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《諸天建設系統》第300章:妙法蓮華
說話的是那藍衫士子,看其神色,若不是養氣功夫不錯的話,指不定會興奮的跳了起來。

不過這也不怪他,畢竟他原本只是寒門子弟,若不是韓毅開辦國學院並給出了各種補助,他只怕還在田裡勞作,未必能有今天。

所以先天上,他對大隋就抱有不小的好感,所以在聽聞嶽飛戰績之後,這次才會如此失態。

那青衣男子,有些驚歎道“大隋有此英雄,必能禦強敵於國門之外,而沒有突厥的搗亂,陛下說不定還真能平定中原。”

“”

接下來的話,韓毅沒有在接著往下聽,因為他現在已經用完了餐,起身向著樓下走去。

嶽飛的戰報,韓毅自然不會封鎖起來,畢竟對於一些強大的世家來說,要打聽到這個消息根本就不是什麽難事,更何況這不僅能夠提升自家軍隊的士氣,還能削弱世家們的士氣,韓毅又何樂而不為呢

軍神嶽飛之名,也徹底入了角逐天下的人們眼中,使得李閥等勢力都感到十分忌憚,開始了對嶽飛的試探。

21世紀什麽最珍貴人才

對於古代來說,尤其是處於戰亂之中的古代,人才更是彌足可貴,特別是頂級人才。

現在這個時間,很顯然是處於戰亂之中,嶽飛這樣的絕世軍神便進入了各大世家的眼中,不少人暗中遣信嶽飛,願意花費巨大代價招攬他,只不過都被嶽飛的拒絕了。

然而諸多邀請,雖然不會使得嶽飛被韓毅猜忌,但也讓嶽飛感到很是麻煩,畢竟嶽飛的一些下屬將領,可未必會死忠韓毅。

但這些都不是什麽難事,頂多就是給嶽飛造成一些麻煩罷了,處理起來並不是什麽難事,更何況還能順帶清理一些隱藏頗深的叛逆。

對於嶽飛而言,就算不說韓毅自身的神奇之處,他跟在韓毅身後,必然能夠取得極大的成就,甚至成神做祖都不在話下。

但說他自己的品性,也不允許他背叛韓毅。

嶽飛的動作,讓這些逐鹿天下的世家們不由有些絕望。

現在他們唯一期望的便是,嶽飛抵擋不住武尊畢玄,能夠讓突厥加入進來,不僅挽回這敗落的局勢,同時進一步分割大隋。

他們自然不會知道嶽飛有著大宗師的實力,就如同他們不會知道在這關鍵時刻,韓毅不僅沒有待在洛陽鎮壓人心,然而來到了嵩山少林一般。

離開珍饈樓後,韓毅便一路漫不經心的欣賞著嵩山風景,向著少林寺行去。

剛來到門前,韓毅便發現一個面容年輕,卻雙眉雪白的和尚站在門前等候。

對於肉身很有研究的韓毅,一眼就看出這個和尚肉身腐敗,彌漫著衰朽之氣,其真實年齡絕對不下於百歲。

“阿彌陀佛”

這個僧人一看到韓毅,便雙手合十行了個佛禮。

待起身之後,這個僧人目露精光,看著韓毅開口詢問道“未曾想到陛下竟然親臨少林,當真是另我少林蓬蓽生輝啊”

韓毅抬頭看了僧人一眼,隨後轉頭看向一旁的風景,用平淡的語氣問道“佛門是講究覺悟,還是崇尚凝聚香火,收斂錢財”

那僧人笑了笑,道“我佛門修的是覺悟,但在覺悟之前依舊還只是一個人,還離不開柴米油鹽”

韓毅笑了,那僧人的意思韓毅自然明白,無非就是佛不需要金銀錢財,但人卻要考慮柴米油鹽。

修佛,修佛,修煉成佛

在成佛之前,哪怕在怎麽修煉,也依舊是一個人,離不開柴米油鹽,所以他佛門斂財,自然也就是一種順天應人的行為。

韓毅轉頭看著僧人,笑著詢問道“既然是人,

那歸朝廷管轄應該是無可厚非之事吧”那僧人搖了搖頭,解釋道“此言差矣他們雖然還是人,但卻已經走上了修佛超脫之道,乃是方外之人,自然不能以世俗的規矩來約束他們。”

“呵”

韓毅氣笑了,問道“那他們到底由誰來管轄”

那僧人莫名一笑,道“自然只能由佛陀,或者是佛國之主來管轄了”

韓毅笑著搖了搖頭,隨後肅然的問道“既然如此,那朕想要將這些不服管教的方外之人,趕出朕的地盤,也是順理成章的事了吧”

那僧人笑容一凝,接著鄭重的回應道“自然合理,只是貧僧勸施主盡量收斂一些,否則惹怒了佛祖的話,這後果施主絕對不會願意看到。”

那僧人話裡的語氣很是認真, 仿佛韓毅要是不按他說的去做,就真的會被佛祖遷怒似得。

韓毅笑了笑,點點頭道“我等著”

那僧人一愣,顯然是沒弄明白韓毅話裡的意思。

看著僧人的神色,韓毅接著認真講述道“我等著你的佛祖來遷怒於我”

“阿彌陀佛”

那僧人的臉色頓時陰沉下來,雙手合十行了個佛禮,道“貧僧僧璨,受佛祖之命,於此伏魔”

“僧璨伏魔”

聽到這僧人的話,韓毅嘴角微挑,滿是不屑。

僧璨之名,他自然知曉,乃是禪宗三祖,是佛門興盛的奠基人。

一開始,佛門跟道門一樣,將傳教目標,都放在了達官顯貴上面,但效果並不佳。

畢竟本土道門,已經信仰牢牢種在了達官顯貴這一層面上。

相對於傳承悠久,各方面都偏向達官顯貴的道門,佛門幾乎沒什麽優勢,所以無論是聲望還是其他方面,佛門都比不上道門。

然而僧璨,卻是將傳教對象主要放在了平明百姓上面,使得佛門聲望逐漸壓過道門。

不僅如此,僧璨還將居住無常的“頭陀行”,轉變為公開設壇傳法。將“不立文字”,轉變為著經傳教。

禪法初傳,有“不立文字”之說,主張靜坐安心漸悟,而僧璨在公開弘法的同時,精心著述信心銘。

也正是這些措施,一舉將原本松散的苦行僧,演化為佛門這個龐大的勢力。

穿越前,有學者稱信心銘是禪宗第一部經典,與六壇祖經並稱最中國化的佛門典籍,為禪宗以文字總結其修習經驗,開創了理論先河。

本章完
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