崇禎沒有讓楊慶久等，當天晚上老王就溜到了忠勇伯府。

　　“你到底想幹什麽?”

　　老王很直接地問。

　　“督公，大明走到今天問題究竟出在哪裡?

　　是陛下不勤政愛民?

　　這一點想來您比任何人都清楚，和先帝相比咱們陛下用兢兢業業來形容毫不過分，和神宗皇帝相比陛下簡直就是那些大臣所說聖主明君的楷模，可為什麽神宗皇帝時候我大明東平倭寇南滅播州西定寧夏，先帝雖然有遼東建奴為患但卻依舊天下安寧，而到咱們陛下手中就天下大亂甚至連北京都不保了呢?

　　很簡單。

　　陛下沒錢！

　　神宗皇帝有錢，因為張居正給神宗皇帝留下了一個豐厚家底。

　　這個家底豐厚到足以支撐三大征。

　　先帝有錢。

　　因為魏忠賢能給先帝弄錢。

　　群臣罵他越狠越意味著他對先帝越有用。

　　而有錢就什麽都好說，軍隊有糧有餉就能打仗，當兵的就一個要求，能吃飽飯陣亡了家裡老婆孩子也不會餓死，這就足夠讓他們奮勇殺敵，反之他們就一觸即潰。饑民鬧事也很簡單，朝廷拿出錢糧賑災，如果當年西北有幾十萬石糧食哪怕熬些米湯給那些饑民，也不會出李自成張獻忠了，天災有什麽可怕?西北旱災打不出糧，那就組織他們移民四川，宋朝四川多少人口?此時我大明四川才多少人口?整個陝西的人口全移到四川開荒都能容納。

　　那麽還會有流寇嗎?

　　但陛下沒錢。

　　張居正的一條鞭法被那些貪官汙吏玩壞了，陛下也沒有一個可以盤剝官紳以供內庫的魏忠賢。

　　陛下身邊有的是什麽人?

　　是教陛下加稅給貧民，不要與民爭利少收商稅的袞袞諸公，然而結果呢?加稅於貧民使得餓殍遍野盜賊蜂起，少收商稅結果陛下借二十萬兩都借不到，李自成抄一個窮省窮州土財主抄出兩百萬，揚州一城光晉商的財富就兩倍大明的歲入。

　　這是過去。

　　那現在又如何呢?

　　大明有改變了嗎?

　　沒有。

　　大明沒有任何改變，還是過去的老樣子，最多陛下手中有了點無根之水的錢財，但這些錢財的唯一價值就是能讓大明緩一口氣，而大明依然是病懨懨的垂死之軀，想要大明真正起死回生就必須得一劑猛藥。改革，改掉那些不合理的東西，還大明一個朗朗乾坤，讓陛下手中重現一個輝煌盛世，哪怕需要采取一些非常手段，甚至哪怕需要流血，自古無不流血之改革。”

　　楊慶很是慷慨激昂地說。

　　“陛下欲做聖主明君，而不是千夫所指！”

　　王承恩沒好氣地說。

　　“哪個夫?官紳還是貧民?”

　　楊慶說道。

　　“但陛下終究是與士大夫共治天下。”

　　王承恩說道。

　　“錯，天下乃陛下之天下，陛下乃萬民之主，豈獨那些士大夫?那些士大夫喊聖主明君有什麽用?換一個皇帝無論異族還是賊寇，他們照樣會這樣喊，難道您在承天門上沒聽見他們這樣喊李自成?陛下需要的是讓這天下萬民皆高喊聖主明君，那時候才是真正的聖主明君，否則就是假的，陛下登基之初袞袞諸公們就是這樣喊，結果喊了十七年後，陛下就從北京到南京了。

　　得老百姓都喊聖主明君，那才是真正的聖主明君。

　　否則就是現在這樣了。

　　李自成和手下那些饑寒造反的黨羽可沒人喊什麽聖主明君，

如果當年他們也視陛下為聖主明君那又怎麽會造反?”　　楊慶說道。

　　王承恩默然。

　　他很顯然腦子還是有點轉不過來。

　　不過這些東西也的確有點超出他的理解范圍，這個時代的人還沒有這種進步的世界觀，天子與士大夫共治天下，後者代天牧民，這才是這個時代人的世界觀，把泥腿子提高到和士紳一個級別這還是有點誇張，哪怕那些思想家也只是喊士紳與君主一個級別，楊慶這還沒說泥腿子和君其實也一個級別呢，否則這時候王承恩該怒斥其大逆不道了。

