麻木不仁萬歷帝，

　　國事民事自拋棄。

　　奢侈浪費任性為，

　　大明江山賠賠賠！

　　葉向高疏言時務大要

　　萬歷三十八年(1610)正月二十八日，輔臣葉向高疏陳時弊，其大端有二:

　　一、時政雍塞。如大僚不補，遷轉無期，章奏留中不發，州縣官選補積滯等。

　　二、議論滋多。如互相告訐，立門戶樹黨紛爭，顛倒是非，不辨黑白。神宗見疏不理。

　　閏三月初三日，葉向高又言:今除水旱災傷、外患困擾、盜賊橫行外，致天下必危必亂之事主要有五端:

　　一承平日久，不知憂隱。

　　二上下融絕，君臣不通。

　　三士大夫好勝喜爭，相互攻訐之風日盛。

　　四從上到下，多厚私積，致國家財力告乏，入不敷出。

　　五社會風氣每況愈下，不可挽回。神宗仍置之不理。

　　禮部極論政務弛廢

　　萬歷三十八年(1610)閏三月二十六日，禮部因京師旱災，上疏說:今日旱災皆政務廢弛所致。天下人情，莫鬱於此時，鬱氣浮發，必結為災。試舉數端以言之。

　　皇太子，為國家之本，今不令他與諸臣接觸，講明經術，練習世務，而久置之深宮，使耳目俱塞。大臣為國家棟梁，今缺大半;按臣為朝廷考察官吏安撫百姓，今久請不下，甚至刑部衙門無人決獄，小民控訴無路，怨聲滿獄。

　　內府堆積如山，而民間顆粒不充，父賣子，夫賣妻，慘不忍聞，而坐視其死亡。被逮諸臣，如陝西鹹寧知縣滿朝薦以及武昌府同知卞孔時，皆為一進循吏，為皇上愛養百姓之人，竟以稅監羅織罪狀而禁錮多年，見天無日。

　　又以前被罷斥諸臣，吏部不斷上疏請予起用，而點用者百不得一，登進無期，正氣塞結。四海之內皆鬱積，以故結成旱災。皇上一舉新政，則甘霖遍天下，旱象立除。疏呈上，神宗置若罔聞。

　　正陽門箭樓發生火災

　　萬歷三十八年(1610)四月初二日夜，北京正陽門箭樓發生火災，至次日辰刻未熄。

　　初六日，刑科右給事中周曰庠為此上疏說:火，積陰所生。陽足製陰，則火安其性，不致妄動。陰或勝陽，則火失其性，不免橫發。古人說，道不正，棄賢養奸，官非其人，不講法律，皆必起火。求之今日，正與相同。正陽門樓與正殿相對，坐子面午，義取當陽，正南面以臨天下。

　　自萬歷二十年以來，皇上深居大內，講學無期，臨朝無日，大小臣工不能見，朝夕左右，不過宦侍之*明強毅之心，日斂日消，人才邪正，政事得失，皆置之度外。

　　以前宮殿起火，業已示警，至今十余年玩延如初。所謂“恭己正南面”者，杳無時日，則何取於正陽之名！以故天以火燒正陽門，實在是顧名思義。皇上若銳意振刷，勤政務，信百官，親百姓，則天下事尚可為。周曰庠之疏呈上，神宗不聽。

　　趙欽湯致仕

　　趙欽湯(1536-1614)，字師商，號心盤，山西解州人。隆慶二年(1568)進士，歷掖縣知縣、戶部主事，終南京戶部右侍郎兼右僉都禦史總督糧儲。

　　萬歷三十八年(1610)四月初九日致仕。趙欽湯為官四十余年，所至政績顯著，於總督糧儲尤為突出。萬歷四十二年卒，年七十九，贈戶部尚書。有《關公祠志》。

　　王汝訓逝世

　　王汝訓(1551-1610)，

字古師，號泓陽，山東聊城人。隆慶五年(1571)進士，授元城知縣。　　萬歷初，歷刑部主事、兵部主事、光祿少卿。後調為太常少卿，轉太仆卿、光祿卿。

　　萬歷二十三年(1595)進左僉都禦史，升右副都禦史，巡撫浙江，力鋤豪右，被革職為民。家居十五年，起為南京刑部右侍郎，改工部左侍郎，署部事，力清宿弊，節省冗費數萬。王汝訓性清介，疾惡好賢，仕宦四十年，直道敢言，為官廉潔。

　　萬歷三十八年五月二十三日卒於官，年六十，贈工部尚書，諡恭介。

　　蘇祿國王后裔請複原定額糧

　　先是，永樂十五年(1417)蘇祿國王巴都噶叭嗒刺率領妻子來華，回國途中病死於山東德州。明成祖賜祭葬，並命長子都麻答回國，而留妃葛本寧、次子安都祿等人以及陪臣在德州守墓，每年從德州倉支給米七十五石、布、鈔若乾，所生子女每月給糧一石，俱免徭役。

