孫嬤嬤是妖,還是一個幾十年間都沒有外顯妖的身份的存在,這本身就很是說明問題,比如說孫嬤嬤有著什麽特殊的來歷,繼而借著當嬤嬤的方式,進行潛隱,而且還是潛隱在無仙國最為重要的兩位公主的身邊。
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就在場的飛舟艦隊的高層人物猜測,如此一事,甚至有可能整個無仙國都鮮有人知。
這就可怕了,也很嚇人了。
別忘了,所謂的嬤嬤,其實就是老媽子,是雇傭的傭人保姆。
這樣的存在,在無仙國是很多的。
如若這些個的嬤嬤,都是這樣的隱藏得夠深的妖,她們本身是修真世界這邊派過去的還好,要是是那種早就在無仙國扎根了的妖呢?
或者是那種以人的身份生活,而後沒過幾十近百年就假死一次,隨後以新的身份重新開始在無仙國過普通人的生活的妖呢?
千萬不要認為這種事情發生的少了。
主要是妖這種存在,哪怕化為了人形,在很多修士的眼裡,依舊是個渾身是寶的移動寶庫,因而在修真世界,只要有落單的妖被發現,只要那個妖的實力本身就不是很高,基本上那個妖就只有死在修士的圍攻之下的結局。
在無仙國呢?無仙國雖然對妖沒有太大的抵觸,但說實話,真若是特征鮮明的妖的話,多多少少還是要受到一定的排擠的。
除非妖所在的地方是豐裕鎮那等人情味十足的地方。
而就眼前來說,孫嬤嬤這個妖,修為境界貌似有點高啊!
“怕是已經快到太上老祖的級別了……”
太上老祖的級別是什麽樣的級別?
首先其人必須是三花已然聚頂的修士,也就是至少是三花之境的修士。
話說,偌大的修真世界,已然修成三花之境的修士應該是不少的。
事實上,單單只是說三花之境的修士,偌大的修真世界沒有千個也有百個。
但很顯然的,那些三花之境的修士是不可能都是三花之境的太上老祖級別的存在。
因而這最為重要的一點,才是限制太上老祖級別的高手少的原因所在。
因為這最為重要的一點,便是聚頂的三花得有果苞的結出。
說白了,就是仙道之花上邊有近道之果的締結。
唯有達到這一要求的三花之境的修士,才有資格被成為太上老祖級別的高手。
孫嬤嬤還差些,但是得了陸蘇安創製能夠引發天地之間的大異象的功法帶來的機緣,孫嬤嬤距離那麽一個層次已經非常非常的近了。
不!不是近了。
但就實力上來說,現在的她根本不懼勞什子的太上老祖級別的高手。
孫嬤嬤覺得,如若能夠將所得的機緣吃透,就是嘗試自行飛升都可以。
如此的孫嬤嬤,自然是引人忌憚的,也是引人覬覦的。
沒辦法,誰讓孫嬤嬤是一旦顯出原形就渾身是寶的妖呢?
然後就是,孫嬤嬤不惜暴露身份也要為陸蘇安他們把人攔住,不就更是說明陸蘇安那邊有著無比之好的機緣嗎?
因為這麽一些道理,飛舟艦隊的大人物們有些按捺不住各自的功力了,就有一個二個的強大氣勢的強勢展出。
這是震懾,也是威懾,同時也是表明孫嬤嬤和風柚要是再來攔路的話,他們可就要動手了。
紅葉公主是不願與陸蘇安一方起了衝突的,六羅皇叔也不想。
然則有些事情,不是他們不想就能進行阻止的。
不過也不用太為風柚和孫嬤嬤擔心,因為她們兩個現在的狀態無比的好,好到可以在爆發全部實力的狀態,都能戰個三五個時辰。
這樣的她們,要是拚命的話,在場的飛舟艦隊的高手什麽的,可就得死傷好大一批。
隨後有人發現了什麽,顧不上什麽衝突不衝突,大戰不大戰的了。
“七……七靈妙法!”
終是有人察覺了風柚身上的異樣,是很淡卻真實存有的屬於《七靈妙法》的氣息。
《七靈妙法》是什麽?是虹嶽帝國的皇族才能修煉的功法!
風柚身上有《七靈妙法》的氣息,不就是說明風柚是虹嶽帝國的皇族?
但是……但是風柚明明是土生土長的無仙國人氏,就是出生在無仙國,也在無仙國長大的人。
這樣的她怎麽就是虹嶽帝國的皇族了?
“還是說,她已經完美得可以無視功法的限制了?”
刹那之間,包括紅葉公主和六羅皇叔看向風柚的眼神都帶著些灼熱。
因為可以無視功法的限制而進行修煉的話,風柚那可就能修煉修真世界的各門各派的鎮派性質的專屬功法了。
而後有那修煉的,可就證明風柚可以真正意義上的集整個修真世界的大成於一身。
正好,方才從豐裕鎮那邊傳來的消息,那個勞什子的仙童月痕這位走的也是海乃百川的路子的強者, 給了他們一個明確的標杆。
不對!仙童月痕的天資天賦是驚才絕豔,可他也是修煉不了虹嶽帝國的《七靈妙法》的,同樣的,無仙國的《方孔之術》,仙童月痕也不能修煉。
如此說來,風柚才是真正的可以走海納百川路線的人。
於是乎,有個白花花的胡子都垂到了小腹位置的老家夥臭不要臉的說道:“這位小娘子,可願嫁與小可,小可乃是虹嶽帝國白瀑將軍,坐擁三座城池,統率三艘艦隊,有家底豐厚的人。”
名號的確是“白瀑將軍”的老家夥還擔心風柚誤會,說道:“小娘子只要嫁給小可,便是小可之正妻,此言天地可證!”
坐擁三座城池和統率三支艦隊,也確實有些豐厚的家底,但是這與風柚渴求的虹嶽帝國的帝後位置,相差太遠。
實際上,風柚現在有點猶豫,是猶豫著的追求帝後之位呢,還是成為陸蘇安的道侶。
雖然說,風柚追求的帝後之位,依靠的還是陸蘇安,也就是成為假扮成了澗花王子的分身陸蘇安王妃,由此隨著分身陸蘇安的謀奪虹嶽帝國的帝王之位,借之攀上帝後之位,表面上看,與成為陸蘇安的道侶沒有區別。
但是風柚明白,那樣的成為是成為陸蘇安的分身的道路,跟成為陸蘇安的道侶,本質上還是存有區別的。
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