第八十六章冥冥之中，自有天意

　　李姓家族，是華夏一個最為顯赫的世家之一。

　　在世家大族形成後最昌盛的隋唐時期，有五姓七望之說，李，崔，盧，鄭，王五氏。

　　其中李姓就佔了兩望，一是隴西李氏，二是趙郡李氏。

　　而這兩大李氏望族則都出上古四聖之一的皋陶後裔。

　　皋陶是與堯、舜、大禹齊名的上古四聖，為夏朝時掌管理法的理官，為夏朝立了《五刑》用獨角獸獬豸作為治獄和法律的象征。

　　理與李古字相通，後來皋陶的後人就用官名為姓氏，先為理，，一直到商朝帝辛時期，還是理姓氏後人一直擔任理官。

　　帝辛時期的理官理徵因為帝辛變法產生了衝突，被帝辛逐出朝歌逃亡，在逃亡途中摘得李子充饑，後來為了避難，改姓為李，定居隴西，並以李子樹當成姓氏圖騰，子嗣家宅必栽李子樹。

　　後來李氏一脈出了一位了不起的人物，道祖李耳。

　　李耳的兒子李宗擔任魏國大夫，孫子李同擔任趙國大將軍，重孫子李兌又是趙國相國，與蘇秦一起完成合縱攻秦大計。

　　後來因趙王忌憚李兌，罷免了他的相國之位，李兌的曾孫子李洪後來又稱為了秦國的太傅，從此以後李家就在秦國扎了根，在秦國屬於頂尖勳貴級別，每一代都有封侯。

　　李洪的曾孫子李曇生了四個兒子，崇(李崇)、辨、昭、璣(李璣)。崇為隴西房，璣為趙郡房。

　　就是後世大名鼎鼎的李氏望族的祖先。

　　這是一個從上古時期就開始累積起來的龐大家族。

　　但是似乎有著盛極而衰的不可抗因素，這個龐大的家族從李信開始，運氣似乎都不太好。

　　出生在這樣一個優秀的家族裡，當代的家族壓力一直都很大。

　　李信的爺爺就是李崇，秦國隴西太守，封南鄭公。

　　父親是李瑤，秦國南郡太守，封狄道侯。

　　本來他在成年後，年紀到了應該也順理成章的開始封侯，但是偏偏商鞅變法之後，讓封侯成為勳貴們必須用軍功才能實現的事情了，以前的父死子替的封君封侯制度，一下子消失了。

　　尤其是在嬴政登基後，接連發生了多起封侯叛變的事情，讓封侯更是成為了一個禁忌的話題。

　　想要封侯，繼續持續家族的榮耀，必須要拿出真本事了。

　　李信是一個有真本事的人，不但天資聰穎，而且年少輕狂，在嬴政與王翦博弈之時，充當了一個最好的調和品，成為帝國最年輕的統帥將軍，出征楚國。

　　李信本以為是一次榮耀的繼承，完全沒有意識到厄運正在纏繞著他，在馬上就要攻克項燕大軍之時，昌平君叛變，臨陣倒戈，讓李信兵敗如山倒，不但喪失了已經到手的封侯之功，更是在嬴政面前的形象大打折扣。

　　隨後多年，李信一直沒有得到重用，這次跟隨王賁出征燕國，也只是擔任一個先鋒官，想要挽回一些顏面。

　　但是偏偏命運跟他開了個玩笑，他再次成為了秦王與王家博弈的一個棋子。

　　只不過李信並沒有意識到這一點，他只是單純的認為，王賁是忌憚他的才華，怕他一戰翻身之後，頂替了他的將軍之位。

　　所以李信寧可冒著違抗軍令的風險，也要保存實力，伺機而動。

　　他對於自己的軍事才能一向很自負，曾經妄言武安君死後，這六國將才之中，唯有蒙恬可與他一戰，至於王賁，

他根本就沒有放在眼裡。　　所以在王賁提出讓他帶三千騎兵阻攔東胡入平剛道的時候，才會毫不猶豫的就接下來這個任務。

　　如果他知道東胡來勢洶洶，並且在戰力上不弱秦軍的話，說什麽也不會這麽莽撞的。

　　但是現在後悔已經晚了，他只能期待著東胡人腦子不太好用，能夠讓他的絕糧之策順利進行。

　　帶著收攏傷兵後藏匿進樹林之中，李信像是一隻毒蛇一樣潛伏著，伺機而動。

　　東胡人的行動很慢，三天后才跨過平剛道，但是也沒有選擇繼續向前，而是繼續安營扎寨，似乎在等待著什麽東西。

　　眼見著傷兵們一個個因為得不到救助，和充足的食物供給，而漸漸虛弱，李信知道，自己的計謀已經失敗了，但是他不甘心。

　　於是他兵分兩路，選出一千精騎最後一搏，剩下的往南退去，如果他失敗了回不來了，這些人就自謀出路吧，只要不回秦國，活下去應該不成問題。

　　李信除了個人有些自負之外，對待手底下的兵將還是十分用心的，這可能是李家人的傳統，後世子嗣，不管是李廣，李敢，李陵，甚至是追認他為先祖的西涼武昭王李暠，太宗李世民等，都是以愛兵如子著稱的。