　　萬歷二十一年(1593)五月，德州管倉主事張世才慮其人口日繁難繼，奏革去原賜米六十六石，隻留九石。萬歷三十八年七月初八日，蘇祿國王恭定東王五代孫安守孫等奏:人口漸多，而賜糧減少，不敷食用，請複原額七十五石。神宗不理。

　　馬從龍請停蘇杭織造

　　先是，內織染局僉書楊進奏織上用龍袍等四萬套。

　　萬歷三十八年(1610)九月初六日，工科給事中馬化龍為此上疏說:國家設南北織染局、南京機房，又有各省直歲造，原足供用，未有派及蘇杭者。後因急缺，偶而派及，皇上即位之初即行停止，撤回太監，甚得民心。

　　萬歷四年，以皇上大婚需用複派一次。至萬歷九年，不知何故，又派十五萬套，匹繁苦極。至萬歷二十七年前數將完，又派四萬一千九百余匹。

　　萬歷三十二年，再傳補二千六十余匹。今東南之民日夜希望撤回織造太監，而該局又有織造龍袍四萬套之請。

　　龍袍一套可抵中人一家之產。此外又有額外改造、傳派等等，頭緒多端，所費不知幾萬。此項錢糧，原無額設，先年搜括庫藏，扣留工料匠價，留事例，留解部半稅銀，借船料。

　　原議戶部出十分之四，工部出十分之六。工料匠價稅銀，皆營建宮殿所需，不當奪之。戶部事例等銀，皆為接濟軍國之需，九邊催餉急如星火。織造每二三年即費銀百萬兩，以十分之四計，即損失邊餉四十萬兩。

　　皇上四時服禦無幾，何必連年解進。收貯甚多，在皇上積之為無用，在地方輸納為甚難，損害民間已難堪，損害邊餉則尤為叵測，何樂於為此。請立即停止浙直織務。馬從龍之疏呈上，神宗不聽。

　　其後，工部右侍郎劉元霖、大學士葉向高相繼疏請停止、減額。神宗才同意從新派四萬疋中減去三分之一，其余並以前舊欠者，均須陸續解進，不得違誤。

　　陳子貞奏陳海防事宜

　　福建巡撫陳子貞條議海防數事，有:

　　一、重海道事權，以資彈壓。

　　二、裁減允觳偌蕁

　　三、核虛冒名糧，以厘宿弊。

　　四、清侵佔屯田，以複舊製。

　　五、禁住倭大船，以絕勾引。

　　六、公出海利澤，以安內地。

　　萬歷三十八年(1610)十月十五日，兵部就此進行複議，並經神宗批準，依議執行。

　　嚴禁私錢

　　萬歷三十八年(1610)十月二十四日，工部署部事右侍郎劉元霖以私鑄公行， 錢法漸壞，疏請嚴禁私鑄。實行連坐之法，依律究治，並將此項列入各官考課之內。神宗見疏下旨說:錢法關系國計，若私鑄縱橫，為害不小，依議嚴行禁輯，且作為各官考核項目之一，不得違玩。

　　西洋歷法始入中國

　　先是，歐洲傳教士利瑪竇入京進貢方物。接著，傳教士龐迪峨、熊三拔、鄧玉函、湯若望等亦先後至京，他們都精究天文歷法。

　　至萬歷三十八年(1610)十一月初一日發生日食，禮部欽天監所推算的日食起止分秒以及虧圓俱不準確。禮部官因此博求知歷學者，令與欽天監官晝夜推測，以期歷法準確不差。

　　於是五官正周子愚上疏說:來華傳教士龐迪峨、熊三拔等人，所帶來的他們國家的歷法，多為中國典籍所未備者。請按照洪武中翻譯《西域歷法》之例，取知歷儒臣，率同監官將諸書如數翻譯，以補我國典籍之缺。

　　禮部遂奏言:我國精通歷法的，如職方郎中范守己、陝西按察使邢雲路，著有《古今律歷考》，綜采詳密，為時所稱，請改授京官，共理歷事。又翰林院檢討徐光啟、南京工部員外郎李之藻，亦皆精心歷理，可與龐迪峨、熊三拔等人同譯西洋歷法，供邢雲路等人參訂修改。

　　然而，歷法疏密，莫過於交食，欲議修歷，必重測驗，請命所司修治儀器，以便從事。神宗先是將禮部的這份奏疏留中不發，不久即命召邢雲路、李之藻至北京，參與歷事。邢雲路據其所學，李之藻則以西法為宗。西洋歷法始入中國。本書《八合神功》，謝謝您的觀賞。