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《大秦孤竹君》第5章 鬼禾
  第五章鬼禾

  任何事情都是有代價的,尤其是裝X。

  本來想試探一下墨狼的戰鬥力如何,仗著對自己力量的自負和體積的優勢,本來以為能夠輕松應對。

  但是沒想到,還是小看了在殘酷環境中生存下來的墨狼。

  那一拳不但打得王詡渾身發,手臂失去知覺,更是打醒了他對這個世界的認知,這個世界的切磋,也都是帶有搏命性質的。

  墨狼的獵殺本能讓王詡現在還有些頭皮發麻。

  以後一定不要輕易跟這些野蠻人動武,後果難料。

  王詡坐在地上緩了很久,手臂才恢復知覺,看著上面已經紅腫的傷口,深深的歎了口氣。

  又看了看石床上昏睡的秦國大佬王離,王詡果斷的從旅行包裡拿出繩子,走了過去。

  “墨狼這樣的野路子都這麽狠,這種從小生活在軍人家庭的大佬危險系數得多高啊。”王詡一邊把王離綁好,一邊嘀咕道。

  王離的身材自然要比墨狼強壯多了,優秀的戰士基因,加上從小不缺少營養補充,再有軍旅家庭特有的打熬筋骨方式,讓這個少年身材堪比後世的職業拳擊手。

  為了避免再發生肢體衝突,王詡隻能趁人之危了...

  給繩子綁了一死節,王詡滿意的拍了拍手,又測了下他的體溫,已經開始降溫了,估計應該不會死了。

  但是之後要怎麽處理王離,是一個問題。

  王離雖然出身顯赫,祖上三代都是秦國勳貴大將,但是由於沒有什麽太亮點的事跡,被項羽擊敗後又銷聲匿跡了,在整個秦漢史中並沒有太多記載。

  記載最多的可能就是秦始皇帶著他跟他爹東巡時的事情。

  這樣一個出身的二代,要怎麽伺候?

  這讓王詡有些傷腦筋,金雕跳到王詡肩膀上歪著腦袋,陪著王詡一起發呆。

  就在王詡愁眉不展的時候,門被敲響了。

  “進來。”王詡應道。

  “大帝。”端著餐盤的墨憐躬身走進來。

  金雕歡快的跳下王詡的肩膀,晃悠著身子像是大鵝一樣跑過去墨憐身邊。

  王詡微微皺眉,感覺金雕這幾天好像有點胖了啊。

  “大帝,這是您要的食糧。”墨憐把餐盤放在王詡面前。

  王詡看著餐盤裡十幾種不同的植物果實,勉強能認出大豆,也就是是菽,其他的根本分不清是什麽,指著其中一個疑似小麥的糧食問道“這個是什麽?”

  “這個是鬼禾。”墨憐回答道“是孤竹先祖們流傳下來的糧食。”

  王詡仔細的研究了一下這個鬼禾,確認應該是一種東北本土的禾類作物,比稻米小,但是要比小米更大,顏色也發白,嘗了下味道,有點甜。

  “這個鬼禾種植的產量如何?”王詡問道。

  墨憐眨了眨眼“鬼禾一般每畝,能產一區。”

  王詡微微挑眉,這個計量單位有些陌生,倒是還不確定,讓墨憐比了一下一區的重量後確定了,孤竹國還沿用著周朝或者夏朝的計量標準。

  換算成秦朝的單位,差不多一畝地產量在二十斤左右。

  (秦朝重量(克):1石= 4鈞, 1鈞= 30斤,1斤= 16兩, 1兩= 24銖。

  1石= 30360, 1鈞= 7590,1斤= 253, 1兩= 15.8,1銖= 0.69)

  一畝約等於667平方米的話,這個產量真的是有點低,

不過放在沒有種田神器金坷垃的幫助下,原始東北嚴酷的環境下這個產量應該也算不錯了。  畢竟漢朝良田的畝產量也就70公斤左右。

  “那你們種植了多少?”王詡又問道。

  墨憐面露悲戚“孤竹國地處貧瘠之處,周邊無泉水可用,隻能講種子灑落在林中,任其自然生長。”

  王詡瞪大眼睛驚訝道“這樣一畝還有這種產量。”

