“當年聖人仁慈，願意天下能有享有多一點的財富，而小民雖然貧苦，但是依舊可以溫飽，因為世界上的財富都是公平分配的，這是天道。

　　現在諸位饑腸轆轆，衣不附體，苦勞終日，卻吃不上幾口自己種的糧食，穿上一身自己織的衣裳，而那些所謂的士大夫，什麽都沒做，你們卻心肝情願把自己的東西都給他們，讓他們大肚便便，滿腦肥腸，這真的算是天道嗎?

　　當初昊天上帝，聖人的道為什麽你們寧願餓死，也不去堅守！難道是認為這是理所應當的嗎?因為土地是他們的?因為他們有權位?

　　可是老道我就在這裡問一句，難道他們的土地是天生就有的嗎?難道他們的權力是天生就有的嗎?你們想想他們不過第一個違反上蒼規定的規則，就得以驅使你們，這算是什麽事情！

　　以前我們不敢說話，是我們打不過！現在有為我們而戰的軍隊，我們還害怕什麽?各位父老鄉親，隨我上，搶回我們自己的東西！”雖然這些話並沒有什麽震撼的，甚至在趙明軼眼裡，還不如“王侯將相”來得震撼。

　　但是趙明軼更願意相信當初陳勝吳廣說的也是這麽沒有文學性的話，但是被史官，或者支持他們的人民所美化加工了。

　　這次趙明軼也有簡化版的:“天道至公，萬民皆活，士大夫不仁，當得天誅！”

　　“均田糧，共富貴！天道也！”

　　趙明軼就是要造就自己的“政治正確”來粉碎儒家的話語權。

　　趙明軼看到這些腐乳失去自己幾百年來賴以生存的東西，心下就不由得一陣興奮。

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　　趙明軼的計劃很順利，在各種三教九流的人士的傳播下，越來越多的人加入了區域遊行的隊伍。

　　這個縣城，人數還是蠻多的，但是大戶同樣很多。

　　所以趙明軼分配了區域，保證官方的暴民隊伍不要衝突，這樣就比較好管理了。

　　同時，趙明軼下令自己的軍隊，把守住城門口，不要放過任何一個人離開，這個時候趙明軼的對外口徑就是:“抱歉，我們不能放過任何一個抗逆天道的人離開。”

　　說得那叫一個義正言辭，所得時候那叫一個光正偉，讓這個時候，被鼓動的暴民們一陣尊重。

　　其實……

　　呵呵。

　　與此同時，小道已經帶著趙明軼手下的一些戰力，來到據說是這個縣城最富裕的家庭，據說這裡光仆役就要上百。

　　不過這些現在並沒有什麽卵用，畢竟小道現在已經聚集接近五千人的隊伍。

　　一開始小道還有點頭疼怎麽進去，因為這家的圍牆，高度還是蠻高的，如果後邊有人拿著長矛堵住，如果是趙明軼正規軍的話，還能拚著傷亡打進去，但是對於這裡的普通百姓，小道還真是感到一種頭疼。

　　所以小道先是嘴炮:“裡邊的人，難道真的要抗逆天命，幫助欺負你們的人嗎……”

　　不過小道還沒有吹到高潮，這個門就被洶湧的人潮給撞開了，而這些家丁似乎都沒有怎麽抵抗。

　　如果小道沒有看錯的話，好多壯丁看著門被撞開，就非常興奮地放下武器，之後就跟著人流一起往這裡邊跑。

　　而這個時候，口號已經從:“正天道。”變成:“搶錢搶糧，搶娘們。”

　　小道已經感受到一種極為強烈的反差，“難道世人實際上，和我一樣無恥?不，比我還無恥?”

　　在小道還沒有想明白的時候，小道就被人提溜著進入這個府邸。

　　進去之後，小道為眼前的情況所震驚。

　　小道不知道這家人姓什麽，這不重要，反正現在鍍金的牌匾已經被別人拿下啦。

　　如果小道一開始不知道，還以為這裡在搬家，不要說什麽名人字畫，金銀財寶了，這些落後的人都不考慮這些。

　　有一個在搬弄家具，有人在拉扯人家的窗簾，估計想給自家娃娃弄點衣服。有的人弄這裡的植物，可能是考慮曬幹了之後引火做飯。

　　更有一些人跑到人家的茅房，也不知道是準備做什麽，是想拿回去堆肥?

　　還有人開始用東西鑿牆，估計想弄些磚頭回去蓋房子，還有人拆門檻……

　　連這些東西都有人要，其他的就不用說了。

　　現在小道深刻懷疑，到底誰是流寇。

　　並且落在後邊的都是一些老弱病殘，而那些年輕體壯的都在前邊。

　　“孫子！一定要給我搶一個孫媳婦回來啊！”之前小道就聽到這樣的呼喊。

　　小道很清楚前邊會有什麽。

　　比如，現在就有路過的人，一臉興奮地扛著一個昏迷的丫鬟路過。

　　而這還算是講道理的，畢竟等小道到前邊去，發現有部分恬不知恥的，直接在院子裡，做出那種事情。

　　事後小道聽說，這戶人家的女兒，似乎待遇高一點，是在房子裡。

　　不過據說這家人的男娃子，也不是全部都被憤怒的人弄死，畢竟這些富貴人家都細皮嫩肉的，這些沒有見過媳婦的一些糙漢子，怎麽對他們自然也可以想象。

　　這些富戶人家，當初玩弄的時候，估計也沒有想到自己會有今天吧。

　　不過這些都是因為忠義軍晚來一步導致的，這不是忠義軍蓄意所為，所以忠義軍是無辜的。

　　至於小道都等到人家把媳婦扛回家都沒有進去，這也怪忠義軍現在士氣不高，沒有來得及進去不是嗎?

　　實際上，趙明軼也不會容許這種情況持續多久的，畢竟如果僅僅這麽做，趙明軼得到的也僅僅是暴民而已。

　　三叔現在就率領部隊，進入這裡嚴肅道:“一個個的，女眷可以帶走，男人不準弄死，全部給我上交，這裡搶的東西，都要上交上頭一般，這是組織紀律，不服的，可以問問我手上的刀子同不同意！”

　　對待自己，要像聖母一樣仁慈，對待反對者，要像瘋子一樣偏激。

　　當然，這僅僅是偏激的說法，搞完這些，趙明軼就可以搞第二步了，用第二步，助長這些百姓的信念與情緒。

　　不然他們也只能是腦子一熱的暴民。