孫昊初聞“歌”這類東西，還要追溯到他在山中逍遙自在的那段歲月。那時候，比起用“他”來稱呼孫昊，或許用“它”會更合適一些。

　　當初，孫昊在山中遊蕩，遠遠的有聲音傳來，聽上去蘊含著某種節拍。翻山越嶺抵達聲音源頭，孫昊藏身於一棵大樹上，低頭往下看，看到一位上山砍柴的樵夫手裡拿著鐮刀，正與一隻凶猛的大野豬對峙。

　　手中雖有武器，但樵夫深知不是眼前這隻大野豬的對手。就在他以為今日要葬身在這山嶺中時，大野豬身後的樹上響起一聲呼哨，一個身影抓著藤蔓蕩下，一腳就把大野豬踹了個跟頭。

　　這樣的大野豬，孫昊遇到過好幾隻，每次都能把它們耍的團團轉，這次也不例外。兩邊你來我往幾個回合以後，大野豬的前蹄刨了幾下，挺起獠牙就是一撞;孫昊敏捷的往旁邊一閃，大野豬收不住去勢，一頭撞在山壁上，晃了兩晃栽倒在地。

　　樵夫大著膽子衝過來，手中的鐮刀扎進大野豬的要害，了結了它的性命。確認大野豬已死，樵夫一屁股坐在地上，用袖子抹去額頭上的冷汗，慶幸自己還活著。

　　要說那個年代，進山討生活的人膽子都挺大，樵夫感激孫昊的救命之恩，一來二去雙方也就熟悉了。砍柴之余，樵夫教會了孫昊說話，孫昊也從樵夫那得知，它那天聽到的那種帶著節拍的調調，人們稱其為山歌。

　　說起山歌，樵夫當面唱了一段，還撿著中間容易學的部分教了孫昊幾句。可孫昊那會的嗓音比較尖細，唱起來很難聽，試了幾次就賭氣不學了。

　　再後來，孫昊出海問道求長生，自身的命運軌跡也發生了天翻地覆的變化。很多年後，他的經歷變成了故事，故事演變成了歷史，歷史經過代代相傳，最終成為了傳說。

　　一首歌錄完，孫昊摘掉耳機，來到錄音室外面的設備間，坐下聽李勝林把錄好的歌重新放一遍，看看有沒有唱的不好的地方需要補錄。

　　孫昊畢竟不是經過訓練的專業歌手，唱歌的水平一般般，但讓李勝林驚訝的是，孫昊對唱歌時氣息的控制遠勝他唱歌的水準，都能比肩那些一流的solo歌手了。

　　“老孫，你在國內培訓過這方面的技巧嗎?”

　　“沒有，我是第一次進錄音棚錄歌。”

　　錄音棚裡錄歌，唱的人聽到的是自己的乾聲，這和有音樂伴奏的情況下唱有很大的區別。這就像有的人去KTV，跟著別人唱能唱的不錯，輪到自己拿著話筒唱就比較難聽是一個道理。一般人對氣息的控制不到位，呼吸和換氣聲就會透過話筒被放大，更不用說錄音棚裡那些專業的設備了。

　　孫昊能對自己唱歌時的氣息控制的這麽好，根本原因還是在於自身。修煉本就是一個不斷強化自己身體的過程，如孫昊這般實力的，對自己身體的掌控早已到了極致，要在唱歌時控制好氣息還不是“小菜一碟”。