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《吐槽諸天》【一百二十八】姬玄遠還是姬軒轅?
“其他的公子們可想不到這一點,還在花費大力氣的搜尋珍貴壽禮。可他們論壽禮的珍貴,恐怕最終還是要敗給玄遠大公子了。”金甲青年笑著讚同。

“大哥現在已經半隻腳踏入了神位,而我不過是真仙位,能夠調動的力量和資源,自然同樣遠遠不足。”青年公子搖搖頭,心中歎氣。

而此時此刻,秦琅卻已經了解到這些人的身份了。

他們都是土族的貴族,其中為首的那位公子,名為姬玄玉,是土族黃帝的子嗣。

其實近萬年以來,土族的權勢基本上都掌握在姬氏和公孫氏,這兩個氏族的手中。

其中姬氏多出黃帝,還掌握了三分之一的長老、城主和將軍。

而公孫氏把持著九大長老中首席長老的位置,同樣掌握了三分之一的長老、城主和將軍。

兩大氏族更是開展緊密聯姻,你中有我,我中有你。

嫡系姬氏貴族的妻子一定是公孫氏,反之亦然,共同壓製著其他的氏族。

至於仙位和神位,這是屬於這個世界的劃分體系。

按照這個世界的境界劃分,靈真位、玄真位、極真位、真仙位、天仙位、玄仙位、真神位、天神位、古神位。

前三個境界,統稱真位,真人;中間三個是仙位,稱作上仙;後面三個為神位,尊稱神靈、尊神。

這九個境界,就是不朽仙神之前的九階劃分,所謂的仙和神,其實並沒有進入不朽仙神的領域。

甚至因為規則因素,這個世界,不進入真正不朽仙神的領域,最高都只有不到萬載的壽命。

無論是人類,還是其他生命,只要是智慧生命,都受到這種限制,反而非智慧生命可以活得很久。

“姬玄玉,很有意思啊!不過這任黃帝姬少典的嫡長子竟然叫做姬玄遠,是巧合,還是我想的那個姬軒轅?”

淡笑著的秦琅自言自語,從伏羲到神農,他並不覺得並不覺得這會是一種巧合,很可能正是他所猜測的那樣。

現在的姬玄遠正好三百歲出頭,後面的境界每進一步,都會非常困難。

畢竟依靠血脈進步,只要血脈夠強,前期的進步自然非常快。但後期血脈的潛力耗盡,想要打破血脈的禁錮,就非常困難了。

比如說四百歲晉升七階真神位的姬少典,快八百歲才晉升天神位,至今還沒有達到古神位。

伏羲和神農,據說都是一兩千歲,達到超越古神位的境界後,名聲功績足夠,才被尊稱為皇。

按照這種情況來看,每任皇隔兩三千年出世,姬玄遠完全契合這個規律。

甚至根據五行五運的生克,木生火,火生土,第三尊皇,出現在土族部落,也非常的合情合理。

當然了,現在的土族,在五大族群中實力墊底,黃帝姬少典又是出了名的老好人,最喜歡吃虧忍讓,土族實力最弱,完全不值得意外。

最重要的一點是,土族的勢力范圍近乎在最中間,同時面對另外四族,自然會受到四族的共同壓製。

歷任黃帝的老好人形象,未必就不是被另外四族逼出來的。他能怎麽辦?他也很絕望,總不能一挑四吧?

“真是一個階級固化的世界,以血脈論英雄,不依靠血脈之力的仙武之道,竟然剛剛處於萌芽狀態。根據上古歷史,還有神話傳說,人皇軒轅,最大的功績應該就是和一群聖賢完善了仙武之道,打破了血脈至上,使底層擁有了更廣闊的晉升渠道。”

依靠已有的信息,秦琅很快掌握了下一位人皇的晉升原因。

如此歷史大勢,基本上不可逆轉。誰完成了這項功績,

再有足有的名位權勢,以及實力,誰就能夠成為下一任皇者。姬軒轅很可能只是第一個滿足了這些條件,這才成為人皇。

誰讓這個世界,貴族基本上靠著血脈一直做貴族。他們只要不和低等血脈的平民通婚,血脈基本上就不被稀釋。

至於平民,不出意外,很難有出頭的余地。偶有實力強大的平民,都會成為貴族的門客,期望娶一個貴族女子,立下功勞,成為新的貴族。

不願意給貴族做走狗,就只能夠成為遊俠,浪跡天下!

問題是,如今不依靠血脈強大起來的仙武強者,連神靈級數的,明面上都有了十幾個,暗地裡可能更多。

全天下,遊俠怕不是上千萬,快和血脈的力量齊平了。

要不是有大約三四成仙武之道的修行者,投靠了血脈貴族,導致血脈貴族的地位看起來非常穩固。

再加上人族外敵也不少,雙方刻意的忍讓克制,早就出現自下而上的暴力革命了。

“有意思,我是不是可以學一學廣成子,教一位人皇徒弟出來呢?”

突然,秦琅眼前一亮道:“都是人族,自下而上的內鬥,根本不符合人族利益。相信那些有識之士,都會傾向於自上而下的解決目前的問題。”

“關鍵是,如何解決問題,如何調解矛盾,特別是如何劃分雙方利益。讓血脈貴族的利益不至於受損過重,非血脈規則也獲得足夠滿意的利益?”

“非血脈貴族有一個最大的劣勢就是,子嗣不一定擁有自己的實力,也就是說比傳承完全不如血脈貴族,這也是受到壓製的原因之一。”

“不過我要是做了人皇的老師,完全可以開創宗派學院模式,解決傳承問題。”

“沒有血脈傳承,那就不用自己的子孫後代去傳承知識和權勢,而是通過收徒來解決。這樣一來,只要傳承得當,宗派學院很容易就發展的越來越強盛,遠超血脈傳承的模式。”

“最重要的一點就是,宗派學院模式,和血脈貴族以土地人口保證權勢的模式差別很大,衝突減小。甚至血脈貴族中,沒有繼承權的子嗣後裔,或者血脈比較弱的後裔,都可以吸納進宗派學院體系。”

“你中有我,互補互利,求同存異。基本上解決了和平相處,共同壯大的問題,各自也能獲得雙方都基本滿意的利益。”
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