第三百二十三章刺骨獸(求全訂)

人類是一種趨利避害的生物，而且雖然種群數量基數大，但是有挑戰創新精神的，永遠都是少數人。

遠古的人類都是跟隨著其他雜食動物屁股後面，觀察它們吃什麽，然後才決定哪些東西能吃，哪些東西不能吃，就算後來進入工業科學時代，人類是習慣用其他生物做實驗。

總之，以身涉嫌，並不是人類基因中帶來的特點。

所以嘗百草的神農才被人類歌頌為始祖。

但是風險與機遇並存，敢於第一個吃螃蟹的，往往就能夠成為‘領袖’。

但是領袖到底是探路人高舉火炬的盜火者，還是被後面大眾推出來的實驗品?

不過不管如何，在一個群居動物體系中，領袖是必然存在的，跟文明沒有太大關系，跟天性有關系。

扶余人是漁獵民族，所以只要海邊河邊山林中的動物，他們基本上都吃過，然後神農心態去判斷，什麽東西能吃，什麽東西不能吃。

海產和河產，如果經過高溫加工後，基本上都是可以吃，除了少數帶有劇毒的生物。

但是古人並不懂得，高溫消毒達到效果必須具備兩個條件，一個是作用的溫度，另一個是作用的時間。

水達到沸點，沸騰後可以殺大量細菌微生物寄生蟲，這個叫做作用溫度。

但是還有很多細菌微生物需要沸騰三分鍾以上，才能達到徹底殺菌的效果，尤其是一些能夠引起腸道疾病的細菌。

漁獵民族自然也是生活做飯，但是他們評判食物成熟的標準，大多時候是用味道和血漬判斷的，當食物產生炙烤的香味，他們就認為可以吃了，但是其實這個時候的食物，大多數處於‘半熟’狀態，最容易感染細菌和寄生蟲。

而且古代，尤其是上古時期，引火主要是依靠‘鑽木取火’。

古代所鑽之木，一年之中，根據不同季節，還要隨時改變。

《周禮·月令》規定:春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫“改火“或“更火“。

因為古人認為，只有根據木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。

到了南朝，當時仍行鑽木取火，但取消過了“更火“這一風俗，不實行改木。

還有一種叫做‘金燧取火’，就是向太陽借火，當時也叫陽燧，用銅鏡向日取火，也用艾引火燃燒。

。《周禮》載:秋官避開炬，負責用“夫燧“向太陽取明火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。

它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。

杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。

《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，華夏在四千年前已有使用光學原理取火的技術了。

最後一種就是熟知的‘石敲火’，就是打火石，這是一直到魏晉時期才普及的生活方式。

先秦中原基本以鑽木取火為主，更別說更加落後的扶余了。

鑽木取火聽起來簡單，但是實際操作起來十分費時費力，史前的人類有專門保存火種的方式，就是最早‘祝融’這個官職的由來，但是保存火種隻適合定居的部落，無法隨身攜帶，漁獵有時候狩獵范圍會很大，狩獵隊伍經常要出去一個星期左右，無法隨身攜帶火種加上生活困難。

孤竹國生火容易，除了因為王詡有打火機之外，還有專門生活用的‘弓鑽器’，以及後來的油燈保存火種。

但是對於這些無法隨身攜帶火種和先進工具的獵人來說，大多數時候，早飯和晚飯會費力氣鑽木取火，剩下的時間，基本都是風餐露宿，吃的最多的還是生肉。

在這個過程中，漁獵民族就發現，河裡的食物雖然長的跟海裡的相似，都是魚蝦蟹貝殼等等，但是河裡的東西吃了肚子裡就會長蟲子致死，他不了解微生物和寄生蟲的概念，所以就將其稱之為詛咒或者邪魔。

久而久之自然就不吃這類生物了。

所以當扶余人發現，孤竹人竟然敢吃河裡面的東西時，是抱著幸災樂禍的態度的，而且相處時間越長，他們發現孤竹人的菜譜之複雜，以前他們認為的劇毒之物，如蛇蟲等東西，沒有他們不吃的。

