第一百五十章孤竹國的糧本位求全訂

　雖然王詡標榜著一視同仁，但是實際上依舊會有差別待遇。

　而且所有人都知道孤竹國還是有籍貫高低差異的。

　其中最低一級的，是纍城籍民戶，其次是林胡堡的兵戶，這兩地的戶籍雖然享受著同等待遇，但是城跟城還是有差異的，這是暫時不可逾越的。

　畢竟這兩地是剛剛歸入孤竹國的。

　而更好一級的，自然是所有人眼中的神仙國度。

　毫都籍貫。

　有幸到過毫都的纍城居民回去後將其稱之為真正的神仙國度，簡直就是傳聞中神仙居住的地方。

　而再高級的籍貫就是朝歌城的。

　去過朝歌城的人們，則認為那已經是仙境，盡管正在建設中的朝歌城現在只有四面城牆，以及圍在祖山周邊建設的長城，但是光從進入那座高大十幾米的城門，就仿佛進入了一座與世隔絕的人間仙境。

　朝歌城內的馳道，不是夯土的，也不是水泥的，而是磚石鋪墊的，光是寬度就足有二十米，兩邊用青銅台階固定，而且中央幾排的磚石上還篆刻著銘文，排列著王詡整理的天條。

　現在學宮中教人們寫字，就是在這種磚石上刻字，基本上刻好一個字都需要半個小時，所以對族人們識字有著十分有效的幫助。

　畢竟好記性，不如爛筆頭嘛。

　如果不是暫時沒有找到大型金礦，墨奎還想著用金液澆灌，美其名為金玉之言。

　對於這種鋪張浪費的行為，王詡並沒有阻止，因為他覺得吧，黃金也好，美玉也好，本身並沒有特殊的價值，唯一的特點就是能夠滿足人類審美需求，至於後來的附加價值，都是伴隨著諸多政治或者經濟目的附加的。

　這個理論是建立在物以稀為貴的價值觀上的，但是王詡並不像在孤竹國推廣這樣的價值觀，因為這樣太容易形成個體差異，不利於團結。

　王詡想要建立的經濟政治體系，還是以糧本位為主。

　夏商周的體系是建立在青銅上的，因為青銅是那個時候唯一重要的戰略資源，甚至糧食都沒有青銅重要，這是因為當時的制度和人口數量決定的，負責生產糧食的奴隸不算人，所以大多數時候貴族們不計算他們的口糧，只要糧食足夠貴族們吃就可以了，至於奴隸，吃草吃樹甚至，他們都無所謂。

　但是青銅不一樣，掌握了青銅就相當於掌握了武器，因為當時的冶鐵技術鍛造的武器都是青銅器，青銅的儲備和持有，關乎著一個國家的興衰和實力。

　商朝幾次遷都，也都與周圍青銅礦枯竭有著密不可分的關系，楚國能夠在春秋是突然崛起，也與南方青銅礦有著密不可分的關系。

　但是從戰國開始，冶鐵技術從青銅進入了鐵器初期，青銅器的地位就會慢慢被鐵器取代，同時社會結構以及體系也會因此受到衝擊。

　但是王詡覺得這種用戰略儲備當成制度統治的話，可能從根子上就有著崇尚暴力的思想，所以他將孤竹國的本位制度，定成了糧本位。

　屯青銅是為了打仗，屯糧是為了吃飽啊。

　雖然目前孤竹國還沒有出現貨幣制度，但是以後若是出現，估計也會是糧票不準備發行貨幣或者鈔票。

　不過這種方式到底能不能行得通，王詡不知道，但是至少現在，肯定能行得通，畢竟還是覺得計劃經濟的路線是最適合當下發展的。

　所以即便看似有些勞民傷財ns，王詡也覺得是有必要的，因為這是在打造族人的三觀。

　但是即便有大方向，細致下的規章制度和理念如何，王詡是真的有些力不從心了，畢竟他不是專門研究政法的，所以他十分想要從稷下學宮中搶來一些可用的先賢。

　這個時候的士人要比漢代以後的士人，更加純粹，也許真的能夠打造一批利國利民的政法出來。

　接受李信帶來的兩千多秦兵的遺民，也是王詡在做的一個新的嘗試，看看已經適應了中原制度的人們，到底能不能融入孤竹國的制度。

　在中原制度中，第一重要的是家世，第二重要的是田地，第三重要的是錢糧。

　因為沒有家世不清白，就只能為奴為婢，不享受國家法律權益保護，只有家世清白，就算是個黔首才能稱之為人。

　第二的田地，以秦國為例，隨著商鞅變法，勞動器具的進步，加上獎勵耕牛讓黔首們能夠更多開墾田地，提高產量，而且部分額外的產糧還可以不交稅，相當於正當收入。

　第三才是錢糧，雖然在這個時候有錢有糧並非像後世一樣為所欲為，但是至少在同一階級中，有錢人還是可以為所欲為的，至少可以多娶幾房小妾開枝散葉，若是走運培養出一個人才，就能祖上冒青煙了。

