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《西遊之妖神白龍》第679章 宗字何解?教字又何解?
當歸的藥用價值很多人都知道,補血補虛,但敖信氣血旺盛,和體虛一點也扯不上關系,再者這藥多是女人用的……很顯然,藥師如來給敖信此藥,並不是為了讓敖信治病,而是要和敖信說些什麽!

 當歸,字面上解釋便是‘應當歸來’,那藥師如來滿口佛語、低眉順目,正是佛門中人的姿態,他這是要招攬敖信?

 所有人都是看著那當歸沉思,不時又看看敖信。

 敖信臉色陰鬱,眾人想的其實正確,藥師如來正是讓他回歸佛教……

 佛門如今由三身如來主持,其中以多寶如來法力強、道行深,所以坐鎮中樞,單論法力,大日如來怕是不會弱多寶如來,而且大日如來擅長殺人,其法寶斬仙飛刀號稱聖人以下皆可殺,大日如來做的便是那‘罰惡’的工作。敖信當初和大日如來交鋒過,大日如來行事風風火火,若不是敖信用語言擠兌過他,他絕對不會和敖信好好論道的,十有**會直接動手,這就是罰惡之佛。

 藥師如來雖是阿修羅道教主,但絕對的殺人能力,未必比得過大日如來,再加上他被西方兩聖人逼著發誓不再行惡、只能救人,只怕他的戰力原先能和大日如來比肩,如今也要下降一些了。不能動手,武力增長不,但不動手的人往往考慮得多一些,道行增長反而驚人,藥師如來的道行絕對是在大日如來之上的,看他把因果論弄得亂七八糟來害阿彌陀佛便能知道其道行高深!

 大日如來論道不能降服敖信,接著便輪到藥師如來出手。和大日如來強勢威逼不同,藥師如來乃‘賞善之佛’,他不會逼迫敖信,先是在論道擂台下破了敖信的算計,讓敖信知道人外有人,接著是救張果老一命……

 張果老雖強,但氣數不夠,看他連法戒等人都鬥不過就知道了。饒他一命既可以賣人教人情,也可以賣敖信人情!先是語言鎮住敖信,接著再賣敖信人情。再接著用稍稍帶著點威脅的話說‘你該回來了’……

 敖信道行高深,肯定知道自己將來應該有的命數,藥師如來知道敖信聽得懂自己的意思!

 敖信乃是龍族中的特例,氣數之旺。可以統帥八部天龍眾,讓佛教金字塔加結實,用張果老來換敖信,很劃算……

 半天都沒人說話,良久之後。牛魔王忽然道:“八弟,你怎麽和那人認識的?”

 “方論道之戰後,我以金剛經中的字句和竺可蘭辯論,說他們不通‘如來’真意,得勝下了擂台,恰好碰到了那人。那人和我說了一句‘豈可人人都是如來’之後便笑著離開。”敖信道。

 牛魔王諸人都是臉色一沉,他們剛都沒看到那一幕!以他們的神通,周圍就算有蚊蠅經過。他們也不會遺漏。然而他們之前沒看到那人……說明那人的實力遠在他們之上!很顯然,那人是看到敖信勝了,覺得佛教失了顏面,這出來‘打擊’一下敖信。

 至於藥師如來那話的意思,牛魔王等人都是智謀過人之輩,雖然之前沒想過。但現在一聽之下,也是恍然大悟!不是竺可蘭等人不懂佛。而是敖信不懂宣傳佛,這便是那人用來反駁敖信的話!方第一戰。敖信明勝、實敗!

 “佛教……不該如此宣傳……”忽然,一個虛弱至極的聲音傳來。

 眾人循聲看去,便看到張果老睜開了眼睛,坐在床上。他的臉色依然不是很好,但身上已經沒有了死氣,印堂的灰氣盡去,身上多處傷痕早已經自愈。費叔長方被當歸吸引去了注意力,這會兒看到自己師父傷愈,登時便是大喜:“師父!”

 張果老含笑對費叔長點了點頭,這徒弟資質是差了些,但品性卻是極好,人教一脈至寶道、德兩部真言,或許能在這弟手中發揚光大……

 “道兄,你方說佛教不該如此宣傳,這是何解?”牛魔王記下了張果老的話,隻覺得此言蘊含著莫大的玄機,但他怎麽樣都抓不住重點。

 張果老沉默了,人教和截教路數不同,他不太想說,這些事情很重要,或許會增強截教實力……

 但半晌後,張果老思考了良久後,還是道:“宗教一詞的來由,宗乃是宗派、宗門,教乃是教化。我曾聽我師講經時說起,在人族剛出之時,此族得妖聖‘女媧娘娘’法力、巫族聖器‘息壤’所成,當時我師便知天命歸人,所以我師當時創立了‘人教’,意思是為了教化人類,當時很多人不解,隻覺得我師下了步壞棋,因為後來無論是闡教、截教,亦或是西方教,都有許多強者,只有人教中弟寥寥……但到封神一戰,結果卻是很明顯了,我師道行顯然在諸聖之上,其中原因便是教化了人類!而人教教化的重心,便是‘人’!以道、德三千真言,教以人心大事!”

 張果老雖然沒有舌燦蓮花,但諸人都是有所領悟, 原來宗教是如此解釋!

 一個教派,之所以敢稱為教,乃是因為它有教義來教化信徒,敖信的白龍教和神龍教,其實也是有教義的,便是那熊熊烈火、焚我殘軀、生亦何歡、死亦何苦、憐我世人、憂患實多……張果老一開始就對敖信頗為尊重,或許便是因為這教義之故,而不是因為敖信的實力!

 到後來諸百家,也是以教化世人為目標,為的是宣傳自己的道的同時,讓世界按照自己的教義來發展,他們覺得他們是對的。而達到這個目的的途徑,便是讓帝王支持,他們也在爭取春秋諸侯支持……

 張果老接著道:“教派的教義是什麽,從教派名字就可以看出來了,道教所教者,乃是超脫天地人的大道。其中人教以教導人之道、德為主,而闡教則是闡揚道、理,人教可為輔,不可為主,而闡教卻是正宗。截教截取精華、發揚光大,雖一時可能強盛至極,但因為缺陷太多,難以盈久。”

 牛魔王對此只是撇撇嘴,但卻沒有直接反駁。

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