第一百三十二章長著翅膀的龍

　人類對於神靈的敬畏，是來源於對恐懼和未知的敬畏。

　但是神靈究竟是什麽樣的，沒有人知道，也很難描述神靈的概念。

　於是上古的人們，就將神靈與祖先相結合，所以最早出現的神靈，都是父神，或者母神，意味著人類的生命，是神靈賜予的。

　東胡的神靈，與華夏的神靈是一樣，三皇五帝，伏羲女媧，只不過在東胡的神話中，他們是被父神母神遺棄的孩子，他們先祖的同胞兄弟，將他們驅逐出祖地之後，就不再接納他們。

　讓他們在艱苦的環境中頑強求生。

　所以在東胡神話形成的過程中，最開始父神是炎帝，然後是夏桀，因為這兩位帝王的後裔，都是戰敗後被驅逐到北方的部族。

　而東胡這個民族就是這些被驅逐到北方的中原後裔與當地的土著融合之後，衍生出來的民族，但是由於中原文明發展的太快，東胡文明因為地緣因素和環境n，始終無法讓文明繼續發展，反而逐漸被惡劣的生存環境，影響的回歸野蠻和原始。

　但是東胡依舊保持著祭祀祖先神靈，以及夏商之前的文明習俗，就比如東胡王室的圖騰，是一隻長著翅膀的龍，這隻龍自然沒有後世完善的神龍形象那麽詳細具體，沒有什麽鹿角馬臉鷹爪什麽的。

　東胡王室的長著翅膀的龍就是紅山文化中的玉豬龍形象加上一雙翅膀的。

　華夏人對於龍的崇拜是民族凝聚力的根本，這個民族圖騰到底是怎麽來的，一直都是史學界重要的課題，但是卻很少有專家敢出來作死的開棺定論。

　主流的說法就是龍圖騰來源於圖騰融合，最早的蛇圖騰吞並了其他部落，為了種族大和諧，將其他部落的圖騰吸收融合到一起，最後組成了龍的形象。

　這個理論肯定有一定的道理，但是有一個根本性的問題是，如果龍部落真的這麽強大，為什麽一直到漢朝以前的所有國家圖騰，都是以鳥類為圖騰呢?

　不管是地處中原的商周春秋諸國，還是被稱為蠻夷之荊的楚國，在史書中最為崇尚都是神鳥，而並非神龍。

　但是龍圖騰崇尚的歷史確實與鳥圖騰崇尚差不多，最早從商朝時期就有了夔龍紋被篆刻在青銅器上，而更為久遠的龍形玉器，是紅山文化群出土的玉豬龍。

　而紅山文化地處華夏東北地區發源的文化群體，而且地理位置應該剛還是位於阪泉之戰發生的位置接近，而阪泉之戰是華夏文明最重要的一場戰爭，對戰方就是大名鼎鼎的炎帝和黃帝。

　最終這場戰役，以黃帝獲勝收場，正式拉開了華夏民族融合的篇章。

　而也就是這個時候，龍圖騰出現在中原文化中。

　其中在上古神話史中，最為常見出現的就是一個叫做應龍的人，這個人是黃帝手下第一戰神，蚩尤和誇父都死在這個人的手中。

　由此可以推斷，這個部落即便在上古時期，也是一個戰鬥時強大的部落。

　而這個應龍的形象恰好就是仗著翅膀的龍，結合了紅山龍文化與仰韶鳳文化的圖騰特征，即便是在仰韶的彩陶上，也發現了這種龍鳳結合的鳥蛇紋。

　所以可以合理的推理，上古時期的應龍部落，應該就是華夏第一次部落圖騰融合的案例，只不過後來可能是失敗了，因為不管是夏商周甚至秦，都是以鳳為尊，龍為輔，與虎，龜，蛙等神獸同等。

　直到漢朝才推翻了鳳為尊的崇拜，提升了龍的地位。

　而嬴政的祖龍之名，似乎第一次也是出自太史公的史記。

　但是以嬴政一個根正苗紅的殷商玄鳥後裔，盡管為千古一帝，應該也不會做出批改祖宗崇拜這種大逆不道的事情。

　而漢朝尊龍為圖騰，劉邦甚至不惜編出自己父親，在野外看到母親和一條蛟龍野合，上演真實的夫前目劇情，也要確認龍圖騰的地位。

　主要就是為了徹底抹去大秦的印記，確認漢朝開創的正統性，直接從圖騰崇拜和祖先神靈上下手，是最快的方式。

　但是東胡部的圖騰，和應龍應該沒有太直接的關系，不過形成的方式相似。

　東胡的原住民依舊是繼承著紅山文化群，之後又吸收了夏朝逃亡過來的中原文化，當年炎黃二帝沒有融合成功的部落，在東胡成功了。

　於是這種帶翅膀的豬龍就成了東胡王室的圖騰。

　但是畢竟這種帶翅膀的龍也是來源於鳳圖騰，所以慕容竭在看到孤竹國的玄鳥圖騰旗幟時，有一種莫名的熟悉和親近感。

　尤其是在得知王詡的殷商大帝身份之後，原本自己引以為傲的王族血脈似乎也變得卑微起來了。

　殷商這個王朝給東胡的印象太過深刻了，以至於東胡王室在傳承歷史的時候，永遠繞不開這個王朝。

　這主要是因為，殷商時期對東胡祖先吊打的太過凶殘，跟東胡留下了陰影，而周朝和之後的春秋諸國，則多數處於被東胡入侵的狀態，以人類欺軟怕硬的性子，他們更願意尊重早已滅國的殷商，反而看不起周朝和春秋諸國。

