這個世界的大明朝歷史長一些，而後並未有清軍入關佔據北平的悲慘事件發生。

　　大明朝名存實亡，一分為二，割長江而治。

　　史稱南北明！

　　北明自諭朱家正統，一向瞧不起南明，但北邊草原上的勢力虎視眈眈，連年征戰不斷。

　　南明雖說是旁系出身，但江南多富庶，糧食充裕，都城南臨更是夜如白晝。

　　但也不盡安全，當時海航已經發達，未分裂前就已經有岸口通商，南明佔據地利，吃下了百分之七十的海航資源，但也承擔了海面上百分之八九十的危險。

　　南北明時期其他版塊日日發生變化，戰爭不斷。

　　而戰爭才是促進發展的利器，偏偏不管是南明還是北明都繼承了它老爹明朝的腐儒主義。

　　舉國上下以科考為首要任務，文官高人一等，窮苦人為了一個讀書的家破人亡，忍饑挨餓都是常有的事兒。

　　格物早就丟到姥姥家了，航海慢慢被商賈控制，而商賈又被儒派拿捏，整個南北朝形成了另類的漢武帝‘獨尊儒術’，但此時的儒系也和春秋早期不同，更和漢武帝倡導的獨尊儒術不同。

　　這也就造成了這群儒系越來越沒有家國意識，以至於後期一大群文官想著隨便來人坐皇帝，哪怕是外夷上位也無所謂。

　　這種思想是南北明覆滅的根源所在，南北明兩百年之後，這片大地再度陷入混亂，形成了另一幅五代十國的景象，各族人起兵分化地盤，明朝最後的地盤被擠在最北邊，瑟瑟發抖，苟延殘喘。

　　不過這種局面並未持續多久，海面上洋人的到來摧枯拉朽的平A了過去，熱武器開始出現在視野之中。

　　半個大華版塊幾乎被海面上來的洋人佔據。

　　畢竟有幾千年的古老思想，大統一思想更是從秦皇就深埋人心。

　　各地運動興起，長江流域那位率軍興起的偉人就跟開了外掛，吃了韋哥一樣。

　　僅僅用了三年統治了另外一半大華，和另外半邊形成對峙之勢。

　　畢竟是老祖宗的地盤，再加上另外一半大華版塊上的洋人也不是一個國家的，內戰完畢後外戰連半年都不到就徹底勝利了。

　　當時民族愚昧，盼望著君臨天下，誰知道那位偉人開始大刀闊斧的改革。

　　什麽君製封建制，都他媽滾蛋，大華終於建立，舉國歡慶。

　　這都是一百多年前的歷史，陳安歌這輩人是沒有資格經歷的，當然他老爸也沒資格，他太爺爺小時候可能還經歷過那段時間的余威。

　　沒有了皇帝，大家都歡欣鼓舞，但有一部人卻擔驚受怕。

　　甚至當時還鬧了幾起複明，大肆懷念明朝繁榮。

　　跪久了，站起來的膝蓋骨都他媽自己挖走了。

　　而後開了外掛的大華經濟起飛，科技更是後來居上，上世紀八十年代重回世界巔峰，直到如今，已經快五十年了。

　　回顧歷史的時候，多數人對於明後期和南北明深惡痛疾，市面上曾留下不少一針見血的著作。

　　其中最著名的當屬楊國保老先生的《南北明200年》，這本書楊國保老先生聽了他父親的口述，翻閱不少資料寫出來的著作。

　　全書九萬九千零七字，字字見血，句句落淚，段段發人深省，堪稱歷史血淚。

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　　博微上口誅筆伐的事情自然也鬧到了黃金屋，天龍的書評區已經被爆了。

　　被煽動而來的新人瘋狂的攻擊，角度刁鑽，

思維奇葩，令人稱讚。　　當然護著的也不少，大夥兒就是看書圖個爽快，你偏偏跑來添堵，行，你叫我不爽，老子就叫所有人都不爽。

　　一時間網站傳道者的粉絲開始大規模反抗。

　　頗有些你方唱完我登場的味道。

　　陳安歌覺得應該給這些人的頭上標記紅藍條，罵的沒血沒魔了就趕緊下場在商店買道具，又或者回泉水等待滿血復活，再加入戰場。

　　實在是精彩絕絕，讓人不忍拍手叫快。

　　終於，一直因為過年休息沒怎麽更新的傳道者，出現了新的篇章。

　　等蜀山的希望更新的蜀山新章節，等射雕的希望出射雕的新章節。

　　但唯獨沒想到是《志異合集》出現新的故事了。

　　如今《志異合集》裡面已經有好幾個小短篇了，每篇都是愛情故事，女主人從鬼，到狐，千奇百怪。

　　雖然短，但勝在精彩。

　　如今有了新故事大家一擁而上。

　　只是讀著讀著就感覺有點不對勁了。

　　孔乙己！

　　一些暫時沒懂的只是覺得是一個很普通的小故事，其中的一些片段描寫有點搞笑而已。

　　但看懂了的人，隻覺得腦子嗡嗡作響，如炸雷一般，讓人的呼吸都逐漸急促了。

　　這……

　　這短篇有毒啊！

　　看傳道者書籍的有不少大學生，就讀歷史系的某些粉絲一看短篇立馬明白了。

　　當然最騷的還是陳安歌發完《孔乙已》之後標明可以轉載的字樣。

　　那些粉絲能不明白什麽意思嗎?

　　當即就有人買了博微大V，徹底把這短篇搬到了博微上。

　　一股風雲肆虐的波濤，就像是七八月的雷雨一般，在震耳欲聾的打雷閃電中開始了。

　　“我滴乖乖，這篇文章……”

　　“真的不敢想象，如今年代竟然還有人能這麽嫻熟的運用高端諷刺手法！”

　　“只能說，社會的悲哀！”

　　“大抵是懶吧！”

　　“作者毫筆很鋒利！”

　　《孔乙己》這篇文章個人有個人的看法，對孔乙已的嘲諷，歎息，社會局勢的譴責種種。

　　但不管怎麽說，那群讀書人的五谷不分和自命清高終究是顯而易見的。

　　只是結合當時社會局勢而言，似乎挺正常，但現在是什麽社會?

　　“凡事都追求個性，追求開放性，人人有權利，人人平等，若是在當今社會還有孔乙已這種人，只能說腦子不好使！”

　　“真臉疼啊，猶記得某人說傳道者只會寫取悅於人的兒童小說！”

　　“一篇《孔乙己》送給某位文壇大佬！”

　　“我能說傳道者有點賤賤的可愛嗎?”

　　“一定是一位有怪脾氣，眼裡揉不得沙子的怪老頭兒！”

　　網上風波正盛，但陳安歌並未滿足。

　　真的就是那北派儒系挑起來的事兒?

　　不見得吧，如今可是資本為主，就算真正的文壇大佬依舊不是某些資本敢指揮的，但梁余慶在文壇應該還沒到那種地步。

　　究其原因，應該是動了某些人的利益，不然網上的火焰不至於這麽快就點燃來了。

　　“真不消停啊！既然你們想玩，那我就一人單挑文壇大佬和資本了。”

　　陳安歌喝了口茶，打開網站，十指跳動，終於在博微上注冊了。