聶太傅掀開的李靜鏗的答卷的第一張紙，只見上面的奏疏文言寫得言辭雄渾，蒼勁有力。

　　這是聶太傅對李靜鏗的答卷的第一個印象。

　　只見李靜鏗的卷子第一張宣紙上的文言部分寫著:“汝乃天驕，何不上九霄”

　　好！

　　聶太傅一見到這句奏疏文言，忍不住得擊節讚歎，“好”字叫出來！

　　聶太傅那個高興啊！

　　教書育人那麽久，除了衣錦還鄉那點小念想以外，聶成顯還希望能夠教出幾個得意的弟子。

　　“立德立功立言”，世上的儒生哪個不希望達到聖人的這種境界?

　　可達到聖人的境界談何容易?於是教出幾個出類拔萃濟世救民的弟子，便成了許多儒生的願望，尤其是聶太傅這種教書匠們。

　　李靜鏗此句“汝乃天驕，何不上九霄”，其氣勢之磅礴，志向之高遠，絲毫不亞於古之聖賢。

　　可見李靜鏗不僅是可造之材那麽簡單，簡直就是天賜奇才。

　　此等奇才拜入老夫名下，真是不枉此生啊！

　　此頗有詩才的一句，十一皇子將之放在首頁，白話原文恐怕是這位皇子立下鴻鵠之志的壯志豪言。

　　這句白話原文的壯志豪言會是什麽呢?聶成顯只看了一眼忽然心有所動，閉上眼睛細細的品味李靜鏗這句奏疏文言中精妙的奧義。

　　是一句積極向上奮發圖強的誓言嗎?還是一句自我鞭策發奮努力的格言?亦或乾脆就是一句指天誓師的雄文?

　　可能性太多了，聶太傅猜不出來。

　　但聶成顯想到這裡不由得心潮澎湃:是啊！汝乃天驕為何不上九霄呢?而他聶成顯聶太傅，說不定會因此名留青史，成為一代偉人的恩師！

　　聶太傅甚至已經想到了百年之後，大順朝百姓對他的稱呼是聖師呢，還是半聖?

　　傲嬌！

　　得瑟！

　　自豪！

　　想入非非的聶太傅的得意之色，怎麽都掩飾不住了！臉色紅潤得如同年輕了十幾歲一樣。

　　聶太傅暗自下定決心，對於這位十一皇子一定要悉心培養。

　　帶著異常興奮的心情和無限的期盼，聶成顯終於掀開了整張宣紙，然後……這位太傅大人就懵逼了！

　　只見這句奏疏文言的白話原文是:你這麽厲害，怎不上天呢?

　　聶太傅:???

　　“叮！來自聶成顯的怨念值+110”

　　你這麽厲害，怎不上天呢?這句“汝乃天驕，何不上九霄”的白話原文好貼切啊！問題是……它不是什麽豪言壯語啊！

　　香蕉你個巴拉啊！

　　白高興一場了！

　　聶太傅氣得滿臉發紅，這尼瑪奏疏文言寫的這麽好，當成詩句都綽綽有余了，結果白話原文卻如同市井罵街！

　　暴殄天物啊！

　　十一皇子明明有這麽好的詩才，卻將之用於罵街！

　　故意的，這絕對是故意的！

　　聶太傅忽然想起來，以前這位爺把“荀彧”寫成“苟或”肯定也是故意的！

　　這小子根本不學好！

　　一時間聶太傅仿佛精氣神都被抽走了。

　　這一刻他終於明白了，什麽衣錦還鄉，什麽立德立功立言，什麽後世的稱頌，什麽功名利祿，都如同過眼雲煙，隨它去吧！

　　這樣的小混蛋，還指望他當什麽曠世偉人?不連累老夫的名聲就不錯了?後世史書若是評價老夫教出那樣的學生，上梁不正下梁歪之類的……想想都欲哭無淚！

　　聶太傅心情沉重的翻開第二章宣紙，

第一眼就見到宣紙上寫著的奏疏文言是:“愧對令堂懶臥寢，何不聞雞奮起鳴”　　又是令人眼前一亮的詩句一般的奏疏文言，而且這句奏疏文言依舊有著少年奮發圖強的寓意。

　　問題是……這句奏疏文言也是十一皇子這小混蛋寫的！鑒於李靜鏗試卷上第一句奏疏文言的慘痛教訓，聶太傅不敢抱太大希望，直覺告訴他，這句奏疏文言絕對又是一個坑。

　　但聶太傅依舊還存留有一點點希望，因為李靜鏗的這句奏疏文言確實太有文采了，依舊可以當成詩句。

　　對於優秀的詩句存有愛才之心，是每個讀書人的通病。

　　結果聶太傅繼續掀開李靜鏗試卷的第二張紙，看到白話原文的時候，就整個人都不好了。

　　只見“愧對令堂懶臥寢，何不聞雞奮起鳴”的白話原文是:睡你麻痹起來嗨！

　　聶太傅:“……”

　　又是一句市井無賴的粗俗用語！這白話原文是要叫人起床是嗎?為什麽看起來這麽像是一個窮苦人家的小孩每日早起，發奮讀書的豪言壯語。

　　“叮！來自聶成顯的怨念值+222”

　　聶太傅再也不相信什麽豪言壯語了，都是騙人的……全都是騙人的！

　　聶太傅有種不祥的預感，接下來第三句奏疏文言也是這種坑，奏疏文言寫得極其優美，白話原文如同市井無賴。

　　果然！

　　掀開李靜鏗試卷的第三張宣紙的時候，聶太傅看到了他有史以來最臭美的一句奏疏文言:

　　樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠。

　　白話原文:每天都被自己帥到睡不著！

　　嘛賣批！

　　掀桌啊！

　　我承認你是皇子，我也承認你尊貴的皇室血統，我也承認你文采一流聰明絕頂，問題是你能不能稍微要臉一點?哪有人誇自己帥，而且還整夜整夜照鏡子照得睡不著的?

　　咱們做人能低調一點嗎?

　　真特麽三觀盡毀！

　　“叮！來自聶成顯的怨念暴擊+666”

　　聶太傅覺得自己再這麽教下去， 不要等告老還鄉，就會皈依我佛了。

　　什麽功名利祿，什麽衣錦還鄉都不重要了，聶太傅現在覺得平平淡淡才是真。

　　對於聶太傅而言，聖人的立德立功立言是他的向往，所以他才會傾向於解救那兩百多老弱婦孺，為的就是向聖人看齊，而衣錦還鄉是他的私念，這並不衝突。

　　王陽明不是說過嗎?無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　所以通曉王陽明心學的聶太傅，原本覺得為百姓做點好事的時候，拿點名利什麽的，是人的本性，無關善惡無關道德。

　　但是現在嘛……聶太傅覺得，這輩子行善積德就夠了，在這一刻他終於領會到了為善去惡是格物的真諦！

　　不要有私心，不要有功名利祿之心，只要做好事就好，機關算盡到頭來的結果必定是竹籃打水一場空，現實的例子擺在這，想借助十一皇子的聰明才智，達到名垂青史的目的?不存在的！不要妄想！

　　這就是為善去惡是格物的真諦！

　　如果是這樣，皈依我佛好像也是個不錯的選擇！

　　嗯！

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