　這也是東胡這次敢舉兵入侵燕國的主要原因。

　從小受到的教育，加上這次在王詡手中敗的慘烈，讓慕容竭反而生不起把他當成敵人的心思。

　反而看著纍城在王詡的操縱下，幾乎每天都有新的變化，不管是奴隸還是居民，似乎都變得完全不一樣後，他開始慢慢相信，或許這就是神靈的力量吧。

　慕容竭從小就跟著族人祭祀，向神靈祈禱。

　祈禱的內容無非就是，讓疾病遠離族人，讓寒冷遠離族人，讓水草豐美，牛羊肥碩，讓林中的狼群暴斃，讓族人能夠吃飽穿暖，熬過冬天，繁衍子嗣這些美好的願望。

　但是祈禱了這麽多年，每年族群遷徙的時候，總會遭受到大大小小的狼群和獸潮襲擊，葬身獸腹的戰士不計其數。

　每年都會嘔各式各樣的族人死於疾病，有時候嚴重的，整個部落都被邪靈傳染，然後被大薩滿做法後一把火將整個部落的人全部燒死。

　同樣，每年也都會有族人餓死，凍死，入冬後更是因為沒有草場，眼見著牛羊開始掉膘，幼崽和幼兒更是很難熬過冬天，大多數處於繈褓中的嬰孩，都是含著母乳一夜風雪過後，就悄無聲息的失去了幼小的生命，然後被大薩滿當成獻給天神的禮物燒掉。

　慕容竭的生母和兩個弟弟，就是因為沒有足夠的保暖工具，在一個風雪夜被凍死了，等到慕容竭發現的時候，他們的屍體已經僵硬了。

　從那以後，慕容竭就再也不向神靈祈禱了，他更願意用自己的雙手，去獲取一些東西。

　東胡王曾經召集過所有王子問話，東胡王的榮耀是什麽。

　“身為東胡王，最大的榮耀，就是給族人一個遠離野獸和寒冷的棲息之所。”這是慕容竭當時的回答，盡管他知道自己很難繼承王位。

　但是他成了東胡王最看重的兒子。

　在東胡王決定南下攻取燕地之前，曾經單獨把他叫到王帳內，跟他說了一段很奇怪的對話，他雖然記不清具體內容了，但是永遠不會忘記最後父王臉上憧憬又悲壯的表情對他說。

　“如果這次東胡戰敗了，那麽說明東胡的詛咒還沒有被天神寬恕，如果你日後能夠統領諸部，記得不要再犯父王的錯了。”

　慕容竭當時以為父王是怯戰了，但是現在想想，或許父王是已經預見了這場戰役的結果。

　中原，真的是被天神庇佑著。

　慕容竭每天最喜歡做的事情就是坐在纍城城牆樓上，俯視著越來越熱鬧的纍城，看著纍城每天都有新的變化。

　看著城外那一排排看著就很溫暖的房子平地而起。

　看著原本那些都不應該穿衣服的奴隸，都穿上了東胡族人都未必能穿的獸皮大襖。

　終於想明白，他要做些什麽了。

　於是他在王詡回到纍城的時候，攔住了他的馬車。

　“找死?”王離勒住受驚的戰馬，人立而起的轉了一圈，滿臉憤怒的看著闖出來跪在路中央的慕容竭。

　“碰瓷?”王詡掀開簾子，輕笑著問道。

　“我想明白了。”慕容竭低著頭，聲音卻十分洪亮。

　“你想明白要怎麽死了?”王離窩著火罵道，要不是想從慕容竭口中套出東胡部的機密，早就一劍戳死他了。

　“給他一匹馬，回去再說。”王詡微微挑眉，吩咐了一聲，車隊繞過慕容竭，繼續向內城走去。

　仇禾笑眯眯的從戰馬上跳下來，牽著馬走到慕容竭身邊，伸出手想要拉他起來“殿下。”

　慕容竭冷冷的瞥了眼仇禾，拍了拍褲腿站起來，接過韁繩翻身上馬，穩穩的坐在了馬鞍上時，身子猛然一僵。

　撫摸著墊了幾層軟墊的馬鞍， 原本悲壯的心態，變得更加的絕望了。

　“殿下不會為今日這個決定而後悔的，東胡本來就是我殷商方國，如今也算是遊子歸家。”仇禾臉上保持著笑容。

　“沒有什麽東胡，以後只有竭胡。”慕容竭冷哼一聲，一夾馬肚子向內城策馬而去。

　“倒是會給自己找台階下。”仇禾聳了聳肩，搖著頭輕嗤道。

　“貴人，您要去哪兒?送您過去?”一個推著手推車的男子走過來，滿臉熱情的打招呼。

　這種手推車是運輸部最新製作出來的運輸工具，運輸部的學徒們都是先人力掌握這種手推車運輸糧食，然後在學習駕駛馬車牛車的。

　所以最近纍城內有很多這樣的手推車，不但運輸物品，有時候也運輸人，有點像後世的黃包車。

　仇禾想了下，沒有拒絕，坐上手推車開始跟他閑聊起來。