黛玉不答話。

　　後世就將情分了許多種，愛情、親情、友情、恩情，或許還有憐惜之情。

　　拋開對十二金釵的評價不談，這裡面的苦命姑娘們，哪一個不讓人心疼?

　　就說三春吧，迎春嫁給中山狼家暴而死，探春和親遠嫁，惜春青燈古佛常伴。

　　哪一個不讓人心疼?

　　只是這情尚且不關風月。

　　黛玉蹙眉問道:“情來情去，分得清動了什麽情嗎?”

　　“誒，姑娘這話就說的不對了，想那些奇女子如杜麗娘、崔鶯鶯等人都能分得清，我自然也能分得清。”

　　周延已經打定主意了，與黛玉處在一起，他覺得舒坦，心裡還有些小悸動。

　　簡單說就是他覺得黛玉很好，想要多交流。

　　如今才開始一步一步的試探。

　　就像前面說的，文詞是第一步，好比你想和學霸深入交流，你不與她探討學問反而探討美妝，那就基本沒戲。

　　周延覺得像黛玉這種能在詩社中屢屢奪魁的佳人，就相當於學霸，要從她的興趣愛好下手。

　　果然一聽這些話，黛玉來了興致，嬌俏一笑，不問牡丹亭反問西廂記，“你說的崔鶯鶯是《鶯鶯傳》裡的，還是《西廂記》裡的?”

　　《鶯鶯傳》主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。

　　而《西廂記》講的卻是張生與崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，衝破封建禮教，有情人終成眷屬的愛情故事。

　　一悲一喜，自然要聊喜的。

　　周延道:“《西廂記》中的崔鶯鶯。”

　　黛玉不樂，“你這人好沒趣，這書雖然聽過卻沒細看過，倒是將元稹的《鶯鶯傳》看了一遍。”

　　想起來了，西廂記在這個時候都算是**，賈寶玉尚且都要偷著看呢。

　　而那《鶯鶯傳》在唐傳奇上都是裡程碑式的作品，士大夫無不舉此以為美談，又是大詩人元稹的作品。

　　黛玉看了的可能性很大。

　　雖然不怎麽了解鶯鶯傳，但就舍命陪君子了，不就是陪聊嘛。

　　這話開始了，黛玉率先說道:“這文中有一句話，我印象極深:大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。

　　你想想，張生都始亂終棄了，卻仍貶損崔鶯鶯為尤物，妖孽，說是女子作妖危害於他，豈不是恬不知恥?”

　　這話周延有點印象，勸道:“姑娘何必動氣?篇末文過飾非，遂墮惡趣，也是文人的損失，姑娘不必自擾，何不以從崔鶯鶯中取一個字連詩可好?”

　　這句話既順了黛玉的意思，又輕巧的轉移了話題。

　　自從到了這一方世界，論轉移話題，周延還從來沒輸過。

　　連詩這事有趣，日後的詩社活動可不就是玩這些。

　　黛玉自然樂意，“連字有什麽意思，要我看就連一句詩，上首詩的尾句是下首詩的首句，如何?”

　　“可以，姑娘請。”

　　黛玉從《鶯鶯傳》中挑出一首:

　　棄我今何道，當時且自親。

　　還將舊時意，憐取眼前人。

　　周延接道:

　　憐取眼前人，取花問芙蓉。

　　花神說笑語，不離不相思。

　　黛玉接:

　　不離不相思，漸遠漸嬋娟。

　　蟬聲集古寺，寒塘渡鶴影。

　　最後這一句詩一出，周延像是被棒槌砸了腦袋，他記得最後一句。當日黛玉湘雲連詩，湘雲寫詩:寒塘渡鶴影。黛玉接詩:冷月葬花魂。

　　卻在今日之景重現，當真令人心亂，周延鎮定下來接詩，並且關注著黛玉的細小神情。

　　緩緩念道:

　　寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

　　攜琴上高樓，樓虛月華滿。

　　彈著相思曲，一曲鳳求凰。

　　周延說完，黛玉便掩嘴輕笑，“呆子呆子，何苦偏要完整的說下去，對的那一句:冷月葬花魂。已經是極好的了，何苦還要再添些虛話?”

　　寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

　　這一句自然是極好的，但周延醉翁之意不在酒，他在意的是最後一句:一曲鳳求凰。

　　或許他對的詩不是很好，意思卻到了。

　　兩人就著這連詩問題，就像是有說不完的話，從連詩到韻律，再到詩文出處，無一不談。

　　等到了賈璉安排的姚家灣住處，仍有些意猶未盡的感覺。

　　黛玉快要離去時，先上前一步似要離開，再緩緩轉過身子，鬥篷裹著人，像是雪中仙。

　　“初見你時，你慌慌張張的;再見時，你能講出絳珠還淚;之後的李後主詞、牛希濟詞，直到今日的連詩……我是真的好奇，你藏著多少……人所不知的秘密……”