　而這三樣在孤竹國都沒有，所謂家世，就是指特權階級，除了王詡，墨奎，墨憐因為可以通神擁有部分特權之外，即便大司馬墨狼每天也得去食堂排隊打飯。

　田地的話，因為不需要交稅，田地對於族人們沒有任何意義，第三錢糧，這個更沒有了孤竹國現在可能除了老婆孩子，其他都是共用的。

　就連因為王詡還沒有找到絲麻所有沒有研究出造紙術，所以連上廁所的廁籌，也都是共用的，用完消毒重複利用。

　當然，王詡在這件事情上是自認特權的，因為他是用絲綢的，所以他也迫切的希望早點讓王離去弄點能造紙的東西回來。

　如果這兩千秦兵能夠適應孤竹國制度和生活狀態，那麽至少說明王詡現在的方式是具有普世價值和實際效果的。

　不過既然接受了移民，就不能稱之為秦軍了，王詡將其改名為若木軍。

　若木這個名字取自伯益次子若木，也是嬴姓，但是為徐氏，也算是延續了秦國一脈，給他們留個念想。

　李信歡喜的下車，縱馬回去轉告這個消息。

　王詡巡視了一圈啞兒搭建的養殖方塘，也折返回朝歌了，因為炭火不夠了。

　朝歌的王宮是在以前那架木製天子座駕基礎上擴建的，王詡因為長期坐鎮毫都，這裡基本上只有墨憐和小黑虎在住。

　還是沒有得到允諾什麽時候出兵，王離憤憤的離去了。

　“您回來啦。”墨憐見王詡回來，放下手裡的飯盆，赤著腳跑過來給王詡服。

　“你非要這麽慣著它嘛?”王詡隨手將氅袍遞給墨憐，走過去看著小黑虎面前的飯盆。

　飯盆裡擺著被切割的整整齊齊纖細薄厚相似的肉條，小黑虎正懶洋洋的趴在地上，等著別人喂它。

　已經快六個月大的老虎，隻長到了成年野狗的大而且因為毛色藍灰，顯得更加骨瘦嶙峋，一點沒有百獸之王的霸氣，小黑比它弟弟小白小了不止三圈，根本看不出是同胞。

　“嗷。”因為對王詡有些陌生，小黑有些害怕的低聲咆哮。

　王詡隨手拍了下它的腦袋，對著墨憐說道“它自己有手有腳，不需要別人喂，它只是瘦弱，又不是殘疾。”

　“但是不把肉切得精細喂給它，它就不吃，我也沒辦法啊。”墨憐委屈的嘟了嘟嘴。

　“都是你們慣得，等到它真的餓了，還會不吃?”王詡輕哼一聲“有這時間還不如好好休息一會兒。”

　似乎察覺到王詡正在剝奪它的特權，小黑虎縮著腦袋悄悄跑到墨憐身後。

　“只是耗費一些時間，不打緊的。”墨憐甜甜一笑，從炭爐上拿起熱水開始泡茶“小黑是我國聖獸，不能怠慢了。”

　“運氣好了點的畜生而已。”王詡坐在一張完整的白色虎皮沙發上，摸著被虎頭輕笑道“你要知道，它能成為聖獸，不是因為它生來就是聖獸，而是因為運氣好遇見了我們。”

　“所以是大帝的恩澤。”墨憐笑吟吟的摸著小黑虎的腦袋“而且若非天生聖獸，怎會一奶同胞甝虪?還是天生的聖獸，是不是呀。”

　“詭辯。”王詡摸著下巴輕笑道。

　“就像我們，若無您的恩澤，如何能夠安穩度過這個冬日?更別說發展到如今衣食無憂，族人還有心在家好逸，天氣已經暖和不少了，山林中的兔子都有跑出來的了，您還不讓他們出工乾活兒?白養著一群懶散人?”

　“也不是白養，他們平日的工作量足以換來這幾個月的假期，勞逸結合才能更加富足。”王詡笑著搖搖頭“而且你不是還給各家分配了一些精細工作?也不算閑著吧。”

　“每天在家裡磨刀也算工作嘛?咱們出產的兵刃幾乎都是吹毛斷發的，讓他們磨刀也只是讓花紋更漂亮一些而已，沒有太大的實際意義，眼見著大軍出征，糧倉定然空了大半。”墨憐奉茶給王詡，輕聲說道。

　“怎麽?你也覺得是時候出征了?”王詡微微挑眉，接過茶杯，在手中把玩。

　“臣不管大軍何時出征，但是糧倉儲備還是要提前做準備的，而且近日糧食消耗多了半成，這群人不乾活反而吃的更多了。”墨憐蹙眉輕哼道。