後金在川北的tú shā行為讓朱由檢惱火了，如果讓他們如此肆意妄為下去，不光只是百姓遭難，大明的形象也會受損嚴重。

　就拿那還沒歸順的大西軍來說，也是害怕的不行，本來和川軍的一些聯系也中斷了，就是因為過於恐懼八旗兵了。

　“各軍的戰功統計出來了嗎?”朱由檢返回了釣魚城軍團指揮部，這裡依舊忙碌，尤其是李定國的憲兵，到處都是他們的身影。

　“戰功統計現在簡單多了，各單位作戰任務明確，哪個單位打敗多少敵人，完成了多少任務一目了然。

　就是處罰上面有些棘手，官兵責任不明。另外，因為後金在川北tú shā，一些北面的百姓逃難過來，卻因為留了辮子，被我們軍士兵清算，死了幾個人。

　士兵們說留了辮子的都是漢奸，不配做大明的百姓了。軍紀中沒有規定對非後金兵的人該如何處置。”

　“胡鬧！怎麽能這樣對待百姓呢?後金在川北殺不剃頭的百姓，我們這邊就殺剃頭的百姓，這不是逼著百姓去剃頭嗎?”朱由檢氣的說不出話來。

　“給南京方面去個口諭，讓他們擬一道聖旨:凡我大明境內，有發者為順民，無發者為難民！不管順民還是難民，都是我大明百姓。”

　朱由檢的話音剛落，由左懋第帶頭，指揮部裡跪下了一大片。

　“你們這是幹嘛?”朱由檢一愣，難度大家都反對難民和順民的說法?不應該啊！這可是歷史上隆武帝非常得民心的政策。

　“臣等替我大明百姓感念皇上恩典，聖明不過皇上啊！”左懋第非常激動。

　後來朱由檢才曉得，為了這個事情，指揮部曾經討論過無數次，各種聲音都有，當然大家也都希望接納南下的難民，可是就是找不到貼切得理由。

　現在好了，朱由檢一句順民和難民的說法就完美地解決了這個問題。

　“各位愛卿都請起，朕真想問你們:後金曰“留發不留頭，留頭不留發！”我大明有人說:“身體發膚，受之父母”。請問留發或者剃發，真能代表什麽嗎?”

　朱由檢心裡立刻就打起了另外的算盤，明清之間為了頭髮的事，打了幾百年的口水仗。以致到後世還在爭論，有人還要留發，而有些人給自己兒子留一條“豬尾巴”作為時尚。

　說到底，這是一種所謂文化純正性的觀念在作祟，跟“chù nǚ”論是一個道理，是一種極端的心理在作怪。

　而宋以前對這種事情好像也沒怎麽在意，漢武帝的老娘就是二婚，也沒人說什麽啊，貌似景帝也沒嫌棄王美人。

　“皇上的意思是?”左懋第蒙圈了，不知道朱由檢要說什麽。

　“朕的意思是天下臣民就不要去講什麽留不留發的事情了。為了讓回歸大明懷抱的百姓們能安心，朕亦可以髡發，為天下表率。”朱由檢挺懷念後世那種精氣神很足的短發的。

　而且短發也有助於衛生，有助於士兵的療傷，士氣等等。一群長頭髮士兵，每天早上起來梳頭髮就很耽誤事。不梳頭難看，梳頭又費功夫。朱由檢都不敢進兵營，裡面好多虱子，士兵之間互相傳播。

　“這……不妥吧?”大家似乎又開始想不通了，說話好聽是一回事，具體執行到自己身上又是另外一回事了。

　“怎麽?難度朕要失言天下臣民嗎?”

　“可是這樣一來，豈不是留後金辮子成了風氣?”

