問道峰，“問道院”。

　　與普通院舍規製不同，“問道院”的講堂設在屋外。中央一座尺許高的木台，上面放著個茅草蒲團。

　　以木台為中心，弟子們呈扇狀排開。木台後方是一座百丈高的瀑布，激流如銀河下瀉，在山腳激起千波萬浪。水霧蒙蒙，被晨曦一照，散射出七彩霞光。

　　水勢如此洶湧，木台周圍卻幾乎聽不到水聲。偶有激流過於猛烈，水霧濺射散漫過來。未及靠近，它們就自動散失無形。

　　韓進寶帶著景華等人，早早來到木台前方，揀了首排位置落座。於複弦還有些猶豫不決，立即被韓進寶看了出來。

　　“於師弟不必拘謹，新弟子坐在前方，是‘問道院’立下的規矩。待會兒你們要自報家門，給諸位師兄弟們認識。坐在後面來回麻煩，前面的位置剛好方便.......”

　　兩個新進女修頓時發窘，神色有些慌張。

　　“韓師兄，自報家門?要說些什麽?”

　　“我等都是修士，不用整那些虛禮。比如我吧，直接說‘中原道青洲韓進寶’即可，你們也差不多......”

　　言談之間，又有弟子三三兩兩地到達。他們穿著各異、神情平靜，見到韓進寶帶著四個“新人”，都微微頷首示意。

　　景華暗自留心，來的全是築基修士，粗略計算人數在二百以上。

　　不知何時，樂和已走上木台，端坐於蒲團之上。不必外在提醒，弟子們自動安靜下來。他們各自尋了蒲團坐下，彎腰垂首向長老致敬。

　　“樂太師伯......”

　　“樂太師叔......”

　　“師祖......”

　　樂和點了點頭，語氣一如之前般平淡。

　　“你們都知道了，本宗十年一次開山收徒。今次又有數人歸入‘問道’一脈，他們中資質高者有之，技藝精者有之，和往年並無差別。可大道唯艱，想要探尋天地至理，只有鍥而不舍一途......”

　　說到這兒他頓了頓，轉頭面向景華等人。

　　“......你們自報家門，與眾位師兄見禮。”

　　於複弦率先起立，面向周圍抱拳施禮。

　　“中原道兗洲於氏，於複弦。”

　　“東海道嵊洲，鮮於虹。”

　　“中原道冀洲，藍心韻。”

　　景華最後一個站起道:“中南道厲洲，景華。”

　　樂和點了點頭，繼續說道:“好了......‘問道’一脈築基弟子超過五百，過半都在山外任職、遊歷，以後你們再慢慢結識。既然有新弟子入派，今日我們彼此印證，探討‘道’之真解。我看就從築基開始吧.......試問何為‘築基’?”

　　於複弦出身世家，遍閱道藏典籍，加上長輩耳濡目染、身教言傳，對此頗有心得。

　　“回師祖，‘築基’意指構築道基，為我等結丹證道奠定基礎。”

　　“哦，那麽何為‘構築’?何為‘道基’?”

　　“回師祖，結丹宗師能運化天地偉力，由此對自身負擔加劇。因而‘構築’既貫通築基八脈、提升軀體境界，又以之唯原點支撐修為。至於‘道基’，乃是天地萬物存續消亡、生滅循環的基理，神秘莫測、不可言狀。我等所做的，不過是以自身所悟，印證天地至道，求索冥冥中被製約、禁錮的真相.......”

　　景華暗自點頭。道理在典籍中確有闡述，於複弦娓娓道來，又清楚明白了幾分。世家子弟有其長處，散修、百姓確實多有不及。

　　“於師弟此言大謬！”

　　中排站起一位築基弟子，大聲反駁道:“道者，萬物生滅之理。我等雖為修士，仍為萬物之一，對大道至理當心存敬畏，時時自省其身，以求上體天心、下達地意，最終達到‘人道合一’之境。所謂‘築基’，乃是清淨神魂、進化自身的過程，怎可視天地偉力為器皿、道具，妄圖以身驅之?所謂失之毫厘，謬以千裡......”

　　“兩位師弟所言，皆不明世間至理，起初便誤入歧途！”

　　未等中排修士說完，右首又站起一名女弟子。

　　“表面看來，我等微小如塵，天地曠闊如斯，大小差異甚巨。可萬物虛實轉換，等閑難以勘破。所謂‘我思故我在’，我等才是大道之基，外物乃思緒幻化所至。於世間渺渺虛妄相比，我等才是萬物起源、至偉至大。‘道基’之辨，在於理清思緒脈絡，找到互相影響的根節所在......”

　　景華一語不發，默默聆聽師兄弟們的爭辯。

　　無論是於複弦的“原點說”，還是其他弟子的“順道說”、“虛實說”、“逆道說”等等，典籍中都有相應闡述。不過弟子們激辯時慷慨激昂，加入其自身感悟、理解，對說法本質有了進一步猜想。

　　“原點說”運靈禦器，為多數靈修接受。武修追求自身戰力，泰半信奉“順道說”，小半施行“逆道說”。至於“虛實說”，則是世間幻法的根基，陰物鬼修也有涉獵。釋教法門多處參考“虛實說”，卻於根基處大加變化，與道教法門決然不同。

　　景華兩世為人，前世信息時代理論泛濫，接觸過太多、太雜的說法。在他看來，所有學說都有存在的道理，卻都無法囊括一切規則。

　　比如他穿越而來， 適用“多維宇宙說”、“平行空間說”，而此世中“大千世界”、“小千世界”等乃是常識。修士對“遺跡”、“洞天福地”等域外世界習以為常，絲毫不覺得怪異。

　　身世離奇、加上見多識廣，使景華很難立刻接受某種學說。木台上的樂和似乎也是如此，他從不表態支持某種說法，只在爭論混亂時出手製止、稍加點評，讓眾多弟子暢所欲言。

　　在他的鼓勵下，“神創說”、“輪回說”、“大同說”、“一源說”等等紛紛登場。眾人由表及裡，從寬泛的基礎學說，延伸至“火”、“雷”、“風”等道法的現實意義。

　　時間過得飛快，轉眼便日落西山、夜晚將至。

　　樂和見天色逐漸昏暗，擺手止住爭辯。

　　“大道奧妙無方，絕非三言兩語便能理清。即使化神上人、元嬰真人，也常常受此困擾、夜不能寐。因此爾等不用立下決斷、作出取舍，多聽多看、遊歷感悟，找到適合自身理念的方向，才是‘構築’‘道基’的正途。今日便到這兒.......”

　　他頓了頓，再度轉頭朝向韓進寶等處。

　　“.......景華留下，另有安排。”

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