隨著事態的發展越來越嚴峻，趙禎終於下令，責令包拯與唐介即刻審理此案，把案情公布天下。

　“事情發展到現在，孔家必滅，從此以後，天下只有孔夫子，而無孔家。”

　未央品著蘇州名茶碧螺春，一邊品茶，一邊對王安國說道。

　王安國滿頭大汗，渾身汗如出漿，神情十分惶恐。

　未央在蘇州主張江南大局，合縱連橫之下，偌大的江南，竟然沒有什麽反對的聲音。

　更為讓他驚恐的是，未央的所作所為，竟然一點都不瞞著他。

　他們相處時間並不長，但是未央似乎就看準了他了，每做一件事，總是在不經意間，就流露一點給他，到最後乾脆也不隱瞞了，直接就和盤托出。

　“平甫兄，令兄是什麽意思?”

　未央的笑容在王安國眼裡如同惡魔一般。

　“家兄言道:讀書讀的是道理，敬的先賢，不是先賢的後人。所以家兄認為孔家是真是假無所謂，既然他們成為天下大害，除去便是了。”

　未央讚道:“介甫兄果然至誠之人，小弟佩服。”

　王安國沒好氣的道:“你才十三歲，能不能像個正經孩子一樣，不要天天怪言怪語的，像個老頭子一般。”

　未央不由莞爾，王家人也不知道都是啥基因，他們家的人，都生的俊美，而且都是為政的高手，王安國也不例外，這家夥在歷史上可是理財小能手，這種人才，未央自然不會放過，而且與王安石有了一些關系，搞不好能阻止一些事情的發生。

　王安石就是頭倔驢，不給驢拴上韁繩，很容易出問題，比如現在的范仲淹，就是四面樹敵，離敗退不遠了。

　王安石比范仲淹更甚，面對的問題更大，甚至可以說，王安石直接導致了北宋的滅亡也不為過。

　范仲淹已經沒有辦法阻止，所以未央只能傾盡全力的補救，只要乾掉孔家，東南和江南，都會受到極其微弱的影響，就算是開封周邊權力中心損失慘重，也能補救回來。

　而且未央有一種坐看范仲淹倒霉的竊喜感，范仲淹是忠厚君子，對付滿朝的老狐狸，早晚會栽跟頭，就算是皇帝再護著他也沒有用，這是必然的事情。

　搜羅名人，似乎已經成了未央的一種愛好，看到歷史名人，就忍不住想要結交一番，很是熱心。

　對於某些雖然有瑕疵，但是依舊對大宋有貢獻的人，未央都不願放過，更何況范仲淹、王安石這種人。

　不過對於某些罪大惡極的，未央還是持冷漠態度的，比如孔家，就是活生生的例子。

　你說你不好好做你的文宗，非要跑出來攪風攪雨，還惹到了未央的頭上，這不是作死嗎?

　了解未央的人誰不知道，這小子對自己人那是掏心掏肺，但是對外人，尤其是對有敵意的人，對不起，平安無事還好，要是雙方有了齷蹉，那對方肯定要倒霉。

　“平甫兄，過些日子，想來孔家之事就要結束了，你不想親眼看看?”

　王安國拱拱手道:“謝了，與你認識這幾日，一日三驚，還是敬謝不敏了。”

　未央不滿道:“好歹我也是錦衣衛指揮使，大宋有品階的官員，你就不能稍微尊重一下?”

　王安國咬牙切齒道:“好你個未央，我這時候覺得，當時遊園，搞不好就是你故意尋到我，故意念一首歪詩，讓我上當的。”

　未央笑道:“平甫兄說笑了，我對天發誓，那次是真的偶遇，不過聽聞平甫兄是王家人，所以才起了結交的心思。

　平甫兄捫心自問，這幾日我可有對你有任何隱瞞?事無巨細，可都是和盤托出，咱做人要講良心啊。”

　“哼！”王安國哼哼唧唧道:“說吧，這幾日你刻意交好我，我自然知道，你對我的好，我銘記在心，你到底有什麽事情，需要我去做?”

　未央搖頭道:“平甫兄說笑了，君子之交淡如水！你我相交，乃是君子之交，自然無所求。”

　王安國將信將疑，這小子就是個妖孽，揮手間風起雲湧，竟然能指使江南諸多世家還有那些大富商為他所用，太彪悍了有木有，要說他對自己無所求，王安國一點都不信。

　還別說，未央真的對王安國沒有什麽想法，這幾日兩人相處下來，甚是投緣，未央只是想交個朋友罷了。

　“唉，算了！就當我交友不慎吧。”

　王安國也是個灑脫的人，自然不會在意這些小事情。

　“不曾想天下文華匯聚之地，竟然落得個如此下場。”

　未央笑道:“先秦諸子百家，儒家不過是其中不甚起眼的一家，及至漢武帝獨尊儒術，董仲舒排除異己，吸納各家思想，這才有了漢儒。

　但是若是論強國富民，儒家卻不是合適的，無論是墨家、公輸家，兵家、法家、縱橫家，在治國一道，都比儒家來的合適。

　當然，這是先秦時代的理念，時代在進步，那些思想未必就適合大宋。

　儒家也是如此，不能與時俱進，說什麽萬世不移之道理，簡直就是歷史的倒退。

　我們的祖先賜予了我們文字，賜予了我們五谷，賜予了我們獨立思考的能力，不是讓我們遵從什麽萬世不移的，而是讓我們開拓進取，延續華夏文明，延續華夏血脈。

　所以儒家，必須重新改革，讓儒家適合時代，適合我們現在的國情國策。

　沒有什麽萬世不移之道理，有的是華夏億萬百姓共同努力，打造出一個煌煌大世。”

　未央慷慨激昂，王安國膽戰心驚。

　離經叛道，這才是真正的離經叛道！

　未央竟然直接否定了儒家，認為儒家應該轉變。

　歷代文人都堅信，四書五經之中，經史子集之中，有治國大道，能治理國家，萬世不衰。

　但是自從儒家秉國以來，何來萬世不衰之王朝?無論是哪個朝代，都逃不過興衰，似乎已經成了定律一般。

　由此看來，儒家所崇尚的萬世不移之道理，實在是子虛烏有，只是自欺欺人罷了。()