祭酒大人?賈珠突然想起紅樓夢一書中，李紈的父親不就曾是國子監祭酒嗎?難道他就要見到自己未來的老丈人了?賈珠禁不住極目眺望，等不及看一眼祭酒大人，先判斷他的年齡，確認是不是未來的嶽父李守中。

　　祭酒是國子監的最高長官。此時，包括教授和助教在內，滿屋子人一齊朝發聲的方向躬身施禮道:“恭迎大人！”現在大殿中沒有不是秀才的，也就都不需要跪迎了。賈珠見祭酒大人穿著一身緋紅官袍，看樣子有四十出頭，保不準還真是他未來的老丈人李守中。

　　在監丞大人的陪同下，祭酒大人鄭重的走入大殿，在孔子像前面對監生們站定，說道:“我是國子監祭酒李守中，在這裡，我和其他教授和助教們沒有區別，以後你們都應該喊我先生，希望你們一視同仁，不要把我孤立了。”

　　果然是李守中！賈珠有點兒小激動。不過，老丈人說的話還挺幽默的，隻是為何鴉雀無聲，此處不是應該有笑聲的嗎?正想著，卻見李守中轉身面對孔子像，並示意身後的監丞。這時，監丞大人會意，高聲說道:“參拜先師！”

　　眾人在祭酒大人的率領下，畢恭畢敬的朝孔子像三叩首，然後祭酒大人和教授、監丞起，隻有全體監生還跪著，隻聽見監丞大人繼續唱道:“諸新生行拜師禮。”新生們便朝立在孔子像前的祭酒、教授和監丞行禮，這才算完成了跪拜儀式。

　　待眾人起身，監丞大人指向殿外，說道:“明倫堂左側的《臥碑文》，相信老生們已經會背了，新生們從今天開始就可以背了。”原來，《臥碑文》是規范監生的守則，將條文刻於臥碑，置於明倫堂之左，以戒諭諸生，對學生思想鉗束尤嚴，其目的就是為培養安分守己、循規蹈矩的所謂良吏，以服務皇室和朝廷的吏治。

　　在學監生必須遵守的訓令條文，內容共八條，條文內容大致包括:必須以四書、五經為宗旨，習為舉業，不得標新立異，沾染異端邪說;不得議論天下國家利病之事;立志學做忠臣清官，宜留心利國愛民之事，不可交結權勢;專心讀書，注意修養;孝順父母、盡忠君主、服從官長、尊敬先生;不許結社立盟，不許私自刊刻文章。以及諸監生各種考試、升降、獎懲辦法。如有違犯，輕者黜革，重者拿問。

　　介紹了《臥碑文》之後，監丞大人引導排在最前的那位教授，說道:“請教授大人代表諸位先生們訓話。”

　　教授大人先給孔子上香，然後對著新生們背一段太祖聖諭，無非是“忠君愛國，刻苦讀書，奉公守法，報效君父”之類的陳詞濫調，然後才是真正有用的，隻聽他說道:“入學後，監生要專治一經，以禮、射、書、數設科分教……”

　　賈珠大概聽明白了，這即是說課程分為四類，一是禮科，包括經、史、律、誥、禮、儀等，監生必須熟讀精通，二是射科，乃是朔望日演習射法，由長官引導比賽，三是書科，要求監生練習書法，臨名人法帖，每天練習五百字，四是數科，要求監生必須精通九章算術。

　　雖然每科都有課試，並分等給予賞罰，但大家心知肚明的是，必須下苦功夫地，隻有禮科和書科，因為這兩科涉及科舉考試。書科自不消說，要是字寫得一般，任憑文章花團錦簇，也不能入得了考官的法眼，而禮科更是直接對應將來地科舉考試題目。因為，能不能科舉高中，最重要的還是取決於所作八股文的優劣，所以對四書五經的教習，

依然是國子監教學中的重中之重。　　說完了課程，教授大人又宣布了上課時間，每月上二十天課，再加上每月初五、二十的時文大考，初六、二十一的經解策論小考，也就是一個月有二十四天在校時間。

　　學校並不要求監生務必出勤，但必須參加每月的大考小考，且諸生還需各列功課簿一本，各將每月所讀何書，所看何書，或所臨某帖，逐一注明，以備掌院不時閱取。

　　鑼陸餐暌煌ǎ淌詿筧蘇獠糯諂崾搜禱啊嘭┐筧俗詈笤俅吻氤隼釷刂校檔潰骸扒爰讕拚筧私凶詈蟮難禱啊！

　　祭酒李守中也接過一束線香，給孔老爺子上了香，然後說道:“方才教授大人介紹了本監的課程，本官想你們中的不少人，已經在心中將其暗暗劃分為兩類，一類有用於科舉的，一類無用於科舉的……有用的就認真學，無用的就棄之如敝。”

　　祭酒李守中慢悠悠的說著，引來了監生們不由自主的點頭。李守中一副早已看穿一切的悠然自得，繼續用低沉的聲音說道:

　　“那些所謂有用的，你學了，隻是學了個製義的方法，學得再好，寫出來的文章辭藻再妙，讓人讀起來仍覺著乾巴巴，沒滋味。這就是因為忽略了那些所謂沒用的，隻有全面下功夫，才能讓文章血肉兼備，有其靈魂！”

　　見監生們懵懵懂懂，隻有十數人似懂非懂，了然頓悟者更是寥寥無幾，李守中歎了口氣，說道:“話是對你們所有人說的，但能不能有用，就看你們的造化了。畢竟，國子監和一般的縣學和府學不同，科舉考試不是讀書這條路唯一的出口，入仕做官的機會每年都有。當然，讀書這條路的分叉點很多，有些是陽光道，有些是獨木橋，有些是死胡同，就看你們想怎麽走了。”

　　剛開始，賈珠並不明白李祭酒這番話的意思， 後來他才明白，原來在翰林院的支持下，國子監會在內部開展一系列的積分考試，積分合格者就有掛職歷事的機會。然而，就目前而言，賈珠並沒有積分考試的資格。

　　對於剛入監的學生已經通習四書但還未學習經書的，先入正義、崇志、廣業堂學習經書，每人自選一種。每半年組織一次考試，參加考試的監生若是文理兼通，則為合格者，可升入修道、誠心堂。再學習半年以上，若是文理和經史都兼通，則升入率性堂。升到率性堂以後，才準許積分。

　　積分的方法還是通過考試，即每季的第一個月考所習經書的大義一道，第二個月考論一道，第三個月考策問一道、判語二條。每次考試，文理俱優的記一分，理優文劣的記半分，文理都差的無分。每年積滿八分的為及格，直接給予做官資格，和差遣掛職歷事鍛煉的機會。而每年積分未滿八分的視為不及格，不及格者照舊學習，或參加科舉考試。

　　差遣歷事就是實踐學習，受國子監和翰林院的雙重選派，到六部各衙門掛職鍛煉。三個月後，所在衙門對他進行考核，分勤謹、平常、才力不及、奸懶四個等級上報。被評為勤謹的人送吏部上選簿，仍回去歷事，等官職有空缺時，按順序任職。評為平常的仍舊歷事，但不予任職，而評為才力不及的人則送回國子監繼續讀書。至於評為奸懶的人，輕則罰充吏役從數天到數月不等，重則直接開除學籍。

　　不管怎樣，眼前不止一條路，就有更多的選擇機會，賈珠當下的小目標就是升入率性堂，參與積分考試。