　　思想的轉變總是最艱難的。

　　好在此時的形勢的確給了楊慶有力的幫助，士紳高喊的聖主明君被高喊著昏君的老百姓攆得倉皇南逃，這個問題崇禎應該感觸頗深。

　　這樣就可以進行思想滲透了。

　　楊慶直到現在還沒怎麽關心過崇禎的思想進步問題，接下來他就要在這方面下手。

　　首先借著崇禎在北京之劫中受到的衝擊，讓他在思想上把民提高到士紳同等級別，這並不是很難的，崇禎關心的只是自己是不是凌駕於民之上，但士紳和民之間誰高誰低他不會太在意。而且袞袞諸公們也的確就喜歡把自己和民混淆起來，比如說指責皇帝與民爭利，他們就不會說皇帝是與紳爭利，那麽就讓崇禎的思想上發生徹底改變，讓他確立他的臣民都是平等的這種觀念。他滿足士紳的要求讓他們喊自己是聖主明君，結果就是貧民被激怒然後李自成跑到北京把他趕出來。

　　只要崇禎的思想上確立了這樣一個原則，那麽楊慶就可以進行下一步的改革了。

　　四阿哥大法只是開始。

　　這同樣沒什麽卵用，四阿哥一死接著一樣被玩壞，然後十全老狗中期就算是造反不斷了，到十全老狗一死緊接著就白蓮教大起義了，咱大清基本上崩壞，完全靠那些漢人士紳給撐著了，話說那些貪官汙吏的智慧，在玩壞一個對他們不利的政策方面可以說是無窮的，四阿哥大法充其量就是續一波命，要想真正的改變得玩更狠的……

　　得玩土地國有化。

　　或者說玩賈似道那一套。

　　公田法。

　　這才是楊慶的最終目標。

　　雖然老賈臭名昭著，但必須得明白他的公田法是中國古代一個很偉大的創舉，哪怕他還是失敗了。

　　但楊慶依然可以借鑒。

　　以皇帝名義收回所有土地，然後打著王政複古的旗號，實行均田製分給所有老百姓，後者不需要交田賦而是向國家交地租，當然，口號上喊著是給皇帝，普天之下，莫非王土，所有土地都是皇帝的，所有農田也都是皇帝的。只有皇帝賞賜，而不存在耕地的買賣，每戶都有類似唐朝的永業田保證基本的生活所需，這樣也就不存在土地兼並的問題了，想靠土地發財的省省吧！勳貴可以實封，想發財就向工商業發展，依然還想當地主就去開拓殖民地，去殖民地愛開多少荒地開多少都算地主的，但在大明本土就是均田製。

　　至於有了土地沒人進工廠的問題……

　　現代農民都有土地，阻擋住他們進工廠了嗎?

　　這個問題根本不是問題。

　　只要能夠從外面弄來糧食，無論購買也罷搶也罷，總之只要使外面的糧食源源不斷湧入，把本土糧食壓製在一種除了填飽自己肚子再也沒有其他任何用處，賣一石糧不一定換來一把鐮刀的程度，那些老百姓終究還是會走向工廠，或者加入到小商販的行列中，去追求更加優越的生活。

　　至於沒法和歐洲那些工業奴隸競爭的問題……

　　大明短期內根本不會面對歐洲工業品衝擊，那得工業革命以後才出現的，而這時候大明的絲綢茶葉和瓷器是賣方市場，雙方之間根本就不存在競爭，鄭家賣到巴達維亞的茶葉和瓷器絕大多數都是最劣質貨，但即便這樣歐洲人照樣趨之若鶩，雙方根本就沒有競爭可言。

　　而均田製下沒有了後顧之憂的大明千萬自耕農，會在歐洲工業品威脅中國之前從根源上解決這個問題，而且有了熟悉原本歷史上工業發展脈絡的楊慶，大明的工業技術肯定會超越歐洲。

　　不就是蒸汽機嘛！

　　此時楊慶的確造不出蒸汽機，但他就不信折騰二十年，他還造不出這種初級的機械。

　　瓦特最初的蒸汽機汽缸是怎麽造出來的?鏜床?錯，是拿鐵板包在加工好的圓木段上拿小鐵錘一點點敲出來的啊！而且是鐵板，反正不能說是鋼板，就是楊慶現在的做法煉出來的那種其實他也說不清算鋼還是鐵的東西，直到一八五幾年貝塞麥轉爐發明前，歐洲人的鋼鐵都是這個！而瓦特的蒸汽機是如何進行密封的?橡膠密封圈?錯了，是他瑪的麻繩，你沒看錯，就是麻繩來密封汽缸的！這樣初級的機器如果他努力二十年還造不出來，那他乾脆一頭悶死在圓圓胸前吧！

　　只要進入蒸汽時代，那麽大明經濟無論怎麽玩，都是對整個世界的碾壓。

　　老王沉默了好幾分鍾，看得出心情也是頗為沉重，他當然不會知道楊慶正有預謀地牽著崇禎在昏君的道路上越走越遠，而眼前這個家夥雖然口無遮攔，但說的也的確是事實，只是有些過於直接，過於肆無忌憚，比如說給魏忠賢洗地，話說崇禎都只是心裡想想啊，但是……

　　這話粗理不粗啊！

　　他長歎一聲然後站起身。

　　“你好自為之吧！”

　　他黯然說道。

　　“督公，請放心，我這個人雖然有些膽大妄為，可至今好像還沒出過什麽問題！”

　　楊慶笑著說。