“臥槽！！！”郭松氣炸了！一把抓住李玄的衣領，破口大罵，“你個狗日的東西，老子時隔十八年才終於找到了父母的遺骸，你他娘的這麽坑我?”

　　李玄卻淡定的說:“這回，無人可知了。”

　　“你……狗日的！”郭松再看下去，這山體塌方顯然不是什麽正常的地理活動，幾座山移形換影，面貌完全不同了。

　　“這是你乾的?”

　　李玄縮了縮脖子，道:“說了這裡是女媧立天柱的地方，自然要立起來才行。老道可沒移山填海的本事，那是要遭天譴的。”

　　“屁的天譴！”這幫牛鬼蛇神，開口閉口都是天譴，可他們為所欲為，也沒見老天處罰他們。“我父母這回連墳墓都沒了，我怎麽祭拜?”

　　李玄微笑道:“按俗世的宗法，你該祭祀你的養父母，他們才是你的‘父母’。所以，你祭祀他們，讓他們受香火就夠了，這也算是他們撫養你應得的。”

　　“老子是問我的親生父母怎麽辦?”

　　李玄道:“王事靡盬，不遑將父。”

　　“這又和我父母的墓葬有什麽關系?”

　　李玄道:“凡人重禮法，天地重血脈。你親生父母無需受香火，他們依然會保佑你，你的功業，亦有他們的一份。你在心裡記著親生父母的造化之恩即可，無需祭拜，無需立碑，甚至不需要知道他們葬在哪裡。”

　　郭松聽懂了，親生父母因為血脈相連，所以不需要搞那些虛頭巴腦的儀式。只是，他是人，他需要社會性，“禮法，是我對父母的哀思，是我為人子的必須。”

　　“你活著，你的父母便不算死去。”

　　“哈。”郭松苦笑，是啊，只要孩子還活著，父母的生命就在延續。“我下去做個標記吧。”

　　“不。”李玄抓其他，一下子就飛回了西柏亭，淡然道:“道，不可名。”

　　郭松呆呆的看著眼前養父母的墓碑，良久，歎了一聲，“等我控制住太行山，就在上頭建個廟，天天上香火。”

　　李玄淡淡地說:“祖墳事關家族子嗣，居所不可外泄。”

　　黃巾起義已經如火如荼，朝廷派了兵馬鎮壓，前期不太順利，各地豪強要麽逃之夭夭，要麽擁兵觀望，總體上是太平道佔據了絕對上風。

　　西柏亭位置偏，且戰略性強，一時半會大抵是不會受到威脅的。但是，郭松是南華老仙的眼中釘，肉中刺，既然這老不死的還沒死，那率眾來襲也是遲早的事。

　　郭松清點了一下手中的錢財，算了一下女媧村的余糧，大抵招募千余人還是沒問題的。只是缺乏訓練，能有多少戰力尤未可知。

　　鍾離權道:“夫子何不先發布告，召集師兄弟前來?我們募兵也需要軍官訓練，咱們雖然年紀尚小，可也懂點道理。”

　　“你們年幼，都有牽掛。”郭松拒絕了這一提議，在他的道德觀之中，不是外敵入侵，亡族滅種的時期，是不能讓女人、孩子上戰場的。三國亂世，歸根結底是民族內部鬥爭，甚至是上層權貴分蛋糕的戰爭，孩子們還是在家比較好。

　　“招募流民吧，女媧村的村民，都是我昔日訓練過的，要他們來當軍官。權兒，你若不急著回去，就幫為師整理文書，事情繁雜，他們讀書少，不得用。”

　　“遵命。”鍾離權二話不說答應下來。在西柏亭的學生面前，郭松的威望是毋庸置疑的。李玄這幾日也少了些挖牆腳的行為。倒不是郭松提出了異議，而是鍾離權指著西柏亭牆壁上的一句話:天下興亡匹夫有責。

讓李玄解釋解釋。　　李玄雖然如今得道成仙了，可也曾是個俗人。雖然他是古國“巴國”的人，不屬於中原華夏文化圈，但基本的家國情懷還是有。知道了鍾離權的志向，便也不再多言，隻提了一句，“待天下太平，你再隨我走。”

　　所謂吃人嘴短。李玄住在西柏亭，吃的、用的、住的，都是郭松的，當然也得幫點忙。就略施法術，把西柏亭重建，掃出一塊空地作為校場，又疏浚了道路和水路，壘起了關卡。

　　這些東西，西柏亭原本就有，不過受限於生產力，加上郭松三年未歸，廢弛了。經過李玄這麽一番休整，樣貌提起來了，派頭也就足了。

　　郭松問道:“上仙幫忙，不違天道吧?”

　　李玄大笑，道:“我與南華師兄道不同……”

　　“嗯?”

　　自覺失言，李玄哈哈大笑。反而敞開了說，“我與南華老仙，均為李耳點化，按輩分，你們這些儒家的徒子徒孫，都得叫我太師叔祖呢。”

　　孔子是老子的弟子，學過“禮”。自然，儒家門生也都能算半個道家門生，相對的，法家門生，也能算半個儒家門生。或許正是因為這種師承關系，才有了後來“百家歸流”的基礎吧。

　　“總之，你放心。我這全真道，靠的是無為，靠的是自省。只要我專心修煉，凡間的一點小事，不礙事的。再說了，連南華都親自出手了，天道怎麽著也怨不著我吧?”