而且他們吃了似乎也沒有中毒的跡象。

不只是扶余人，連中原醫學世家出身的盧艾都有些弄不懂。

所以起初的時候，扶余人是不吃孤竹人派發的食物的，隻吃糧食和他們認為可以吃的東西，但是時間一長，那些從未嘗過的食物香氣就像是惡魔的低吟一樣誘惑著他們。

漸漸就有一些人，開始嘗試，於是就打開了新世界的大門。

不得不說，人類進步的源泉是對於食物的欲望，這個欲望也足以支撐人類一次又一次的突破。

翟仇收攏的這數千十四歲以下的扶余少年中，就有一個叫做‘隼’的孩子，他是玄菟部的一名獵人，從小因為在投擲石頭方面有著特殊天賦，被族長命名，當做了重點培養。

隼身高不到一米五，身材黑瘦卻精壯，手臂和胸肌十分發達，兩扇肋骨卻十分突出，臉上被巫師刺了面，看起來有點古怪，但是身上那股精悍敏銳的氣質卻十分突出。

翟仇第一眼見到他的時候，就很喜歡他，所以隼是最早一批得到翟仇允許，能夠自由外出狩獵勘察的排長。

孤竹國一個排四十五個人，隼帶著這四十五個人，在這幾天中踏遍了方圓幾裡的山頭，王詡泡的溫泉就是他們發現的。

同時他也是第一個接受翟仇好意，吃了一頓石板燒魚的人。

自從吃過之後，隼就對任何可以石板燒的東西都充滿了好奇。

在扶余人歷代的傳說中，除了河裡被詛咒的動物之外，林中最不能吃的，就是一種叫做‘刺骨獸’的怪獸，這種怪獸體型比狼小很多，但是長著一身的刺堅硬無比，遇到危險的時候會主動攻擊，被刺攻擊之後會劇痛無比。

所以扶余人不會去獵殺這種怪獸，第一是這種怪獸看著體型還可以，至少比野兔大，但是實際上並沒有多少肉，而且十分凶悍，獵殺起來傷亡嚴重，不劃算，還不如去抓兔子或者野鹿。

於是扶余祖先故意將這種刺骨獸‘擬神化’和‘圖騰化’。

隼小的時候吃過這種怪獸的苦頭，所以一直很懼怕這種怪獸，同時也很好奇，這種沒人吃過的怪獸，是什麽味道的。

以前的他一定不會去想這東西能不能吃，但是自從發現在孤竹國，沒有什麽是不能吃的之後，就對獵殺這種怪獸產生了興趣。

尤其是昨天聽說會有貴人來這邊泡溫泉之後，隼更要通過獵殺這種圖騰怪獸，來表達一下自己的忠誠和展現一下自身的實力。

也就是俗稱的投名狀。

於是天還沒亮，他就帶著自己挑選的幾名小隊成員，漫山遍野的尋找刺骨獸的蹤跡。

最終在一處山穴中找到一窩，一共六隻，隼選擇用調虎離山的方式，逐個擊破。

雖然翟仇沒有給隼配備弓箭，但是卻把一些廢料製成的飛刀給了他當做武器，想用投擲石頭來砸死這些刺骨獸，遠了很難破防，近了容易受傷，若是以前，隼肯定不敢冒險，但是自從有了飛刀之後，他覺得，除了另外一種石甲獸之外，這林中沒有什麽動物是他射不穿的。

摸著刺骨獸堅硬將近15厘米的刺，隼的臉上露出一個古怪的表情。

若是用這種東西製成箭簇?

不過相對比隼的胡思亂想，其他少年則面露難色，因為他們還是有點擔心殺了這些刺骨獸可能會引來詛咒。

“排長，我們獵殺刺骨獸，真的沒問題嗎?”一個頭上幫著鳥毛的少年問道。

隼回過神，轉頭笑道“我們獵殺刺骨獸是為了獻給孤竹的王，即便有問題，也不是我們的問題。”

其他人聽到這話後都愣住了，幾個反應快的臉上的神情輕松了許多。

“日頭已經當空了，我們得趕緊回去了。”隼從刺骨獸身上小心翼翼拔下了幾根刺，然後把屍體裝進帶來的木橇車裡，帶著小隊往回走。

在太陽落山之前， 趕到了王詡泡澡的那個溫泉口，被神奴衛攔住了。

看著神奴衛身上金燦燦的盔甲以及腰間別著的華麗刀鞘和箭壺，還有身後背著的弓箭，隼眼中露出向往之色，打開木橇車，指著裡面顛簸了一路血糊糊的刺骨獸屍體，手舞足蹈的開始跟神奴衛交流。

神奴衛本身就不善交流，他們一般只聽從命令，隼的扶余話他們更是聽不懂，於是雙方就陷入了你畫我猜的尷尬境遇。

這個時候泡好澡的王詡從山洞中走出來，看著神奴圍著一群赤身的扶余少年微微皺眉。

緊隨其後的翟仇也一眼看到了人群中的隼，躬身說道“臣去處理一下。”

“看樣子應該是獵人，怎麽沒配軍裝?”王詡皺眉道。

“配了，自己舍不得穿。”翟仇搖搖頭“臣去去就來。”

說完翟仇小跑著過去，分開神奴衛看著隼皺眉道“做什麽?”

看到翟仇，隼明顯松了口氣，指著木橇車裡的刺骨獸，跪在地上手舞足蹈的比劃著向王詡的方向。

翟仇往裡面看了眼，皺起眉，這種身上長刺的動物他倒也不是沒看到過，只不過沒見過這麽大的，但是並沒在意，也能夠看得懂隼在比劃些什麽，揮揮手示意隼可以走了。

隼有些焦急，拿著刺骨獸的刺，指著神奴的箭壺，又做了個射箭的姿勢。

翟仇微微一怔，接過他手中的刺，微微用力一捏，竟然沒有捏動。

“豪豬的刺?這兒竟然有豪豬，怪事兒。”這時王詡的輕笑聲從身後傳來。

隼抬頭看到王詡，眼中再次迸發出異樣的光彩。