　　見著那一千多傷兵的背影沿著這條不知名的河道南下，李信的目光中充斥著悲憫，握緊了手中的長槍悲聲道“難道真的要天亡我李信嗎！”

　　“將軍還記得，盧生高誓臨行前給你的錦囊嘛?”面色慘白的李倓忽然想起什麽，焦聲問道。

　　滿臉悲傷的李信一怔，黯淡下來的眸子裡閃過一絲異色，在已經凝血漆的鎧甲中摸索了一番後，最終從護心鏡找到了一個‘錦囊’。

　　這個錦囊，觸感極佳，而且是完全透明的，一看就不似凡間之物，當時得到它以後，讓李信對於盧生羨門高誓的身份，深信不疑。

　　此時這個錦囊將成為他最後的救命稻草。

　　動作虔誠又輕柔的打開那個錦囊，透明錦囊發出‘沙沙’的聲音宛如仙樂。

　　小心翼翼的取出裡面巴掌大小，觸感異常的絹不，李信看到上面的字後，瞬間瞳孔猛縮，臉上也露出了癲狂的笑容。

　　看著將軍發出如此開懷的笑聲，原本已經抱著必死決心的士兵們也都莫名的燃起了一絲希望。

　　“兄弟們，等到子時咱們就夜襲東胡營地，不為殺敵，隻為放火！每人配三支火箭，三輪齊射之後，向南奔走，與賀寬他們會合。”李信對著士兵們大笑道。

　　“將軍，如此萬一傳出去，吾等名聲盡毀。”一名副將臉色有些怪異的說道。

　　“本將手中有天書預言，山人自有妙計！”李信冷哼一聲，將那枚別致的錦囊細心收好，放回護心鏡中，臉色帶著釋懷的笑容。

　　‘事若不成，遠遁千裡，謀事在人，成事在天。’

　　十六個字在他腦海中盤旋，他認為這是老天爺通過盧生之手，對他這次出征的一個指示。

　　絲毫不願意承認自己，不願意為國盡忠這件事情。

　　如果王詡在這兒的話，一定能認出這個錦囊，就是當初臨行前，他送給屠檀的，那個錦囊，就是一個塑料袋殘疾角。

　　沒想到還能二次利用。

　　或許冥冥之中，真的自有天意?

　　.............

　　即便作為一個來自兩千年以後，科技昌明世界的王詡，也知道世界上還有很多，目前超自然的現象。

　　科學家們把這些現象叫做，高等待破解課題。

　　哲學家們則管這叫做‘道’。

　　神學家們管這叫做‘神跡’。

　　而王詡此時，就在做一個將這些東西都融入到一起的事情。

　　《神典》。

　　他一直在編寫的過程中，利用筆記本中的資料，加上神話故事的結合，再融入社會主義核心價值觀，編制成美麗又簡易的寓言故事。

　　作為啟蒙，和維持社會秩序，穩定三觀的主要根基。

　　虔誠，恐懼，和希望，是這本書的主要內容。

　　虔誠能夠樹立公信力。

　　恐懼則能夠樹立威懾力。

　　希望則能夠滿足人們的幻想，俗稱，畫餅。

　　只有兼具這三種因素，這本書的作用才不會向任何一個奇怪的方向跑偏。

　　為了給這些已經奴性深入骨髓的沚戛軍好好的洗腦，王詡花了兩天的時間將‘苦難是為了迎接美好的未來’這種心靈雞湯灌輸給了沚戛軍。

　　並且套入了伊尹的神話故事中。

　　在伊尹的神話中，伊尹在做奴隸時吃得苦，都是他為了遇見商湯而積的福，將伊尹的形象比後來儒家美化後的，再美化一個高度，成為一個知恩圖報，奮發向上，先天下之憂而憂的完美聖人形象。

　　於是毫無疑問，伊尹成為了沚戛軍們的信仰。

　　每天早上起來第一件事情，就是虔誠的背誦一邊伊尹的故事，然後再給大帝祈禱一下，活力滿滿的參與訓練和工作。

　　不得不說，在短短的幾天內，原本死氣沉沉的沚戛軍的狀態，是肉眼可見的變化，在變化。

　　雖然他們以及孱弱，坐二十個仰臥起坐就已經臉色蒼白，但是他們的精神始終處於飽満的狀態。

　　對於這種變化，王詡很滿意。

　　他不奢求這些沚戛軍們能夠變成正常人，但是至少要變得有感情。

　　“先天下之憂而憂。”聽著廣場上沚戛軍們此起彼伏的訓練口號，王詡覺得自己絞盡腦汁編故事是值得的。