為了讓“大清”國在向北和西面遷移過程中，能夠有充分的武備與那些野蠻的異族抗衡，不至於還未找到立錐之地就被蠻族吞滅，大明將會向其提供適當的軍械，比如官軍汰換下來的舊式火銃、製式長弓、質量上乘的刀槍和盔甲、彈藥等。

　　這些軍械在米涅槍問世後已經統統成為了垃圾，它們的射程和威力根本無法對現在的明軍造成任何威脅，但用來對付寒冷地區的蠻族卻是綽綽有余，而大明根本不擔心會被輸出的軍火反噬。

　　在接收了大明提供的軍械和其他物資後，“大清”國必須於崇禎十八年年底前遷離黑龍江流域，否則將會遭到明軍的無情打擊。

　　至於“大清”國尚存的二十幾萬漢人包衣的去留問題，朱由檢采取的是聽憑自願的方式。

　　朱由檢心裡清楚，這些漢人包衣中，有相當一部分已經完全認同了“大清”主子的統治地位，他們早就放棄了自己漢人的身份，以做奴才為榮，這種人留下來對於大明來說並無任何好處，大明也不缺這些個勞力，他們只會把自己這種奴才思維傳導給正常的大明民眾，與其如此，還不如讓他們追隨自己的“主子”去吧。

　　朱由檢也知道自己心軟，但他不會讓自己成為一個爛好人。

　　對於善良無助的弱勢群體，每個人都應該抱有同情心，理應在力所能及的情況下對這類人群伸出援手，但對某些看似身處弱勢、其實心思不正之人，根本沒必要去同情和幫助，否則就是對良知和智商的褻瀆。

　　以大明現在蒸蒸日上的國力和雄厚的財力，對“大清”這種體量如同大明一個大一些的州縣進行適當的援助，根本不算什麽事，朱由檢看重的是他們現在佔據的這片地域。

　　黑龍江流域才是真正的黑土地，松嫩平原可是後世聞名的大糧倉。

　　至於為何不接受“大清”自除國號舉族內附的原因，無非是想讓這些後世的同胞實現自己立國的夢想，建立專屬他們自己的國度，對此，大明有義務對其施以援手。

　　一個已經對華夏文明有了充分較大認同的“大清”做鄰居，總比一個說話吐露吐露、嘴巴裡像按著馬達的野蠻鄰居要好上許多。

　　為了使多爾袞更加安心北遷，朱由檢特別指出，會在“大清”國遷移後遇到強大挑戰難以應對時，為其提供力所能及的援助，使其能夠更好的生存下去。

　　朱由檢並不擔心“大清”會再度壯大起來。

　　事實證明，沒有強大的經濟支撐，任何強橫的武力都是曇花一現。何況以大明官軍的強悍實力，以及並無軍將私兵的新體制，一個在夾縫中求生存的地方勢力已經絕無崛起的可能。

　　這個可以參考後世的蒙古國。

　　這個以成吉思汗“黃金家族”後裔自居的國度，從上至下都在做著恢復祖上榮光的美夢，但直到二十一世紀，他國都是四代戰機了，蒙古國的軍隊仍舊是以騎兵為主。

　　至於國力和財力嗎，那肯定是沒啥錢了，沒看嗎，蒙古國海軍司令的兒子謙哥兒，都淪落到說相聲謀生的地步了。

　　在與內閣重臣商討並達成一致後，朱由檢對於“大清”國請求內附的處置意見被加急送往了遼寧承宣布政使司，而相關的物資援助也隨即開始準備。

　　現在是崇禎十八年二月，如果一切順利的話，“大清”國將在冬季來臨前全部遷走。

　　畢竟八旗和其他願意一同離開的族群相加，丁口也就在數十萬人左右，有大半年的準備期已經足夠了。

　　比起大明自崇禎八年以來實施的涉及數千萬人的大規模人口遷徙，這幾十萬人實在算不得什麽。

　　為了不出現後世偏居深山老林中的貧困人口，因受製於交通和其他因素的限制而無法實現脫貧的情況發生，朱由檢已經下旨:各地方官府須派遣相關人員，對生活在交通和自然環境極其惡劣地區的百姓進行遷移安置，期限為崇禎二十二年年末，共計五年的時間，整個過程會有禦史和錦衣進行監督核查驗收。

　　這次的遷移安置，地方官府可以采取強製措施。

　　地方官府在適合居住區建設相應房舍等配套設施後，對那些寧遠在大山裡挨餓受凍、吃口鹽巴就像過年、生病無人醫治而聽憑老天爺來收。任你說破天也不願遷走的丁口，地方官府可以組織民壯將其全家強行帶離。

　　遷移安置的花費，將由太倉全額負擔。

　　因為在後世看到過類似的場面和信心，朱由檢知道，很多人的愚昧和固執，有時候會讓人感到無比的痛恨，恨不得一腳將其踹翻在地，然後上去痛毆一頓。

　　這樣的痛恨是來自於對那些成年人的，從他們的身上，朱由檢明白了那句老話:可憐之人必有可恨之處。

　　你們這輩子就這個熊樣了，說句不好聽的，你們死了對這個社會或許更好，但你們為何要生下孩子，並且還要帶著那些無辜的孩童，跟著你們過這種朝不保夕的日子?

　　每一個孩童都是天使，都應該被善待。

　　他們不應該蜷縮在冷若冰窖的屋子裡苦捱;他們不應該拖著幼小地身軀，去承擔不該屬於他們的那份沉重和艱辛;他們不應該每到吃飯的時候，像一隻隻可憐的雛鳥一樣，眼巴巴的盼著裹腹都談不上的那一丁點糙飯。

　　他們應該住在溫暖舒適的大房子裡，每天根本不用為生活所費而操心，他們的任務就是快樂的學習和成長，成人後無論從事何種職業，都能得到相應的報酬和尊重，然後他們的後代在重複著父輩的人生。

　　對於自己簽發的強製令，朱由檢並不覺得這是在侵犯他們的人身權利，恰恰相反，朱由檢認為，他這是出於對生命的尊重而采取的最有效的措施。

　　就像尊重八旗同胞的建國權一樣。

　　為了建國，很多東西必須要舍棄。

　　不知道當范文程和寧完我這兩個奴才，在得知被自己盡心盡力侍奉多年的主子給賣了後，心裡是一種什麽滋味?

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