在評審團十九名成員的旁聽公證下，海棠社和桃花社在派出代表各自陳述之後，針對西學與國學的起源論戰一觸即發。艾利歐自從留學國朝以來，對國學經典的起源早已了然於胸，聽完海棠社的陳述之後，就首先發難對方，挖苦古中國的基礎教育和書籍儲備遠遠不如古希臘。

　　艾利歐談及兩千多年前，古希臘就出現了有組織的學校。其中，斯巴達非常重視對其公民進行軍事和技能教育，男孩從七歲開始，就要接受城邦的培養，被編入不同的年齡組，從十二歲開始過集體生活，學習各種有助於自救和生存的技能，在二十歲時加入共餐團，即城邦免費提供的訓練營，可以一直生活到三十歲。而另一個城邦雅典就更加重視文化教育了。雅典甚至用立法來保障公民享受文化教育的權利，規定男童上學的數量和年齡，學校教育從七歲到十八歲，課程是文學、體育和音樂，還規定了上學和放學的時間，明確了城邦對老師的監管。所有成年人從十八歲開始，要在專門官員指導下，在體育場內和軍事訓練中度過兩年。古希臘重視文化教育蔚然成風，把目不識丁視為愚昧的、沒有教養的人，男性公民能讀會寫是理所當然的事，不只是專家獨有的職業和技能，甚至連一些奴隸也能讀書識字，如開作坊當工頭的奴隸，能夠記帳打收條，文化水平高的奴隸還被聘為家庭老師。古希臘的初級教育完備發達，而且非常普及，而高等教育則更加卓越輝煌。如柏拉圖創辦了阿卡德米學園，即雅典學園，開設的課程很多，有數學、天文、地理、物理、文學、修辭、音樂等等，該學園延續了九百多年，培養了一大批傑出人才，如亞裡斯多德。此外，托勒密王朝建立了亞力山大圖書館，藏書七十萬冊，收藏名家手稿五十萬卷，是全世界最大的圖書館。

　　聽了艾利歐的抨擊，北靜王水溶當即跳起，據理力爭，試圖反駁艾利歐的論調。古中國的基礎教育早在周朝就開始了，到了孔子的時代，他前前後後幾十年更是招收了號稱有三千的弟子。再說就在眼前的例子，桃花社的社長賈珠任職的國子監早在漢武帝時期就設立了。至於藏書館，老子李耳就當過周朝的藏書館館長，還有南朝梁的藏書館，那才是有史以來最大的藏書館。

　　北靜王水溶爭辯過後，艾利歐針鋒相對，緊接著對水溶的論據進行了進一步的擴展和否定。艾利歐笑稱周朝的教育一直由王室和貴族壟斷，並私相授受，從來沒辦過什麽學校，官學私學一概沒有，直到孔子開始講學，才算是第一個搞教育的人，不過雖然號稱有弟子三千，但從來沒有固定的學校，從來沒有得到國朝的支持。可見，古中國的朝廷從來沒有對民眾普及過教育，初級教育都是由民間私塾承擔，就連國朝眼下的狀況也是如此。至於國子監，艾利歐和賈珠一樣熟悉了解，從古至今，國子監的人數不多、課程單一，主要學習四書五經，尤其是不對民眾開放，不過是培養朝廷命官的機構罷了。至於那些藏書館，從周朝開始，這種藏書館就不對民眾開放，專供王公貴族官員使用，而且藏書並不算多，南朝梁的藏書館史稱最大，藏書也不過十四萬卷，隻及亞歷山大圖書館藏書的五分之一，況且最後還被燒掉了，藏書並沒有保存下來，可惜可歎啊！還是說說文學藝術吧，古希臘的戲劇、音樂、體育等等，藝術非常繁榮發達，湧現出一大批名家名著，僅戲劇作家就有一百三十多名，最為有名的是悲劇和喜劇，

寫盡了人的內心情感、人生命運和社會矛盾，以及煌煌巨著、大型史詩《荷馬詩史》，這些文化思想、藝術魅力輝煌燦爛、長盛不衰、影響至今，被公認為西方文學藝術的源頭。再來看看春秋戰國，詩歌還是不錯的，有《詩經》，有屈原的《楚辭》，音樂也有一點，有韶樂，有編鍾，舞蹈也有，但這些藝術都是專屬王公貴族，養在深宮大院，沒有普及到民間，至於戲劇，幾乎沒有，更沒有氣勢宏大的悲喜劇。古中國真正的戲曲大師，直到元朝的關漢卿、馬致遠才算，比古希臘晚一千六百年。　　海棠社的宋一佐此時也坐不住了，不甘心被比了下去，豁然跳起反駁艾利歐， 自豪地宣稱，我們國朝二千年前的先哲有諸子百家。艾利歐聽了一陣冷笑，立即打住宋一佐的話，並請他以事實說話，說出所謂的諸子百家是哪一百家，在他看來，當時號稱的諸子百家，其實只有十多家而已。哲學研究的首要問題是世界觀，世界觀的起點問題是宇宙的本原是什麽?宇宙是怎麽起源的?進而說明是物質決定意識，還是意識決定物質這個根本問題。諸子百家中只有道家老子認真對待過這些問題，他認為宇宙起源於道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，不過至於道是什麽，老子並沒明說，隻說道可道，非常道，名可名，非常名，顯得故弄玄虛。諸子百家中，其他還有陰陽家認為，世界是由金、木、水、火、土五大元素組成的，但沒有對這些元素作進一步研究，後來淪為佔星術和算八字，脫離了理性思維的范疇。反觀在古希臘，回答宇宙的本原問題的哲學家就有好幾個，而且是用理性的態度進行深入研究。比如，泰勒斯認為，萬物起源於水，他的弟子阿那克西米尼認為萬物起源於氣，而德謨克利特則認為，宇宙是由原子和虛空構成，原子是宇宙中最小的微粒，原子的運動構成萬物。

　　感到不可思議的是，古希臘人才輩出的哲學家和古中國的諸子百家出於同一時期，孔子、老子、孫子、墨子、莊子、孟子，巴門尼德、畢達哥拉斯、赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德，在這一時期產生的原創性思想一直照亮著人類的精神道路，賈珠腦殼一拍，當眾宣布，把這個時間命名為人類文明的軸心時代。