慮自己如何地獲美人的芳心;年的人，憂慮自己如何地獲得尊嚴;老年的人，憂慮自己如何能延年益壽等等。
　　這還是一般人的人生。
　　而有的人，在不該生病的時代裡，卻是生了病或者其它意外，那個憂慮只會更加地多。
　　先天‘性’之憂而憂，後天下之樂而樂，早已經刻在嶽陽樓，早已經刻在每一個國人的心目。
　　在這個時候，會有很多人說，人還是要勇敢地做自己;也會有很多人說，勇敢地做了自己，又能怎麽樣呢?
　　那還不是傷痕累累。
　　現代社會，到處充滿了‘女’權主義，偏偏加嚴重的‘性’別例、天枰毫無懸念地、偏向了‘女’孩子那邊，早已使得如今的自我主義、享受主義、小國寡民思‘潮’等、變得更加地囂張，毫不誇張得很。
　　這類，隨手可以找一大把。
　　她們寧願地要她講究的自由，也不要強權下幸福生活的將。並且，這類‘女’孩子會拿出人家婚姻種種不甚來說事，而忘記生物、從來有雌雄兩種常態邏輯，更是不曉得‘陰’陽哲學思想。
　　初看，這僅僅是在她們的小生活;仔細地看，那卻是洶湧暗流得很。
　　大明王朝出現了，大清王朝出現了等。稍微地看完這兩不書的人，知道那寫作模式差不多，談不至高無的藝術修為。
　　這要是在結合、等古典小說，會更加地認同這點的。
　　顯然，這是她們的舊式思維偏‘激’，並不是新的發明創造，是‘胸’大無腦的嘴尖皮厚腹空表現，是西學刮進了她們的骨子裡，是忘記了學應有的‘精’氣神。
　　她們會說學是那樣，沒有什麽鳥用。
　　這真是那樣?別的我不多說了，如計算機的零和一，難道不是易經的‘陰’陽嗎?
　　難道不是道生一，一生二，三生萬物嗎?從易經角度出發，人工智能是大有作為的。
　　當初，那發明計算機的人，說過那受國易經影響的。
　　國人偉大哲學，從來是天地人統一的哲學觀，而不西方那種單單某事而來的觀點。
　　沒有整體觀念，往往讓人一葉障目，往往讓人走入偏‘激’，往往讓人走入死胡同。
　　世界的兩次大戰，首先發生在西方，如今美分對敘大動肝火已經遭受到了嚴重的失敗。
　　不然，那這真是沒道理了。
　　男人和‘女’人的婚姻生活，沒有陽剛一面，往往缺少朝氣，不能抗擊風‘浪’襲擊，不能保衛財產和幸福生活的安寧環境;沒有‘陰’柔一面，往往缺少柔情似水的甜蜜，不能讓人冷靜，也不能讓人九曲回腸、尋找到第三路勁。
　　而國家要是缺少陽剛之氣，那搞不好是要亡國的;國家沒有‘陰’柔之美，那到處充滿爭鬥，讓世人不得安寧。
　　勇敢地做自己，對、也不對。
　　對。人要是總附在他人身發展，往往的結局是他人的離開，沒辦法生存了。
　　不對。人過於地強調了他自己，往往的結局不是和人家撞車，是人家不需要的，都會讓其沒辦法獲得應有回報。
　　對於這點，國家又何嘗不是如此呢?
　　偉大共和國，在成立之初期，是實行了一邊倒向北極熊的外‘交’政策，而成功地發展出“兩彈一星”為代表國防重工業體系。
　　到了後來，由於它欺人太甚，我們又和美分搞好關系，才有了一系列輕工業體系。
　　如今，我們是全宇宙唯一完整產業鏈體系的國家。
　　相反，看看近鄰太極國，真是讓人難以言說，我不在這過多地說了。是有大量的專家章，隨便手指頭點點可以看到的。
　　為什麽會出現這樣呢?
　　其實，天地人統一宇宙哲學觀，在指導世人一個大天、地、小我、務實實現價值的‘精’準路徑。忘記了大小的排序，那是忘記了世人的遊戲規則邏輯。
　　曾經，不可一世的東洋人，也不得不敗退東海一隅。那退一萬步地講吧，它即便把當時把黃土地子民的領土給快速地拿下，又能怎麽樣呢?
　　到了最後，一定是它也是黃土地的。
　　歷史的滿清、‘蒙’元等等，概莫能外，無一不是在說明這點。
　　所以，小國寡民思‘潮’是要不得，個人要永遠地服從國家主義，才是不二王道。
　　那麽，問題來了，一個人如何構建屬於他自己的紙牌屋呢?
　　在任何一個時代裡，人不付出行動，卻想方設法地得到你想要的那塊‘肉’，往往會被別人吃掉。
　　這是如今人常說的話，緣自真理在大炮‘射’程之內，緣自落後要挨打，並不是我們國人所說的，而是西方黑客們的腹黑而已。
　　然而，人冷靜地想想下面:那塊‘肉’會不會有一點點毒?那塊‘肉’吃下後，會不會引起連鎖反應?
　　那塊‘肉’，會不會讓人的營養過剩?那要是有負面的反饋了，我們還有必要吃那塊‘肉’?
　　歷史的我們，並沒有因為自己的強大，而搞帶刀‘侍’衛到處地行搶竊人家財富之事。
　　你站在橋看風景，看風景的人在樓看你，明月裝飾了你的窗子，你也裝飾了別人的夢。這是民國大作家卞之琳的大作，說出了我們歷來國人的行為邏輯。
　　各人的情況不同，構建個人紙牌屋也會不同。
　　紙牌屋講述的意思是，西方人為達到自己目的，而不擇手段。顯然，這和我面所說的主旨不同。
　　為什麽我在此還用它呢?
　　這是因為我們還不夠強大，時刻面臨著黑客再次拿槍炮、來搶劫我們辛辛苦苦的血汗和屈辱、累計出來的巨額財富。
　　何況美貿易戰早已經戰鼓轟鳴聲喧天。這違規點，有關系?
　　其實，這同樣體現了大華天地人三才的統一哲學觀。
　　畢竟，世界老大哥還不是國，而是那個萬惡的美分奴隸主，話音權力還是它。
　　我們只有加倍地努力，按著黃土地先民模式構建各自紙牌屋，沒有什麽大不了。
　　人人都有了屬於他自己紙牌屋，偉大共和國一定是世界心，一定實現了偉大民族的偉大複興。
　　顯然，這間林林總總偏差，沒有什麽關系。
　　如今，面對人工智能的如火如荼發展，使得優秀的項目難免出現各種各樣的違規。誰叫我們起點低呢?
　　誰叫我們曾經被人打呢?難道我們要在這個製高點拱手相讓嗎?難道還要讓歷史重演?
　　當然，我們不要像過去樣，搞大開大合的破壞‘性’發展，是要有“讀萬卷書行萬裡路”的微創‘性’發展。
　　總之，為了各人心目的紙牌屋，大家擼起袖子加油乾！
　　親，覺得這還可以，關注本號，分享吧。”
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