看著王拱辰，杜中宵斟酌措辭，過了好一會才道:“內翰，朝中大臣認為軍隊是幹什麽的?”

　王拱辰道:“天子之鷹犬，朝廷之爪牙。聚天下之財而養之，以備有事。”

　杜中宵道:“以備有事，是備什麽事?”

　“外憂內亂而已。有外敵不臣，則興兵討伐。有內賊叛亂，則出兵平之。”

　杜中宵笑著搖了搖頭:“那麽，河曲路軍中的冊子是怎麽說的?與此有什麽不同。”

　王拱辰道:“河曲路冊子上，寫的是軍隊保家衛國，上衛天子朝廷之威嚴，下安黎庶。赫赫軍威以臨四夷，有不臣則興兵討之，以天威臨四方。”

　說到這裡，王拱辰也搖頭:“節帥，話雖不同，其實軍隊，不就是那麽回事嗎——”

　杜中宵道:“內翰，可真不是那麽回事。如果視軍隊為鷹犬爪牙，那麽就越聽話越好，能不能打反而在其次了。參軍的人不必良家子，什麽良家子願做鷹犬?既是鷹犬，自然要求窮凶極惡，也就難免對外凶狠，對內同樣凶狠。對外打不過的時候，那就只剩下，對內凶狠了，對天下沒了用處。”

　說到這裡，杜中宵又搖了搖頭:“好像這只是兩句話不一樣，其實不是。河曲路的冊子、條例諸般種種，在禁軍中有的被刪改，有的被選擇執行。兩軍看起來一樣，其實根本完全不同。話說明白了，為什麽上次京城演武會敗得如此難看?就是因為軍中制度、條例、組織、指揮等等，河曲路為了改變軍隊鷹犬的性質，有許多內容特意設置。偏偏禁軍把這些河曲路軍中有意防止的錯誤，禁軍改回去了。內翰能理解當時演武時河曲路兵將的心情嗎?對方的布置，全是平時軍校和將領們天天念叨的。你不能這樣做，不然就會犯什麽錯誤，對方怎樣就能抓住你這個錯誤。從頭到尾，京城軍校的兵員和軍官們，就在向河曲路的兵將演示，什麽是錯的。以前在軍校中，教頭、將領們念叨不能這樣做，大家還理解不了為什麽。結果京城禁軍向他們認真演示一遍，這還打不贏，那就活見個鬼！”

　王拱辰聽了，不由目瞪口呆，過了好一會才道:“竟然會是如此?！”

　“不然呢?”杜中宵搖頭，有些無奈。“這樣的戰果，在戰場是打不出來的。哪怕對方臨時胡亂湊一千人起來，能夠戰勝，能夠包圍，很難做到這樣。這叫作什麽?一場教科書式的演習。全靠著京城軍校的人天衣無縫的配合，才能得到這個結果。我估計演習完，張岊以下，全軍都要樂瘋。他們連腦子都不需要用，照著平時學的打就是。——內翰，演武完了，京城軍校有沒有找河曲路去的舊人複盤?”

　王拱辰搖搖腦袋:“節帥，什麽是複盤?”

　杜中宵道:“就是找人過來，照著雙方的指揮，在沙盤上複演一遍。哪些地方做對了，哪些做得不對，哪些地方雖然不錯但還可以改進一番。——這是軍中演練，事後必須做的事情，京城沒做?”

　王拱辰道:“沒聽說做過。隻知演武之後，聖上和大臣極是憤怒，諸將盡皆震恐。”

　“所以我說，事後你們來問我，我又有什麽辦法呢?京城軍中改了這些，必然是認為比我原先做的高明，是也不是?我不好說，在京城的河曲路舊人又哪裡好意意說?他們也不敢說！河曲路舊人，除了炮兵諸將不懂，其他人入京，多受排擠。軍校的還好一些，了不起不管庶務，去做教頭。分到各軍去的，大多都做不下去，寧可除役回鄉。為什麽這樣?我不信是大臣將領們心胸狹隘容不下他們，而是因為軍中容不下他們，他們確確實實做不下去。他們面臨的局面就是如此，看在眼裡，也不敢說出來啊。”

　王拱辰看著杜中宵，過了好一會，才道:“事後，朝適確實沒有問河曲路舊將，對此事如何看。不過，有一個王德興在聖上身邊——”

　杜中宵一擺手:“王德興是幹什麽的?他只是帥帳中的一個普通參謀，做得再好，也只是一個普通參謀。怎麽，內翰莫非以為，是我杜某有眼無珠，不提拔他?”

　王拱辰忙道:“節帥誤會！是王德興既在帥帳，眼光自非常人可比，這些難道看不出來?”

