吳有性等人遵從朱由檢的囑咐，在整個解剖過程中，從不同年齡段和性別的遺體中，選取標本後繪製了不同剖面的人體結構圖，以供將來講授時使用，這個舉動也是具有劃時代意義的。

　發生在南京的這次大規模肅清事件，是自太祖太宗之後兩百年來大明僅見的重大事件，其影響之深遠和廣泛，遠超朱由檢最初的設想。

　肅清行動結束之後，正值衙門開衙之時，諸多衙門中的官吏們抱著幸存者的心態，戰戰兢兢地點卯應值，生怕一不小心被上官尋著錯漏後當眾立威。

　因為崇禎十二年開始的第一天，很多署衙中就缺失了不少眾人熟悉的面孔。

　同在本地的官吏們都清楚，那些人已經從這個世界上徹底消失了。

　大家心裡都明白，這些人都是平時仗著有當地的大靠山撐腰，對大老爺的指令陽奉陰違之人，這次卻被看上去軟弱可欺的大老爺借機連根拔起了。

　血淋淋的現實擺在眾人面前，以後如何應差，一些原先自視甚高之人心裡都有數了。

　緊密團結在大老爺周圍，這是唯一的出路。

　本著趁熱打鐵的原則，在一眾署衙上值當日，盧象升以欽差的身份發布命令:即日起，江蘇行省清丈田畝工作全面鋪開，各地官府務必與兩個月之內清丈完畢，士紳一體納糧自今年夏收正式開啟。

　事情的進展並沒有出人意料，各地官府在經過幾天的準備工作後，立即對下轄官紳以及士紳大戶的田地開始進行清丈。

　官差所到之處，這些原先從不把朝廷和官府放在眼中的大老爺們，無不是乖乖地將府中田契盡數奉上，並且安排府中管事仆從頭前帶路，生怕慢上一步後被隨同監視的錦衣衛給扣上什麽罪名。

　在兔死狐悲的同時，江南的士紳們終於徹底害怕了。

　在刀槍面前，從前的種種手段都顯得蒼白無力。大明的天變了，如果再不識時務，怕是眼前的榮華富貴眨眼間煙消雲散。

　南京事件讓孫傳庭主持的浙江新政也開展的異常順利。

　身處南京的東林黨核心骨乾被全部摧毀，這讓以士紳大戶為主體的杭嘉湖一帶瞬間失聲。

　沒有人敢出面為南京官紳們喊冤，也沒有讀書人上街抗議，浙江的新政便在這種沉悶而詭異的氣氛中正式鋪開了，過程與南京一般無二。

　士紳一體納糧新政的順利開展被孫、盧遣人飛報京師。

　此舉意味著，處於半自立狀態近兩百年的江南地區，自崇禎十二年起，完全歸屬於大明朝廷治下。

　在議定了新政執行中可能產生的問題，以及如何預防懲治的策略之後，朱由檢宣布，會商結束後，內閣要考慮全面禁止土地兼並的行為，在製訂出相關文件後呈報宮中。

　在閣臣們滿腦子疑慮之情的情形下，會商轉向了第二個話題:減稅及四海商行股份變更問題。

　閣臣們對皇帝突然提出的這兩個問題都感到疑惑不解。

　新政的實施不就是為了加稅嗎?為何那邊還未開始征收，你這邊又打算減稅呢?這不是自己拆自己的台嗎?

　“朕所言之減稅，並非減收田畝稅賦，所減之稅為實業之稅，其實也等於是有條件的減少商稅。”

　看到眾臣都是滿臉的問號，朱由檢先將減稅目的講了出來。

　“大明貨物流通三十稅一之稅率繼續維持不變，但若是名下有實業之商戶，稅率可改為五十稅一。

　所謂實業減稅，意既其所屬財產不僅只有商行店鋪，而是還有工坊造作等實體產業，也就是具備產銷一體之資質。

　此種商行須前往本地官府報備，並由官府派員確認無誤後登記在冊，其以後經銷往來與各地之間時，所交稅率變為五十稅一。”

　朱由檢隨即把減免稅率的對象講了出來，閣臣們這才恍然。

　這兩項策略是朱由檢反覆思考後作出的決定，目的就是為了促進大明民族工業的發展和進步，刺激商戶們把經商獲取的利潤投入到實體經濟中去，而不是變成銀冬瓜和田地這些固定資產儲存起來。

　大明的大戶人家都有同樣的習慣:把賺來的銀錢存放在地窖裡，然後再尋機變成田地和田契。

　在他們的眼中，只有銀冬瓜和田地才是最現實的財產，其他的都不重要。

　賺錢的目的不就是廣積田畝多產糧食，然後一代一代的傳下去嗎?

　這種千百年來形成的慣性思維根深蒂固，想要用大道理去說服他們的想法無異於癡人說夢。

　朱由檢曾經無數次的思考過，如何從這批大戶身上賺錢，但以現有的條件卻是很難做到。

　因為這些人的家裡幾乎什麽都不缺。

　這一切的主因就是現在的工業太過落後，商品種類太過單一，在沒有大批的工業新產品問世的情況下，很難讓這些豪門大戶從家裡掏錢進行大量的消費。

　後世那種商品大流通的情況，也是建立在製造業高度發達的基礎上，海量的各種商品物資令人目不暇接，有錢人也願意花錢消費，而只有消費才能刺激整體經濟進入良性循環的狀態，才更有利於社會的進步和發展。

　但是現在能讓大戶舍得花錢的物品太少了。

　就拿後世的各種高檔餐館來說吧，為了滿足口腹之欲，土豪們根本不在乎價格，只要吃的高興，一頓飯幾萬塊屬於正常現象。

　大明的豪門大戶可是後世的土豪們沒法比的，不管是從享受還是檔次上，大明土豪都要更勝一籌。

　就拿飲食這一塊來說吧，在酒樓林立地京師裡，前來消費宴飲的人群中，你根本看不到任何一個士紳大戶的身影。

　為啥?

　人家自己家裡有廚子，做出來的飯菜不比那些高檔酒樓差，大部分甚至還要勝過些許。

　在他們的眼中，去酒樓吃喝宴飲顯得太掉價了。

　在自家的亭台樓閣、假山綠水中契闊談宴、吟詩作賦，那是多麽風雅之事，怎能去酒樓上與那些不上台面之人為伍呢?

　
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