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《六扇門之劍指江湖》第250章 靈道觀!
葉修文想要入門,自然沒有那麽順利,他殺了青城子之後,還未曾與凌霄子走到半山腰,北鬥一脈的長老、弟子,便氣勢洶洶的找了來。

 而倘若不是有凌霄子在,他們甚至要群毆葉修文。

 但是既然凌霄子出面了,他們也只能作罷,畢竟凌霄子,還是凌霄閣的掌門人。

 而除此之外,其實這些人,也略有耳聞,是青城子不自量力,自己獨自下山,去挑戰葉修文,結果卻被人反殺了。

 那些北鬥一脈的長老弟子不屑,沒想到,那個平日裡眼高於頂的青城子,竟然如此窩囊,竟被一個僅僅元氣一重的小子,就給殺了。

 也就是說,他們依舊沒有將葉修文放在眼裡,更何況又有弟子說,青城子是在葉修文與那個叫做月兒的女人聯手下殺死的。

 他們甚至覺得,是葉修文使用了一些卑鄙的手段,以及手中的利器、防具。

 葉修文的碧銅寶劍,在整個凌霄閣十分的耀眼,再加上他的鎖子黃金甲,看在那些北鬥一脈弟子的眼中,更像是一個會移動的寶庫。甚至有人,正在盤算著,等葉修文落單的時候,把他弄死,奪了他的碧銅寶劍,以及鎖子黃金甲。

 有了這東西,任誰都可以挑戰元氣七重的高手,甚至更高的高手。

 試想一下,那鎖子黃金甲,是何等的變態,元氣七重武者的掌力,它竟然可以擋下九成。被青城子一掌擊中,葉修文幾乎沒有受到什麽傷勢。

 而再加上碧銅劍這種利器,那麽葉修文獲勝,殺死青城子,在他們的眼中,也就順理成章了。

 也就是說,葉修文的真正實力,竟然被他們給忽略了。誤認為,葉修文僅是憑借好的武器以及上等的防具取勝。

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 此時,那些宵小之徒,正在算計葉修文,他自然不知道。他來凌霄閣的目的只有一個,第一暫時躲避血月齋的追殺,而第二,便是快速提升自己的實力。

 倘若能在短時間,將自己的實力提升兩個檔次,他並不介意,被凌霄子利用一下。

 當然了,凌霄子也並非是傻子,知道想要利用別人,就要給予相應的好處。

 雖然沒有什麽像樣的拜師儀式,凌霄子卻將凌霄閣真正的內功心法,給了葉修文,而且潤許他在‘靈道觀’修行三個月。

 這個‘靈道觀’,建設在凌霄閣的山之巔。其中匯聚著天地間的‘混沌之氣’。

 混沌也作混淪,指宇宙形成前氣、形、質三者渾然一體而未分離的迷蒙狀態,是時空觀念中的一個階段,處於“先天五太“中第四太“太素“之後。

 《列子》中的《天瑞篇》曾經說過:“昔者,聖人因陰陽以統奪。夫有形者生於無形,則天地安從生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。

 太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時也;太素者,質之始也。氣形質具而未相離,故曰渾淪。渾淪者,言萬物相渾淪而未相離也。“

 昔者,聖人因陰陽以統奪。夫有形者生於無形,則天地安從生?

 故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時也;太素者,質之始也。

 氣形質具而未相離,故曰渾淪。渾淪者,言萬物相渾淪而未相離也。

 視之不見,聽之不聞,循之不得,故曰易也。

 易無形垺,易變而為一,一變而為七,七變而為九。九變者,究也,乃複變而為一。

 一者,形變之始也。清輕者上為天,濁重者下為地,衝和氣者為人;故天地含精,萬物化生。“

 《天瑞篇》中曰:“言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬。壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也也,……壞與不壞,吾何容心哉?“

 《湯問篇》中曰:“無則無極,有則有盡,朕何以知之?然無極之外複無無極,無盡之中複無無盡。無極複無無極,無盡複無無盡,朕以是知其無極無盡也,而不知其有極有盡也。“

 又有西漢末緯書《易緯》中的一篇。又稱《易緯乾鑿度》,簡稱《乾鑿度》。《乾鑿度》提出了比較系統的宇宙生成論:太易→太初→太始→太素→渾淪→天地→萬物。

 該書認為,由“寂然無物“的“太易“到“太始“,是一個從無形到有形的過程;“太易“是“未見氣“的一種虛無寂靜的狀態,鄭玄注《乾鑿度》說:“以其寂然無物,故名之為太易。

 ““太初“是“氣之始“,到了“太始“階段才有形可見。“形變而有質“,這是“太素“。氣、形、質三者渾然一體,而未分離,這就是“渾淪“。

 “渾淪“是未分離的統一狀態,又稱為“一“,也就是“太極“。由“太極“一生為二,“清輕者上為天,濁重者下為地“,再由天地產生人和萬物。

 古語有雲:“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。 天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地數極深,盤古極長。後乃有三皇。數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬裡。“

 而‘靈道觀’所聚之氣,便此物。

 此物成於天地,蘊含於天地,很難聚集。但是不知為何,凌雲峰的山頂,卻可以將四面八方的混沌之氣拘來,供凌霄閣弟子修煉。

 但在這裡修煉,可並非人人都能到此,唯有對凌霄閣做出了極大貢獻,又或者說,掌門、北鬥聖人,南鬥聖人指派,才可在此修行。

 例如慕休,僅是在此修煉了一個月,便從元氣一重,突破到了元氣二重的境界,這等突破速度,要換做外界,根本不可能實現。

 但是葉修文與月兒,卻可以在此,修煉三個月,這可謂是對葉修文,天大的恩賜!......

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