　　郭松雖然對神話不是特別了解，畢竟他是崇尚科學的。但李玄他還是知道的，八仙的故事，在中國人盡皆知。李玄，便是八仙的第一號神仙——鐵拐李。不過，按照目前的樣子，他還很健壯，應該是還沒有遇到肉身毀滅，附體瘸子的事件。

　　至於自己那個學生鍾離權，就是八仙中輩分第二的神仙——漢鍾離。傳說中，他出生於漢末，並且有過武勳。並且他正是由鐵拐李點化，得道成仙。至於八仙之中的其他六位，則都在唐宋時期才出生。也就是在唐宋，全真道開始發展起來。八仙作為全真道的代表性神仙，也隨之廣為人知。

　　至於後來的全真教，更是不消多說，“龍騎士”的故事，每個看過武俠的中國人都知道。

　　他們宗教方面的事情，郭松概不過問。信與不信，在與人，他作為教師，只能引導學生向往科學，卻沒有強製學生宗教信仰問題的權力。

　　寫了布告，開始招募兵員。考慮到資源問題，限定人數為一千人，七百作戰部隊，三百後勤部隊。後勤隊當中又分出五十偵查隊，五十工兵隊。

　　人當然是容易招募的，隨著黃巾起義爆發，原本就遍地走的流民愈發泛濫。要麽裹上黃巾造反去了，要麽往深山老林裡逃竄。

　　郭松不僅迅速招募到了人，還能進行一些挑選和考校。反正現在前頭有官兵堵著，他也有時間進行練兵。退一萬步講，就算沒時間，兵，也必須練！否則他們就是上戰場送死的！連個墊背的都拉不到！

　　選人的標準很簡單，二十出頭，身高一米七左右，身體健康，智力正常。郭松從女媧村的村民中，選了二十人，負責擔任基礎教官。無非就是把當年郭松交給他們的基礎訓練內容，交給這些新兵。

　　從黃巾起義爆發開始，女媧村的村長就在西柏亭等著了。女媧村本來就是郭松一手打造出來的，在得知三年前的那場暗殺之後，選邊站就成了他們必須要解決的問題。

　　擺在目前的情況也很簡單，天下大亂了，你不去揍別人，別人就會來揍你。選誰?王大眼連郭松都敢暗殺，何況於其他人?老百姓的觀念很樸素，背信棄義的人他們是不敢追隨的。

　　加上郭松在女媧村的威望不說高於王大眼，至少也是並駕齊驅。西柏亭又離得近，選擇歸附郭松，也是自然的道理。

　　郭松當然也清楚，自己若說根基，當然非女媧村莫屬。西柏亭的學生，假以時日來當個官僚還成，自己的武裝核心，就得從女媧村裡選人。

　　漢末的英雄人物如過江之鯽，可惜，他早已在九尾狐那裡模擬過，他都用不上。再說了，歷朝歷代，名垂青史的人物，大部分都和主公是老鄉。

　　在主公起事之前，他們也大都是普通人或小吏。最後成功了，就成了一時無兩的人物，失敗了，那也就是一個普通人。

　　簡單來講， 一個武裝集團的成功，是大家共同努力的結果。是集團的成功造就了英雄，而非英雄造就了成功的集團。這個概念，在郭松這裡是非常明確的。他是相信唯物史觀的，創造歷史的是人民，而非英雄。

　　所以，對於女媧村的村民，待遇天然的高一點。教官由他們擔任，後勤培訓由他們負責。當然這也是因為，他們指揮起來更順手。畢竟外來的流民可能覺得郭松年紀小，不服氣。女媧村的村民，可沒誰敢不服郭松的，這威望，是十幾年經營積累的結果。

　　前後不過五天，一千人的隊伍就募集到了。郭松也第一次登場，和他們講話，搞一下思想動員工作。

　　“是郭神仙！”

　　“是郭神仙！”

　　這些流民基本都是冀州人，大部分都來自於中山國、常山國兩郡，對於郭松，沒見過，但都聽說過。他早幾年為了提升名望而編造的各種故事，在坊間流傳甚廣，他的畫像也隨著黨錮的聖旨，遍布全國。

　　“肅靜！”

　　教官集體發號，兵卒們迅速安靜了下來。

　　郭松很驚訝，他們還沒有經過訓練呢。站上台子，頗有一種校長講話的味道，笑了笑，道:“各位，現在外頭黃巾賊造反，到處殺人，搶糧搶女人，咱們不跟他們乾，小命不保啊。我知道，你們日子過得苦，但你們放心，只要咱們乾掉他們，立了功，好日子就來了。”

　　“太平道劫富濟貧，怎麽就有錯了?”

　　“對啊！”

　　“那些狗官不讓我們活，造反又怎滴了?”

　　“對！造他娘的反！”