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《永不下車》第141章 活著
活的死人。

 說法,透著一絲驚悚,透過字裡行間,方然能感受到此人在寫下這段文字時,內心湧動的緊張與焦灼。

 即便行文稍欠條理,他還是能讀懂“匿名者”的核心思想:

 一個人,哪怕擁有無限長的生命,也無法脫離人類世界、脫離蓋亞生物圈而獨存。

 素昧平生,對“匿名者”的真實身份一無所知,追尋永生就是自己與此人唯一的交集,兩個人的想法卻如此相似,事實上,正是“匿名者”的留言,說出了之前始終在方然腦海中盤旋不去的隱憂,繼而讓他頓悟,當思考永生的代價時,究竟是什麽剝奪了自己那本就寥寥無幾的安全感。

 永生,不僅是身體的不朽,也不僅是意識的永存,而是要在無限長的時間裡……

 一直活著。

 活著,雖然是蓋亞無數生命不費吹灰之力就能體驗,對人而言,可不是每天早晨醒來,眼睛一睜那樣簡單。

 對於“什麽是活著”,不同的人,想必會有不同的見解,文學家筆下的洋洋灑灑,哲學家口中的舌燦蓮花,對方然這樣篤信科學、執著於永生的人來講,並無一絲一毫的用處;而“匿名者”的留言,則引發了他的更深層思考,指引著他一步步接近問題的核心地帶,逐漸看清了永生不滅的致命矛盾。

 歸根結底,問題在於人的意識,無一例外都是環境的產物。

 意識,從無到有的時間,並沒有哪一個人能說得清楚,自我意識的覺醒是從何時開端,至多只能從統計意義上來判斷,人的自我意識大致誕生於兩到三歲之間,在那之前,雖然具有人的身體、也具有人的某些行為特征,但自我意識卻暫時缺位,人的一切記憶,都無法追溯到更年幼的歲月。

 自我意識的從無到有,表面上,是生命科學的研究范疇。

 但方然看待這一問題時,卻沒有拘泥於自然科學、與人文科學的界限,站在客觀立場上,他明確的認識到,意識的從無到有並非唯一的關鍵節點:接下來,按人的成長規律,意識本身也會被外界環境所影響、所塑造,直到近二十歲時才基本定型,些許的可塑性,更一直持續到生命的終結。

 “意識本身就是環境的產物”,這樣講,並沒有原則性的錯誤。

 在塑造意識這一過程中,雖然意識的棲息地是身體,DNA之類遺傳密碼所起的作用,卻只不過是構建意識誕生、成熟的物質基礎。

 如果隻憑身體、斷絕環境的作用,意識甚至都無法真正出現,“狼孩”的例子可以證明這一點。

 外界環境所塑造出的意識,從頭到腳,可以說每一條神經回路都流淌著人類文明的血液,每一次神經衝動都烙著人類文明的印記;

 這樣的意識活動本身,又如何能在斷絕了一切外界聯系之後,仍能安然無恙呢。

 自我,與除自我之外的一切,關系究竟是怎樣的,按理說,方然這樣追尋永生、隱姓埋名的的人,是不會有什麽特別的體驗,更談不上什麽深刻的感觸。

 所以,對“匿名者”的最後一段話,他起初並無多少共鳴。

 “……

 活的死人,這,就是‘永生’的真面目。

 不管各位是否接受、甚至欣然接受這樣的前途命運,我個人對此,真的難有哪怕一絲的樂觀情緒;

 但至少對我來講,一切都行將終結;

 永生到底會是怎樣的體驗,是天堂,還是地獄,與我又有何乾。

 然而現在,就在我寫下這些文字的時候,想到周遭的大千世界,終將因永生的追逐而消亡,人,人類,乃至人類文明這些概念,也將成為或將被永遠遺忘的歷史,作為一個人,一個並非憑空降臨在這宇宙之中、而是蓋亞四十億年、人類數百萬年所塑造出的人類中的一份子,我卻禁不住悲從中來。

 人的意義,是什麽;

 人類延續的意義,又是什麽;

 人類文明,從蒙昧過去一直走向宿命的終結,這又是為了什麽。

 難道說,目之所及的浩瀚宇宙,僅存的藍色蓋亞上四十億年的生命演化,就是為了走向滅亡?

 一個人的永生,哪怕是永遠成為活死人的永生,對你我而言,也並算不得是完全而徹底的失敗,畢竟能擺脫死神,這是何等的成就,但一想到這非人非鬼的存在,就是蓋亞生命這幅漫長而波瀾壯闊長卷的最後一筆,反差之突兀,令我完全的無法接受。

 自知必死,在生命即將終結的時候,思考這一切,對我本人而言似乎毫無價值。

 但活著又是什麽呢,人,區別於一切其他生命的特質,豈非就是自我意識的存在,面對死亡時的思考與抉擇?

 豈非就是意識到自身的注定消亡,並非等同於全部同族所組成的人類,以及有史以來所有人參與其中、共同構築之人類文明的終結?

 人,終有一死,人生卻並非因此而毫無意義,

 只因為,人類,本應該是永存的,人類文明,也本應該有光明的前途。

 在暫如露珠的有限生命裡,意識到這意識的唯一寄托,也終將毀滅於永生的追逐,這才是身為一個將死之人最大的痛苦。

 這種痛苦, 是人所獨有的,任何一個人也無法逃脫。

 即便經歷千辛萬苦而獲得了永生,代價卻無法避免,與無數作為永生之路祭品而提早一步上路的無數同類相比,永生與必死的區別,也不過是永恆的面對這一切,永遠記得周遭所有分崩離析、化為齏粉的那一天;

 這種感觸,與凡人們的就此身死、一概不知身後事相比,甚至更痛苦,更絕望。

 一旦脫離外界環境,與人類、人類文明、蓋亞生命永遠訣別,那樣的人,即便能永遠沉浸在無盡的時間長河裡,事實上也已經不再能夠被稱為是‘人’了。

 空有人的軀殼,甚至,藉由科學而連這軀殼一並擺脫,面對偌大蓋亞、浩瀚宇宙的永恆荒漠,了無生氣的世界,到那時,這僥幸永生的存在,是有何感想,會如何行動,都已經不是你我送推測,那或許蒼涼之極,或許壯闊無匹,但終究已經與‘人’這樣的概念沒有了一絲一毫的聯系。

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