通過林啟明的言語與精神力影響，鄭偉很快進入了狀態，他的心處於一種似空非空的狀態。

他感覺自己站在一處黑暗之中，哪黑暗並不讓自己感覺恐懼，反而有一絲溫暖舒服的感覺。在那種感覺之中好像在成長一般。

林啟明見他哪樣子，又驅動大量的能量灌入他的體內。

精神力雖然非物質，但精神力卻要有物質能量的洗滌才能變強。少了物質能量的洗滌，強製增強自己的精神力，哪只不過是在透支自己的生命。

精神力增長的越快，生命透支的就越快。在靈氣能量恢復之前，哪些修行者不是沒有密法使自己的精神力快速變強。

但哪些所謂的密法大多是透支生命，雖說之後可以通過靈藥補回來，但要大量的能量與很長的時間才能彌補回來。

大部分的人修行都是為了延長自己的生命力，又怎麽可能透支自己的生命去修行呢?除非是一些特殊情況，不然不會有人動用那樣的密法。

物質界要遵守能量守恆定律，非物質界也遵守這一能量守恆定律。

鄭偉的精神世界雖然感到無比舒服，有種飄飄欲仙的感覺，但他的肉體卻開始有絲絲衰老。生命的透支會在肉體上顯現出來。

人的外表為什麽會衰老，正是因為生命的減少。

能量一進入鄭偉的肉體，就開始滋潤他的肉體，他的肉體又恢復到了原來的樣子，還顯得更加青春活力。

多余的能量進入他的識海，洗滌他的精神力。

突然鄭偉好像真真切切的感覺到有一滴甘露滴在了自己的身上，這滴甘露好似來自天外，落在自己身上之後，讓自己全身舒服豁朗，如有神力加持在自己身上一樣。

林啟明淡淡說道:“觀想牆上哪幅畫中的五座大山。”

林啟明的聲音如來自天外，鄭偉不由自主的觀想那五座大山。可不管他如何去想，就是想不起那五座大山的樣子。鄭偉仔細觀看過哪幅畫，也感受過哪畫中的神意。

按道理鄭偉應該記得才是，他之所以記不住，那是因為觀想五座大山並不是想起五座大山的樣子，而是在凝聚自己的精神力。

精神力有多難凝聚，那大山就有多難想起。就算想起來了，想起來的也只是局部，一旦組合在一起，畫面就會崩潰。

林啟明之前觀想大藥菩薩也是這樣。

林啟明引自己的一道精神力進入鄭偉的識海，這股精神力並不帶林啟明的任何想法思維，隻到一股意境。

這意境正是那五座大山的意境，有助於鄭偉觀想那五座大山，凝聚自己的精神力。

時間一點一點的過去，修行也要張弛有度。這幾個小時的時間已經是鄭偉的極限了，如果再觀想下去，反而會有可能生出魔障。

鄭偉睜開眼睛，常常的吐了一口氣。他的精神力雖然沒有明顯的增長，但他感覺到自己神清氣爽。

林啟明問到:“感覺怎麽樣?”

“妙，實在是妙不可言。”鄭偉說到，說完之後他又接著說:“我對精神的定義還有偏差，精神肯定沒有我講的那麽簡單。”

鄭偉雖然是第一次xiuliàn，他的精神力也還沒有凝聚出虛影。但有林啟明的幫助，他已經初步感知到了自己精神力的存在。

他感知到自己的精神力之後才發現精神力不止由記憶、思想思維和意識等組成，其中定還有一些自己不知道的力量。

“精神力真的像我講的那樣，是由記憶、思想思維和意識組成，那它是怎麽變強的呢?難道修行可以使自己的記憶、思想思維和意識變多，

或者是其他什麽?”鄭偉提出了自己的疑問。林啟明說到:“我認為記憶、思想思維和意識等是精神力的幾個部分，它還有最為關鍵的一部分或多部分我們沒有了解。但據我推測，精神力中有一個部分應該是能量。”

“能量?如果是能量，那科學儀器怎麽檢測不到。”世間的能量說白了也是物質的一種，不管這種能量有多高等，科學儀器多多少少都能檢測到一些。

雖說不一定能夠完全監控和了解哪些高等能量，但可以探知到哪些高等能量的存在。

林啟明說精神力中有一部分是能量，那為什麽不會被檢測到呢?鄭偉提出了自己的疑問。

林啟明說到:“這種能量應該不是物質，它是非物質能量。”

“非物質能量?”鄭偉聽到林啟明這種顛覆世界觀的話之後，並不是直接否認或質疑，而是提出追問。

你說是精神力中有一部分是非物質能量，你提出這種觀點，總要講出自己為什麽會提出這樣的觀點吧。

聽過你的原因之後再做討論，或者是一起研究證明這觀點是正確的。

林啟明說到:“我之所以會這麽說，是因為精神力增強要吸收能量。 精神力是非物質，非物質都不能直接影響物質，那它又怎麽可能吸收的了能量呢?據我推測，精神力中應該有一種能量，這是一種非物質能量。就因為它是能量，雖然是非物質能量，但也能吸收能量。”

“非物質能量與物質能量為同宗，只是一陰一陽，所以能夠相生。”林啟明他又接著說到，說完之後他又加了一句:“精神力變強，並不是自己的記憶、思想思維和意識變強，變強的應該是精神力中的哪股非物質能量。那股非物質能量通過物質能量的一次次洗滌，凝聚，最後化虛為實。再又通過各種劫難，它最終也會從非物質轉化為物質。或者說是可以在非物質與物質這兩種形態裡不斷的轉換。”

林啟明看了鄭偉的那篇論文之後，覺得論文寫的有一定的道理，但又覺得論文又有那裡不對。於是林啟明分析自己的精神力，他推測鄭偉論文中對精神的描述是對的，但不夠全面。

林啟明結合之前的種種與自己精神力的狀況，林啟明認為精神力中除了有人的記憶、思想思維和意識之外，還有一股能量。

這是一股非物質能量，所以人用肉要看不到精神力的存在，同樣借助科學儀器也探測不到精神力的存在。

鄭偉說到:“這不過都是你的推測，又有何證據可以證明?”

林啟明說的很有道理，不過再有道理，也要有證據證明，拿不出證據怎麽能說自己所講的一切都是對的呢?

鄭偉是一個科學家，雖然他現在在研究精神與物質，但也講究用證據證明事實。拿不出證明，一切都無法讓人信服。