　杜中宵道:“他為什麽要能看出來?他是一個參謀，又不是戰場指揮官，這些事情本來就不必要知道。等到有一天他想去帶兵，軍校中出來，自然就會明白了，但不是現在。”

　王拱辰有些蒙，這幾天他本以為自己已看出了門道，跟杜中宵談了這一會，突然發現自己實際什麽都沒有明白。以在在軍校中看到的那些就是原因，最後卻發現，原因根本不在軍校裡教了什麽。

　看王拱辰的樣子，杜中宵道:“內翰，軍隊本來就是有兩副面孔的。這兩副面孔，我把一面叫作義軍，另一面叫作官軍。什麽是義軍?吊民伐罪，拯民於水火，是為義軍。什麽是官軍，就是剛才說的，天子之鷹犬，朝廷之爪牙。河曲路軍中一切，都是照著義軍的性質來的，跟官軍，本來就對不上。為什麽河曲路的條例朝中改了那麽多?因為他們認為官軍，是要那個樣子的。”

　王拱辰不語，陷入沉思之中。不必杜中宵跟他講，歷史上哪些軍隊的性質是義軍，哪些軍隊的性質是官員，歷史王拱辰比杜中宵熟悉得多。

　武裝力量是政權統治的工具，統治本來就有兩面性，不是只有鎮壓一面性。一面是保證人民的生命財產安全，用古人的話說，就是吊民伐罪，拯民於水火。另一面，是對政權面對的威脅進行鎮壓。缺了前一面，就會失去人心，得不到人民支持。缺了後一面，就會讓敵對勢力肆無忌憚，為所欲為。

　王朝新立，往往是吊民伐罪的一面為主流，萬民擁護。王朝腐朽，後一面佔上風，成為統治的鷹犬爪牙，成為人民的敵人。失去了人心，武裝力量也就失去了根基，最後以各種姿勢進入歷史的垃圾堆。

　宋朝很特殊，軍隊從來沒有表現出吊民伐罪、萬民擁護的義軍一面。惟一的機會，是北複幽燕，用民族大義為自己建立根基。可惜，幾次機會，都被宋太宗揮霍掉了。北伐失敗，徹底轉型為官軍，政權的幫凶打手。也就是現在朝中大臣對禁軍的定性，鷹犬、爪牙。

　宋朝的義軍是民間的，兩宋之交，北方數百萬百姓揭竿而起。但凡宋高宗有一點擔當，就可以借著義軍大潮北上，光複兩京，甚至完成宋朝軍隊的轉型。歷史是宋高宗沉迷於認為軍隊只有官兵的性質，而認識不到義軍保家衛國，是國家真正的基本盤。用種種手段，與入侵者配合，把義軍廢掉了。

　兩宋之交，有兩支軍隊是由義軍滋養起來的，一支是嶽家軍，另一支是劉錡所部的以八字軍為主力的軍隊。這兩支部隊，與宋朝的主力部隊，其實格格不入。紹興和議殺不掉韓世忠，卻可以殺嶽飛。要殺韓世忠的消息一傳出來，不只有嶽飛去保他，還有其他將領保他。殺嶽飛的時候，除了嶽飛的家人和朋友及一些文臣，全軍幾乎鴉雀無聲。嶽飛被殺，八字軍領袖王彥由武轉文，再不掌兵，劉錡閑置，大宋官軍在南宋借屍還魂。宋軍對金軍的戰鬥力優勢曇花一現，等到孝宗北伐，劉錡已老，義軍不在，缺的不只是北伐之將，更缺北伐之兵。有兵就有將，沒有兵了，皮之不存，毛將焉附?名將也只能無可奈何。

　軍隊的性質，決定了軍隊對外的戰鬥力上下限。對官軍性質的軍隊來說，攻伐富庶地方，有財帛女子可搶，個個奮勇爭先。攻伐貧瘠之地，風險更大，幾無收獲，軍心低落。打弱旅，有軍功刺激，軍隊越打越是興奮。一遇到強軍，保命第一，各種烏七八糟的事情都出來了。

　軍隊的性質，決定了軍隊的政治原則，政治原則決定了軍隊的組織原則、訓練原則、指揮原則和作風。政治原則不一樣，照貓畫虎，新式軍隊是出不來的，還是一支拿著新武器的舊軍隊。

　新中國軍隊的政治原則，是保家衛國、為人民服務，戰鬥力和作風都是由此而來。對外英勇作戰是保家衛國，對內搶險救災，是為人民服務。兩者相輔相成，不可分割。

　政治原則決定了組織原則。下級服從上級，是軍隊的組織原則，服從於保家衛國和為人民服務的政治原則。杜中宵前世，經常聽到一句話，“軍人的天職是服從命令”。這句話好像很裝逼，其實不符合新中國軍隊的政治原則，命令是錯誤的，危害國家、反人民怎麽辦?當然是不執行。所以在軍隊的正式文件和條例中，這句話是找不到的，對應的是組織原則“下級服從上級”，“一切行動聽指揮”。

　杜中宵建立的軍隊，當然不是他前世的人民軍隊，所以政治原則不同，其他一切都不同。這支軍隊更多的是義軍性質，只有前一半，保家衛國。對內幾乎不參與，體現的是威懾政權威脅。

　京城禁軍是這支軍隊的對立面，全套制度拿過去，人才調過去，練不出另一支相似的軍隊來。軍隊的性質不變，政治原則不變，京城禁軍就只能是河曲路的手下敗將，做教科書式的演武。