　“非也！朕之髡發非後金那種野蠻的辮子，也非一種髮型。你們等著，朕這就去做給你們看。紀彪，喊幾個人，帶把剪子跟我來。”

　紀彪聽到朱由檢的話，心裡一哆嗦，扭扭捏捏地磨蹭了半天，才拽了三個人順著朱由檢到指揮部外面的場子上。

　“坐下。”朱由檢一把按住紀彪，剪刀哢嚓一下就絞斷了他的長頭髮。

　“嗚嗚……”紀彪哭了，就是哭的聲音不大，眾人都驚奇地看著朱由檢，足足圍了一圈。

　朱由檢打亂了紀彪的短發，讓頭髮自然垂下，然後根據自己的回憶，給他剪了一個難看的碎發髮型。

　因為不是專業手藝，折騰了半天才弄好。

　“去，打盆水洗一洗。”朱由檢推開紀彪，又拽過來第二個侍衛，又開始弄第二個髮型。

　“紀大人，你別跑啊，讓我們好好看看。”紀彪一邊跑，後面一群人追，大家都想看看皇帝的新作到底如何。

　半天時間過去，三個不同的怪異髮型站在大廳裡，有碎發，有寸頭，也有中分。

　“怎麽樣?不醜吧?”

　“雖是髡發，卻也平添了幾分英氣，讓紀侍衛長瀟灑了不少。估計他上街會吸引不少姑娘的目光。”左懋第品頭論足一番。

　“左大人，真的不醜?”紀彪眼睛一直在上翻，試圖看清自己的新模樣。

　“臭小子，朕給你拾掇的，會有人說醜?”朱由檢一巴掌扇在紀彪的頭上。

　“哈哈哈……”眾rén dà笑。

　“臣覺得，只要不是醜陋的後金“豬尾巴”，什麽髮型都漂亮。不知這樣說皇上是否滿意?”左懋第現在很能領悟朱由檢的心思。

　朱由檢朝他豎起大拇指說:“可以在軍中推行，因為作戰打仗，最重衛生。不管是利於梳理還是頭部負傷的包扎便利，髡發都比長發要好。不過這需要慢慢推行，暫時不能強製執行，就隨自願原則吧。朕以身作則開始。”

　新思想，新生活的推廣不能硬來，不能像多爾袞那樣強製性推廣。而多爾袞的“剃發令”實際上就是想從表現上奴役中原百姓，達到心理控制上的滿足感。

　“讓百姓選出誰才是最醜的髮型。”這是朱由檢的原話。

　“另外，如果大明以是否留頭髮去定義誰是漢奸，未免有失偏頗。”朱由檢接著說。

　“那我們應該怎麽定義誰是漢奸呢?”左懋第也在思索這個問題。

　十三軍殺了很多後金的官員，現在川軍這邊又折騰剃頭的百姓，所有這些都是因為“漢奸”認定問題。

　當了後金的官就一律界定為漢奸嗎?還是說大明容不下為老百姓做事的官?

　“朕覺得這個事情不能一概而論。如果把淪陷區的官員全部定義為漢奸，那就等於我們把剃過頭的百姓定義為反叛份子一樣。

　那樣整個北方的官員和百姓都成了我們的敵人了。誰還敢和我們一條心了?”

　“皇上，臣也覺得是這樣。”

　“給後金當狗和替百姓做事，這是兩種不同的行為。 當狗的叫做漢奸，而替百姓服務的官員只是一種職務。

　不過，後金的狗腿子也會做一些好事，他們肯定會混淆視聽，為自己的行為辯解。

　朕以為，幫助後金危害大明社稷，危害百姓的行為，皆可界定為漢奸。除此之外，可看作普通難民。

　對於漢奸，我們一定要堅決消滅，對於難民，歡迎他們重回大明懷抱。如此，才會讓北方淪陷區的百姓重新對我們有信心，同時也讓那些投靠了後金的官員留存一絲良心，不至於一心當狗。”

　“皇上，這要不要明發聖旨，頒布天下?”左懋第今天聽到朱由檢的一番言論，渾身血脈暢通，他深深感到一位明主的降臨。

　而朱由檢自己心裡知道，他不過是撿了隆武帝的現成政策，和後世的一些經驗教訓。

　每個穿越者的成就都是站在巨人肩膀上去摘了一顆桃子而已。

　“明發聖旨，檄傳天下！”