對於這個小籠包，雷婷看起來也很喜歡，直接開吃了一籠左右，感覺到飽意之後才停了下來，看著自己眼前那籠被自己消滅光光的小籠包，雷婷有些不好意思了，什麽時候自己的胃口變得那麽好了。

　　雷婷可不敢再吃了，再吃下去非得被人當成大胃王不可。

　　不過秦瑤沒有看出雷婷的尷尬，她好久沒吃李叔的手藝了，她剛回來的時候，李叔回老家辦事去了，一回來，秦瑤就喊著要吃李叔做飯菜，可惜李叔回去了，沒辦法給她做，她隻好打電話給李叔，跟李叔說，讓李叔早些回來，李叔是秦家幾十年的仆人了，秦家對於他來說如同第二個家一樣，秦瑤身為秦家大小姐，她提的要求，自然得到李叔的響應。

　　李叔趕緊處理完手頭的事情，趕忙買了回程的機票，立刻回到秦家，只為了給秦瑤做頓吃的。

　　大家在用餐的時候，李叔就在旁邊服侍著，看著秦瑤一點點將飯菜吃完，臉上露出幸福的表情，李叔從小看著秦瑤長大，在李叔的心裡，秦瑤就如同他的女兒一樣，雖然這話不敢說出來，但是李叔心裡一直都是這般認為的。

　　李叔等到眾人用過飯之後，將碗筷收拾下去，這才能去用飯，這就是在大戶人家做事的規矩。

　　在古代一般都是有管家管的，大戶人家都有嚴格的家規，仆人們住的一般是西，很多大戶人家的房子像矛房、柴房都是在西方、下人們的條件是很辛苦的，吃飯一般都在仆人們聚居的地方或院裡偏僻的地方、廚房，不過一般貼身丫鬟、仆人的條件好很多，很多都是住在主人偏房或外間。

　　雖說到了現代好了很多，但是規矩依舊繁多，比如主人吃飯的時候，仆人就得在旁邊候著，可能也沒什麽活給你乾，頂多就是拿拿筷子，盛盛湯之類的，也算不上有多辛苦。

　　不過這就是規矩，主家用餐的時候仆人怎麽能夠先去吃飯呢，這是對於主家極大的不尊重，大戶人家都講究這事的，所以仆人們哪怕幹了再多年，即便主家已經賜姓給他們了，也還是不可越雷池一步。

　　這便是仆人永遠的悲哀之處，無論為主家付出多少，哪怕付出了一輩子，換來的可能也就是跟主家同姓，秦家有一處墳墓，專門收納那些跟隨秦家打拚的忠仆，忠仆才有如此待遇，何為忠仆，就是那些為了秦家做出傑出貢獻，或者為了秦家貢獻出生命的人。

　　比如三十年前，有一位林姓家仆，為了救秦半城，身中三十多刀，最後流血而亡，就這樣才搬進這個忠仆墓，成為眾仆的楷模。

　　李叔這輩子最大的願望就是進入忠仆墓，這樣也算對得起自己的大半輩子的付出了，大家生活在這個社會之下，忘記了還有一群人，雖然他們衣食無憂，但他們始終得不到真正的人權，無法在人權之上與大家平等。

　　這種現象，其實從古到今都存在，沒人去糾正它，沒人願意糾正它，當事人都認為理所當然，當仆人的就是比主家要低一等，即便在這種法治社會，依舊沒有改變，往往這種仆人是祖傳制度，雖然你有自己的家庭，但你祖祖輩輩很有可能都是某個大家族的仆人，你的父母親比人低一等，身為小孩，自然心裡也會認為比主家的小孩低一等，等到彼此的小孩長大，又是周而複始。

　　這是一個死亡循環，永不停歇。

　　雷婷用過早餐，便不想再停留在此，雷婷也直接提出自己的想法。

　　“爺爺，我想去趟京都，我們的大師兄在那邊，我和師妹都想去看，”