皇甫嵩帶領的部隊並不多，只有千余骨乾。其他的軍士早在進入司隸時，就逐步分散。在沒有皇帝聖旨的情況下，將領率領大軍進軍，是直接視同為謀反的。進入城郭之後，便先解除武裝，槍矛等武器都要上繳，只能佩刀，然後才能進入內城。

　　雒陽百姓早已得到大軍凱旋的消息，在主乾道兩側熱烈歡迎。一路走到皇宮前，大將軍何進在此等候迎接。

　　皇甫嵩下馬行禮，“拜見大將軍。”

　　何進趕緊扶住他，湊到他耳邊，低聲問:“郭松可否死了?”

　　皇甫嵩坦然道:“他有功於社稷，若非皇上下旨，不可妄動。”

　　“皇甫將軍……”何進頗為不滿，卻也不能發作，面無表情道:“將軍請吧。”

　　兩人並肩而行，皇甫嵩本想退後一步，但何進為了表示親密，挽住了他。

　　皇甫嵩想到城門校尉說的事情，奇怪道:“大將軍，雒陽為何戒嚴?”

　　何進面露微笑，頗為開心，道:“趙忠死了。”

　　“哦?這可是大喜事。”皇甫嵩也笑了起來，十常侍禍害國家多少年了，趙忠、張讓，是首惡，如今死了一個，當然是大快人心！“莫不是被刺殺?”

　　“嗯。”何進面色有些緊張，歎息道:“那刺客據說是個女子，殺入趙忠家中，將其連砍八十刀，幾乎不成人樣了。安平國也傳來消息，趙忠老家被人滿門圖滅，男女老幼一個不留，凶手如今沒有半點消息，隻好封鎖全城了。”

　　刺客是誰，何進是知道的。因為趙易還活著，趙忠一死，他必須要另找靠山，便把事情的前因後果，來龍去脈都說給何進聽了。畢竟兩人之前有過合謀誅殺郭松的良好合作。

　　童無衣雖然是郭松的人，可趙易乾的那些事情，何進還是非常不齒的。他也是現代社會穿越過來的，出身名門，歷來自視甚高，愛惜羽毛。加上殺掉趙忠，對何進極有好處。所以對於童無衣的抓捕，只是交付給了司隸校尉，便沒有過多的追究。

　　退一萬步講。郭松還佔著一個半郡的地盤，擁兵上萬。在有把握除去他之前，動他的女人是極為不明智的。何進自認為是個玩政治的，對於殺人妻女這種土匪強盜的行徑，是不樂意去幹的。就算真的看上了哪家的女人，一個政客的做法，也應該是先除去其男人，將女人作為戰利品收下。

　　皇甫嵩心情大好，話匣子也就打開了。何進對這些歷史人物做過全面的調查，憑借自己大將軍的資源優勢，早把他們搞的清清楚楚。憑借自己高等教育培養出來的知識，現代官場鍛煉出來的口才、圓滑，與皇甫嵩聊得頗有相見恨晚之感！

　　另一方面，在皇甫嵩進城，吸引了大部分注意力之後，一輛不起眼的馬車緩緩駛出了雒陽城，朝著河內方向去了。

　　車內坐著的，正是王虎和童無衣。本來，雒陽的城牆對兩人而言都是如履平地。但自從黃巾起義爆發以來，雒陽的防備極為嚴密，兩人考慮到一旦身份暴露帶來的風險，放棄了這一條。

　　再者，童無衣受了重傷！

　　當日潛入趙忠府上，本意是優先救人，先把顏燕救出來再說報仇的事情。但卻撞見趙忠、趙易二人正一前一後夾擊凌辱顏燕。這讓童無衣哪裡還能控制的住?當即殺了出去！

　　本來以為乾掉兩個普通人，應該不費吹飛之力。童無衣和王虎可都是戰場上拚殺出來的。沒想到，那趙忠不知從哪裡弄了幾張符咒，一下子打了他們兩個措手不及。

　　王虎倒還好，他在仙水、仙果之外，還吃了仙丹，又學了吐納之法。在郭松陣中，他肉體的防禦能力不亞於郭松的天衣。兩道符咒打下來，他硬扛住了。

　　童無衣可就差遠了。她是專注於學劍，而且非常執著於進攻的人。禦劍術也主要在於進攻，而非防禦。兩道符咒打過來，直接將她放倒在地。

　　萬幸，趙忠也就這幾張符咒可用。王虎毫發無損，自然就奮起反擊。剩下的符咒打在黑盾上，更是無用。王虎製服了趙忠，趙易不顧父子之情，逃之夭夭。童無衣遠遠地禦劍刺了他一下，但她當時已經受了傷，並未造成致命傷。

　　給童無衣喝了仙水，傷勢雖有緩和，但禦劍術卻用不出來了。童無衣發瘋般把趙忠砍成了肉片。王虎只能一手扛起已經癱瘓的顏燕，一手抓住童無衣，逃出趙忠府邸。

　　兩人在一處民宅躲避半月，童無衣的似乎是傷及經脈，雖然不影響正常行動，劍法也能用，唯獨她仰仗的禦劍術用不了了。

　　顏燕的傷也無法治愈，雖然她意識清醒，但這幾年受到的屈辱與折磨，還是讓她有些恍惚，狀態不穩。

　　好不容易出了雒陽，王虎松了口氣，安慰道:“等我們回了真定縣，夫子肯定有辦法治好你的。”

　　童無衣看著這段時間一直沉睡卻又不斷被噩夢驚醒的顏燕，悲痛道:“都怪我無能，若是早些救出母親，何至於此?”

　　王虎本來就不善言辭，是個憨子，看她這麽傷心，也不知如何安慰，隻好別過頭不理。

　　馬車走了兩日，出了司隸，抵達冀州魏郡。剛剛出關，就看到郭松派來迎接的人。王虎下車與對方確認身份。隨即換上了郭松安排的馬車， 在護衛下返回真定縣。

　　而此時，郭松也遇到了大麻煩。倒不是因為工作的複雜或是朝廷的壓力，而是來自於自家後院。準確的說，是女子戰俘營。

　　郭松這一年的征討，殺掉的人，也有幾千上萬吧。破城之後，收繳的俘虜也有數萬。其中就有上千的女俘虜。嚴格來說，她們是死在郭松手下的敵軍的妻女。

　　按照歷史慣例，女俘虜就是戰勝者的消遣品。稍微有點仁義的，還能留個活口，或是許給部下做妻做妾。大部分情況下，這些女人會被集中起來，建一個浣洗院，一方面安排她們縫洗衣服，一方面也為士兵提供*。

　　郭松自己是個現代人，而且是一個生活在軍紀極為優良的國家的現代人。是一個在太爺爺輩的時候，本國女性還受到外國侵略者凌辱的國家的現代人。對於佔領區女性的處理，往小了說，這是個人道德底線問題，往大了說，這是民族記憶，民族恥辱的問題。

　　而郭松軍中，能理解他這種道德感，這種恥辱感的人，只有一個:李新。只有這個被現代軍人教育出來的人，才能理解郭松對於俘虜的態度。

　　當然，在郭松軍中，他的決策，基本沒有質疑者。對於戰俘的處置，也沒有受到任何異議，甚至街頭坊間都是誇讚他的仁義、愛民。

　　郭松的麻煩，一個女俘虜。若是普通女俘虜，當然好處置。可這個女俘虜的亡夫，名為:李英。而更大的麻煩在於，所有人都知道，郭松是親口許諾過的:汝妻女吾養之，汝勿慮也。

　　現在，這個女俘虜要求郭松兌現承諾……