馬菠蘿打開房間窗戶，一道陽光從窗戶照射進來。

　　馬菠蘿進入人間已經數日，對明亮的光線已經稍微適應。

　　雖然清晨的光線比較柔和，但馬菠蘿還是披上了暗夜鬥篷保護皮膚。

　　坐在窗戶旁邊的方桌旁，倒一杯清茶，看了一會窗外樓下人來人往的街道。

　　馬菠蘿翻開一本筆記本，開始記錄新大陸的一切。

　　……

　　書界元年五月一日，天氣晴。

　　數日之前，我飛入時空絕壁的裂縫，來到另外一片天地。這裡的海洋比魔域的海洋平靜許多，也沒有海怪和水精靈。

　　我在明亮的海上飛行數日，發現了一艘漁船，隨著漁船，我們來到一片大陸。

　　這片大陸，被稱為中原大陸。我們登陸的地方是大陸的西海岸，整個西海岸都是屬於月氏國的領土。

　　這裡沒有魔族，也沒用魔者，隻有人族和極少量的精靈族。

　　這裡的人族長著黑色的頭髮，黃色的皮膚，黑色的眼珠子，相貌與我們魔族差別挺大，頭上也沒有魔角。

　　人類從未見過魔者，不知書界的另一側還有魔域。我剛剛上岸的時候，許多當地百姓誤以為我是某種精靈族，引來眾人圍觀。

　　我想，大概這裡的精靈族也是長得跟我們魔族有點相似吧。不過，我來人間時日尚短，還未見過人間的精靈族。

　　據說，月氏國往東是一片被命名卡拉庫姆的沙漠，卡拉庫姆沙漠廣袤無垠，尤其明亮熾熱。

　　卡拉庫姆沙漠的另一頭是高大綿長的昆侖山脈，昆侖山脈是佛教的總壇，佛教不僅是人族的信仰，更是人族修行的總導師。

　　因為昆侖山脈上面有天賜碑，是人族修行的基礎法門。所以中原各國皆奉佛教為宗主，受佛教調遣。

　　佛教在人族中的地位就如同教廷在魔族中的地位，佛尊大人也就相當於魔尊大人的地位。

　　翻過昆侖山脈，是豐沛的河流和一大片肥沃的土地。土地上孕育了三個國家:大漢國、大金國、暹羅國。

　　明日，客棧裡有一個商隊要穿越卡拉庫姆沙漠，到大漢國買賣商品。

　　我已經跟他們商量好，明日隨他們一同上路。

　　……

　　書界元年五月十日，天氣晴。

　　我隨著商隊，騎著駱駝，進入卡拉庫姆沙漠已經數日。

　　在沙漠中走了兩三百裡，發現附近有奇怪的時空扭曲。

　　商隊老人告訴我:沙漠中心位置有一座界碑，上面刻著書界二字。界碑周邊的區域是一片迷陣，凡是靠近之人都會陷入迷陣，在迷陣中不停的繞圈圈，一直繞到死為止。

　　不管是飛禽走獸，還是修為高深的修真者，都無法脫離那片迷陣。所有人隻能遠遠的看著那座高大的巨碑，然後遠遠的繞道離開。

　　據說，那個界碑是通往仙界和其它世界的時空之門，隻是被仙人設下了禁製迷陣，所以才會在迷陣中慢慢耗死。

　　這個世界被命名為書界，便是因此碑得名。

　　……

　　書界元年五月十二日，天氣晴。

　　今日總算經過卡拉庫姆沙漠的中心地帶，商隊遠遠的繞道穿過，我依然能看見如山般的巨大花崗岩石碑，孤獨的聳立在廣袤的沙漠中。

　　我不顧商隊勸阻，騎著巨鴉稍微靠近一些，感覺到不同尋常的時空扭曲，似乎我所走的直線都是繞著界碑在繞圈圈。

　　看到地上無數被黃沙掩埋的白骨，我最終放棄了探索書界界碑，

騎著巨鴉回歸商隊。　　……

　　書界元年六月一日，天氣小雨。

　　今天到達大漢國國都洛陽城，這裡人口眾多，富庶而熱鬧。很多人穿著絲綢在街上擺攤賣東西，就連農民和工人，都用精美的瓷器吃飯盛酒。

　　……

　　書界元年六月十五日，天氣晴。

　　今天上午有大漢國的朝廷官員到驛館找我，和我聊了許久，特邀我一同到皇宮，參見他們的國王陛下。

　　下午，我隨著禮部官員進入皇宮，這裡的皇宮真是雄偉壯觀。

　　我在大殿拜見了國王陛下，與國王陛下相聊甚歡，陛下封了我個管祭祀的閑官。

　　反正還要在中原大陸呆些時日，我便欣然接受了。

　　……

　　書界元年七月一日，天氣雨。

　　來到中原大陸已經兩個月，稍微對人間和人類修真者有了一些了解。

　　人間的白天充滿了明亮的光線，這種光線對魔族的皮膚產生強烈的灼燒。不過，這種強度的光線也就是相當於在阿爾卑斯山腳下的克魯小鎮，我披上暗夜鬥篷之後，白天活動毫無影響。

　　夜晚的環境則與魔域無異，而且，人間的夜晚是各種邪惡心念發芽的溫床，最是吸引魔心。

　　所以，我經常白天蟄伏在府邸睡覺，夜間出來活動。

　　一到夜晚，洛陽城的大街小巷人來人往，在每個陰暗的角落能聞到各種邪念的氣味。這種氣味實在太有誘惑力，我覺得吃了這種滿身邪念之人，必定能夠魔力大漲。

　　但是，人族中不乏修為高深之輩。所以，我也不敢輕舉妄動，至今尚未吃過邪惡之人。

　　人族的修行方式方法與我們魔族完全不同。他們依靠吸收晶石的靈力，化為自身能量施展，施展技能法術。

　　這種晶石能量似乎具有光明屬性，與我們魔族使用的黑暗能量完全相反相克。

　　我一觸碰晶石，便感覺皮膚被灼燒得隱隱作痛，而人族一觸碰晶石便渾身自在，一副十分享受的表情。

　　人族修真首先要修內功，然後才修外功。

　　內功便是來自昆侖山天賜碑的《修真大典》，據說一共有九塊天賜碑，分別記載著九重境界的修行法門。

　　人族一切修真者都必須以天賜碑的《修真大典》為基礎，才能修煉外功施展技能法術。

　　所以，中原大陸所有的修真者都在名義上師從昆侖山佛教，並奉佛尊普陀為天下共主。

　　內功是基礎，是修真者的靈力大小。外功則是應用，是修真者的技能法術。

　　在同一層境界之下，技能法術高低有別，有些技能法術可以互相輔助，有些則互相克制。所以，同一境界下的對手之間比試，往往看技能法術的熟練度和屬性。

　　而不同境界的修真者幾乎沒有可比性，應該力量差了一個層次，技能法術再怎麽高明，也無濟於事。

　　啊！天已經黑了，我要出去逛逛街，今天的遊記到此為止。