  墨憐怯怯的點點頭,不太懂王詡怎麽反應這麽大。

  華夏東北地區在古代因為氣候和原始森林原因,一直被當做是蠻荒之地,一直到宋明時期才進行開發,而且還是經過了多次人口大遷徙,比如著名的闖關東等,直到後來建國開發東北,才將‘北大荒’開發成了‘北大糧倉。’

  東北地區肥沃的平原後來肩負著養育華夏半數人口的重任,這片土地富饒王詡是知道的,但是沒想到這麽富饒,這種沒有改良過的原種隨便撒就能有這種高產出,要是合理種植,那就有些不敢想象了。

  如果這個鬼禾真的有這麽大的產量,那麽王詡的計劃基本上已經完成了大半,隻要找到了一片適合種植的區域就行了。

  又詢問了一下其他的糧食,除了大豆是馴化成功的之外,另外幾樣都是林間的野生植物,王詡紀錄下每種植物的特征後,準備日後研究下有沒有種植空間。

  一直跟墨憐聊到了天黑,才結束。

  外面族人點起了篝火,在墨奎的帶領下似乎正在舉行什麽儀式。

  “外面在做什麽?”王詡好奇的問道。

  “國君在祭祀秋神,希望今年入秋不要太冷。”墨憐恭聲說道。

  商朝是一個‘神本位’的朝代,在哪個天神還沒有擬人化的時候,殷商人在多神崇拜之上信奉一個至上神,那就是甲骨文的“帝”、“上帝”。

  商人的“上帝”支配著天、地、人三界的神靈,是宇宙間一切事物的造物主和最高主宰。

  不僅主宰日月星辰的運轉,也主宰著大自然的變化和人間的收成、福禍等。甲骨文中有“帝其令風”、“帝其令雨”、“帝其令饉”、“帝其降禍”、“帝降食授佑”等等記載。

  這是一種最初人類對於自然的敬畏心態演化而成的,商朝的政治體系就是借助這種現象,將部落族長推舉成‘帝’,作為族人與神靈溝通的渠道,但是由於‘帝’要管理的事情太多了,祭祀溝通的權利就交給了下面的各個部族的族長,也就是大巫。

  看著墨奎帶領著孤竹族人圍著火堆‘蹦迪’,王詡突然聯想到後世依舊流行的‘跳大神’,竟然有點神似啊。

  這個巧合的現象激發了王詡的職業病,他倒是想看看,後世東北地區的‘跳大神’和殷商文化有沒有什麽關聯。

  不過不等王詡好好琢磨,墨奎手捧著一個龜甲,脖子上掛著各種獸骨,一蹦一跳的過來時發出碰撞時,加上他嘴裡喊著神神叨叨的莫名語言,十分詭異的跳過來跪在王詡身前,嚇了王詡一跳。

  “請帝號令秋神,今年風調雨順!雪魔退避!”墨奎喊道,身後的族人們也一同跪地呼喊。

  王詡嘴角抽搐了一下,本來隻是想出來仔細看看熱鬧,沒想到還得參與進來,作為一個長在紅旗下的少年,雖然不信這些神神鬼鬼,但是沒吃過豬肉也見過豬跑,考古院經常有請各路大仙來辟邪算命。

  王詡仔細回憶了一下給他印象最深刻的一個老道士的樣子,清了清喉嚨“準!”

  這一刻,王詡看著自己被篝火照耀的搖曳的影子,仿佛真的有一種神棍的氣質。

  墨奎瘋瘋癲癲的叩拜王詡之後,帶著狂喜的族人們又回到篝火繼續跳舞。

  “這樣的儀式,經常有嘛?”王詡看著跪坐在地上的墨憐問道。

  “在沒有大帝指引的日子中,國君和臣民隻能通過日日祭拜的方式來祈禱神靈的庇佑。”墨憐那雙黑亮的眸子裡閃爍著異光,看的王詡有些心虛。

  “起來吧,我會帶領你們,走出迷茫的。”王詡別開目光,輕聲說道。

  “感帝恩澤!”墨憐再次拜倒行禮。

  王詡嘴唇動了動,最後咽下了嘴邊的話。

  雖然他並不適應這種動不動就跪拜的禮儀,但是他知道,自己得慢慢適應這個世界的規則,然後再試著改變。
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