火石碰撞產生的清脆聲響，在山村內悠悠傳響，四濺的火星，在昏黃的天氣裡，顯得格外顯目。

　　隻是，點不著火是個問題。

　　火塘裡面，擺放著一些白色的絨棉，應該是一種野草產的草絮，被當做引火物。

　　火星迸射在這些絨棉上，能夠以此引燃。

　　這得需要野草絨棉格外乾燥才行。

　　方寧臉色漸漸變凝，以他所想，在唐朝，不應該還使用這麽原始的燃火方式啊。

　　雖然方寧不是什麽歷史達人，但他也知道，早在南北朝時期，就有了‘發燭’。

　　南北朝時期，北齊有個宮女將硫磺沾在小木棒上，借助於火種或火刀火石，能很方便地把“陰火”引發為“陽火”。

　　南北朝時期都已經發明出來的東西，怎麽到了唐朝這裡，就失傳了?

　　方寧有些不明白。

　　不過隨後他也想明白了，他所了解的事實，是後代無數史學家通過各個時期的流傳手記所翻閱記載下來的東西。

　　史學家長年累月泡在歷史遺留書籍裡面，像是大海淘沙，需要大量的精力，甚至一生都在研究各個時期的歷史，還不一定能搞的明白。

　　大唐不像是後世，在後世那旮旯，隻要一有點新奇的東西，就能立刻通過網絡傳遍各地，畢竟吃瓜黨們閑的也就隻能吃瓜了。而在封建時期呢，疆域遼闊，交通通訊都不便利，哪怕發生了天災人禍、造反什麽的，信息傳遞即使八百裡加急，也得等個一兩天。

　　所以出現點什麽新鮮玩意，還沒等人關注，就在歷史中消失，也是常有的事情。

　　更何況南北朝那會，亂的很，說不定啥時候就滅國了，再加上是宮廷後事，被皇宮後院的記事記載下來，卻沒有流傳出去，或者是流傳出去了，但因為常年的戰爭失傳了，也不是沒有這個可能。

　　說到底，史實這玩意，我們後來人通過各種典籍了解到那個時期所發生的事情，但在當時，那個時代的人，說不定自己都搞不明白這究竟是怎麽一回事呢。

　　“莊二叔，我們村子點火都這麽困難嗎?”方寧問道。

　　莊二道:“其實還好，我們村子裡有個火塘，每天都會派專人來看著，防止火勢熄滅，如果用火的話，可以到火塘這裡來取火種。”

　　方寧點點頭，算是明白了。

　　唐朝這會的用火方式，可以用‘薪火相傳’來表示了。族居的話，會有一個專門的火塘，來用來傳火，而如果是在野外的話，就隻能用火石了。

　　“點著了。”火塘那裡突然傳來陣陣歡呼聲。

　　“多添點柴，把火生旺點。”

　　“一會火燒大了，從火塘裡取根火種，回家也該做飯了。”莊二說道。

　　方寧轉身看向兩個女娃娃，通過近一天的接觸，方寧也算了解了二人。

　　兩個娃娃今年都剛剛五歲，是雙胞胎，但應是異卵雙胞胎，模樣不同，姐姐的叫花花，妹妹叫果果。

　　姐妹二人從昨天就開始逃難，也許期間還吃過一些東西，但到了現在，估計也快餓壞了。

　　“莊二叔，囡囡們都餓了，我先回去給他們做飯了。”方寧取了火種，往自己那方破茅草屋走去。

　　回到草屋，燒起篝火，往陶罐裡加好水，又切了一塊熏肉放進去，方寧跟花花果果便坐在篝火邊，呆呆的坐著。

　　等飯煮好，方寧先用木碗給兩個孩子盛上飯，然後才給自己添滿。

　　吃過飯，

方寧將木碗刷好，哄著兩個娃娃睡覺。　　連日的逃難，擔驚受怕過後，兩個娃娃此刻緊繃著的心情放松下來，又加上吃飽飯，勞累感一下子迎面而來，不一會就睡著了。

　　隻是睡著之後，小手還緊緊拉著方寧的衣角，怕他一不留意就走了。

　　也許在兩個孩子心裡，方寧這個僅僅認識了一天的人，是她們最後的依靠了吧。

　　而方寧呢，這一刻，是不是也將兩個娃娃當成了自己心靈的安慰?

