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《帶著機器狗去唐朝》第六百四十七章 端倪
在接下來的幾百年,是阿拉伯帝國最厲害的時候,房遺愛自然不知道這一點。

 但是經歷比較豐富的賈雨已經感受到了阿拉伯商人在新華庭的危害。

 阿拉伯極盛疆域東起印度河及蔥嶺,西抵大西洋沿岸,北達高加索山脈、裡海

 以及法國南部,南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠,國土面積達1340萬平方公裡,是世界

 古代歷史上東西方跨度最長的帝國之一,亦是繼波斯阿契美尼德王朝、亞歷山大帝

 國、羅馬帝國、拜佔庭帝國之後地跨亞歐非三洲的大帝國。

 歷史上,阿拉伯帝國為與當時世界大國唐帝國進行領土爭奪,集中全國發展軍

 事水平。

 710年,軍事實力大體趕上吐蕃。由於重視軍事而忽視經濟發展,導致農業發

 展落後,內部農民起義不斷,最終無力與盛唐爭光。

 但是,貞觀六年的阿拉伯帝國,就如同初升的太陽,潛力無限。

 “二郎,我們大唐的一切都與阿拉伯帝國完全不同,並且他們隻認默罕默德,

 比我們尊崇孔夫子都還要厲害,這非常不利於我們收攏土人……”

 賈雨給房遺愛說了一下自己的擔憂。

 “你說的沒錯,財帛動人心,越來越多的阿拉伯商人來到新華庭,固然是給我

 們的貨物提供了不少的銷路,但是不利於我們穩定這裡的統治。你說我們南洋貿易

 繼續順著阿拉伯商人的步伐,把貨物賣到更遠的地方怎麽樣?”

 房遺愛一直都是充滿了冒險精神,但是最近一年,南洋貿易基本上都是在新華

 庭附近幾百裡的海域活動,沒有進一步往南或者往西。

 眼下阿拉伯商人從西邊而來,帶著這麽多大唐貨物離開,說明西邊還有很大的

 天地是大唐還不了解的。

 “可以是可以,但是我們需要建設更多的補給點和船舶修理作坊,要不然從華

 庭縣而來的船隻,在海上漂泊了大半年,繼續往西部行走的話,很難保證安全。”

 賈雨倒是不覺得繼續往西有什麽不可以,但是那一片海域大唐太陌生了,需要

 做一些準備。

 “不僅如此,我覺得應該在船上安裝更多的床弩,一旦遇到了敵對勢力,也有

 還手之力。”

 房遺愛對於海上的規則是越來越了解了。

 其實,不要說現在,哪怕是一千年後,行走在海上的船隻也都是敵友難分的。

 你力量強大,對方就是乖乖的商船,有機可乘,對方就是海盜。

 甚至西方還延伸出了海盜文化,一點都不覺得羞恥。

 甚至他們還認為海盜代表著勇敢、冒險、探索、頑強、力量、自由、征服,海

 盜已成為時尚的代名詞,海盜個性也由此走進人類的時尚生活前沿。

 《海賊王》和《加勒比海盜》的熱播更是讓海盜變成了一種文化符號。

 但是,大唐是不認可這種東西的,一切在南洋貿易的航線上活動的海盜,都是

 南洋貿易護衛隊的打擊對象。

 但是出了新華庭,繼續往西,南洋貿易還有點鞭長莫及的感覺。

 心動不如行動。

 房遺愛和賈雨談話之後沒幾天,南洋貿易的船隊就開始不斷地往西部前進,伴

 隨著這種前進,最終必然迎來新的衝突。

 ……

 南山書院。

 張華剛剛來到書院,阿牛就興衝衝的過來了。

 “師父,成功了,成功了呢”。

 “什麽成功了?”

 張華給南山書院各個學院、實驗室、研究所提出的研發項目太多了,單單阿牛

 在搞的就不止一種兩種,所以貿然之間,根本不知道阿牛說的是什麽成功了。

 “就是師父你去年跟我提到了時鍾,已經成功了。經過了幾天的檢驗,精度完

 全沒有問題。”

 “時鍾研發出來啦?”張華驚訝的問道,“太好了,總算是不用每天都看天確定

 時間了。”

 習慣了後世隨時看手表的張華,很不習慣大唐現在模糊的時間觀念。

 沒辦法,在沒有精確的時間計量設備之前,只能是很籠統的將時間進行劃分。

 人類認識時間是逐漸的,意識到有時間的存在,起碼要先知道有類似的時間周

 期,所謂時間周期,就是自然現象中可以肉眼觀測到的時間規律,比如一晝夜,每

 天都會天明,也會夜晚,從不間斷。發現了這個規律之後才會產生最直接的時間概

 念,亦即一日。

 隨著社會的發展,時間勢必會被量化、可計算化,那麽一天的時間是否可以量

 化?每天的時間是否是恆定的?那必須產生可分化一天的量化數據單位來進行測算。

 而無數個一日組合起來,又發現了季節、年等自然周期時間,於是乎,基本完

 整的計時制度產生了。全人類大都如此。年、月、日。歷法從此產生。

 中國的歷法一開始就與天文脫離不了關系,時間制度的設計並非有意的人為設

 定,比如非要一年五百天,那就不符合一年三百六十五天的周期性了,但是除了年

 月日的時間非人為設定外,量化還不得不靠人為設計,特別是小時間單位。

 在《禮記》中,將一天分為朝時,日中,夕時。這怎麽看都非常像現在的上午、

 中午、下午三分法。看著極不嚴謹。再細分下,雞初鳴,昏明,大昕,晏朝,昏,

 日出,日側,見日,逮日。有著濃濃的自然特性和實用特性。

 漢朝時,根據《淮南子》記載,將白天分為十五段。

 日出於暘谷,浴於鹹池,拂於扶桑,是謂晨明。登於扶桑,爰始將行,是謂朏明……

 至於夜晚怎麽劃分的,《淮南子》沒有記載,如果和白天一樣劃分出十五段,那

 一天三十段, 那麽一段約為現在的48分鍾。

 而後將十二時辰與俗名固定起來,子時:夜半。醜時:雞鳴,又名荒雞。寅

 時:平旦。卯時,日出。辰時:食時。巳時:隅中。午時:日中。未時:日昳。申

 時:哺時。酉時:日入。戌時:黃昏。亥時:人定。

 漢朝之前已有漏刻制度

 也就是說,采用一個可以漏水的器皿,一天漏多少水用來記時,每個時期不

 同。並劃分出不同的漏刻制度。古代多為100刻制度,亦即一天分為100刻。但是由

 於季節的變化,晝夜時間會有所變化,比如夏至日晝長夜短,冬至日晝短夜長。為

 了方便生活,歷代對每一年不同季節月份的漏刻也有不同的制度。
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