　　是個人都害怕孤獨，也許相依為伴，生存下去是個不錯的想法。

　　更何況，方寧也沒有那麽狠的心扔下兩個孱弱的孩子。

　　方寧替兩個娃娃夾好被子，這才起身，往村子裡的其他戶人家走去。

　　他找到一個大嬸，想讓大嬸幫他重新裁剪一下衣服，現在的衣服，對他而言實在是太大了，不貼身。

　　大嬸開始的時候還有些心疼針線，但等聽方寧說裁剪下來的布料就不要了之後，大嬸摸了摸方寧的衣服，感覺布料很結實，想必應該不便宜，就痛快的答應了。

　　等方寧重新回到破茅草屋的時候，他身上的衣服已經變了模樣。

　　原本套在身體上的麻袋，現在徹底變成了合身的麻袋，你不能過份的相信這些鄉下婆娘的針線手藝，在她們的認知裡，有衣服穿，就已經不錯了。

　　方寧摸了摸頭，也隻能這樣了。

　　不過接下來，需要留頭髮了。

　　在古代，有身體發膚受之父母的說法，所以古代人都有蓄發的習慣，雖然大唐不像大清那般有不結辮就砍頭的律法，但總不能顯得太過另類。

　　好在鄉野中人，對此也沒大多講究，現在還能說得過去。

　　方寧坐在兩個娃娃身邊。

　　生活已經趨於安穩，可是接下來，要怎樣去生活?

　　大唐實行的均田令，年滿十五歲之後，就會分得田地。

　　方寧想了想，搖搖頭，種田是不可能種田的，這輩子都不會種田。而且種田，就那點收成，實在是沒幾個大錢啊。

　　既然不打算種田，那麽就需要做些本錢小的小買賣才行，不然就靠現在手裡的這點錢，實在是養活不了三個人。

　　但是小本買賣， 也不是那麽好做的。

　　篝火燃燒產生的劈啪聲一下子令他驚醒。

　　大唐燃火現在既然這麽困難，那麽自己是不是可以賣賣火柴?

　　三百年後，北宋時期，有一名臣陶谷在《清異錄》一書中提到，有時候夜裡有急事，可是還得花不少時間做燈，很不方便，於是，有一位聰明人用松木條浸染了硫磺，貯存起來備用。需要時，把它與火一接觸，就會燃燒起來。

　　及至後來，這種引火的東東進了店鋪，成了商品，大批量地生產、供應，便更名為“火寸條”。

　　到了南宋時期，杭州的大小街道上，已經到處都有出售火柴的小販。陶宗儀《輟耕錄》載:“杭人削松木為小片，其薄如紙，熔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰n兒。蓋以發火及代燭也。”

　　恩・・・・・・這種原始火柴在三百年後的南北宋會被人當做商品售賣，那在唐朝這個時期，應該是還沒有‘火柴’這種商品的。

　　完全可以搞一下嘛。

　　三四百年後南北宋的商品，提前出現在唐朝，應該能很受歡迎吧，最起碼，也比種田賺的多吧。

　　有了這個想法，方寧就安心下來。

　　賺錢大計確定下來之後，方寧便有了一絲解脫，起碼能保證餓不死了。

　　合衣躺在兩個娃娃身邊。

　　天下之大，何處為家?

　　心安處。

　　皎潔的月光，篝火的劈啪聲，兩個娃娃輕微的呼吸聲。

　　讓方寧有了一絲心安。

　　或許便因此有了一絲家的感覺。