理是這麽個理，確實是發乎於心。

　可是，事兒可不是這麽個事兒哈。

　二者是有區別地。

　有人辯道:“武川侯所言差矣，難道一味渴求忠義，卻不知克制，就是對的嗎?”

　“那和莽夫又有什麽區別?”

　吳寧聞之，樂了。

　“莽夫?有何不好嗎?”

　“當然不好！”

　那人氣勢更盛，大笑出聲。

　“本官就沒聽過，還有人標榜莽夫?還有何不好?”

　嗤笑道:“子究先生不愧是出身綠林，連想法都與常人有異啊！”

　拔高聲調:“知恥後勇，乃聖人教化。這天下間，本官只聽說理性治國，中正做事。卻沒聽過，有哪個莽夫能什麽大事！！”

　“......”

　“......”

　眾人一陣無言，這文官顯然有些水平，句句切中要害，讓人無可辯駁。

　這也是武則天弱勢的主要原因，實在是沒理啊，沒什麽可辯的。

　穆子究想從這上面打開局面，怕是打錯了算盤。

　可是，吳寧偏就不信這個邪。

　“知恥後勇?”冷然一笑，“簡直狗屁不通！”

　“你！！”

　那文官氣的不行，這貨怎麽就不講理呢?

　而吳寧卻是逼前一步，“知恥而後勇，古來有之。”

　“理性報國，勿妄自尊大，此言也是極美的。”

　那文瞪眼，“那你還......”

　“別急！”吳寧止住他的話，“可是，這兩句太美了。”

　“美到....諸位不覺得，美的都有些不真實了嗎?”

　“嗯??”

　眾人隨著穆子究的話開始沉吟，他這話....是什麽意思?

　只見吳老九面色凝重，頗有幾分語重心長。

　“醒醒吧，諸位！！”

　“百姓之中，通文者十不足一，大多蒙昧。”

　“什麽知恥後勇?什麽理性報國！?”

　“那不過是文人的呻吟，德者之願景。”

　“真正的情況是，知恥之後，不是後勇，而是退縮。”

　“理性之下，不是報國，而是妥協！！”

　“人都是有私欲的啊！”

　吳寧痛聲疾呼:“知道不如人家之後，有勇者幾人?跪下臣服者，又是幾人！?”

　“你們讓百姓理智???”

　“那依當下之局，到底是退縮的人多，還是後勇者更盛！?”

　......

　“這......”

　大殿之中，全都目瞪口呆。

　朝臣們有點後悔了，怎麽就同意把穆子究給叫來了呢?

　奶奶的！這也行！?

　這特麽簡直就是個奇葩，死的還能讓他給說活了?

　武則天、狄仁傑對視一眼，皆從對方眼中看出震驚。

　牛逼啊！反轉了?

　武老太太更是給狄仁傑遞去一個感激的目光。

　潛台詞:“多虧你了啊，閣老！早就應該叫穆子究來嘛。”

　狄仁傑:“陛下，我是蒙的，你敢信?”

　......

　君臣二人在那兒眉目傳情，而吳老九的表演遠還沒有結束。

　此言一出，眾人稍有錯愕，立時有文臣不服。

　“一派胡言！！懂理、知理、尊理，乃聖人之學，天下大道！”

　“你這是忤逆之言！”

　“你急什麽?”

　吳寧一副欠揍的樣子，“子究有說這話說錯了嗎?”

　“你.....”

　那文官臉都綠了，特麽這還要臉嗎?你剛剛說那麽多，不就是這個意思嗎?

　隻聞吳寧又道:“我從沒說過，‘理性愛國、知恥後勇’，這些話是說錯了。”

　“我是說，你們用錯了！！”

　昂首道:“理性，那是當權者的責任！是你們這些掌管大周方向的臣子的責任。”

　“和百姓談什麽理性！?”

　“百姓只要知道報國就行了！只需要知道忠義報國，熱血而行，就夠了！”

　“你們還好意思把這話大大方方地拿出來說?”

　吳寧的意思是:理性，那是少數人的理性。

　認識不足，那也是專業領域人有保持克制的必要。

　“子究打個比方吧！”吳寧繼續道，“假如大周軍力弱......”

　“你們覺得，應該要百姓們都知道這個弱點，然後去理性嗎?”

　“讓士兵都清楚，我打不過別人嗎?”

　“這個認知，是隻存在於將軍、皇帝、臣子的理性。”

　“你讓當兵的知道，還沒打我就輸了?”

　“一個軍隊沒有必勝的信念，你特麽還打什麽仗?”

　這就和後世的某些所謂公知是一個道理。

　動不動就利用自己那點公信力，叫囂著什麽“理性愛國，知恥後勇”。

　叫你大爺啊?完全就是自我賣弄的傻逼行徑！！

　正如吳寧所說，真正理性的人是少數，大多數百姓就是普通人，他想不了那麽多。

　真理性了，他是真的會跪下起不來的！

　而中國能走到後世那一步，靠的就是中國人不理性地熱愛著自己的祖國。

　比如說:後世鬧的沸沸揚揚的華為事件。

　很多人在網絡上號召抵製這個，抵製那個，買華為，支持國產。

　雖然吳寧一度認為，沒有必要做的這麽刻意。

　用什麽手機，那是個人的自由喜好，強調太多，反而不美。

　可是，後來，吳寧不這麽想了，因為他看到了這樣的一個視頻。

　大意就是:有的果粉受到的壓力太大，坐不住了，出來發聲說，“他認為愛國與用什麽手機沒有關系，蘋果就是好，我就是喜歡用，怎麽了?”

　“真愛國，什麽時候華為能超越蘋果的時候，自然就有更多的人用了。”

　“......”

　吳寧看過之後，想罵娘。

　這些話，其實和大周面臨的問題是一樣的。

　看似理直氣壯，看似頗有幾分道理，可是，這裡存在一個致命的邏輯，一個十分危險的信號。

　他不是不愛國，只是，他喜歡用什麽，是他的自由。

　很有道理，是吧?

　而且，人家還說了，當國產的比進口的好的時候，那我就用了啊！

　還是挺有道理的，不是嗎?

　可是，用這個邏輯去套用別的事呢?

　士兵說:我不是不想保家衛國，實在是咱們的武器不如人家啊！什麽時候武器比米國先進了，我自然就保衛祖國了。

　那中國的士兵會和米國大兵一樣，打不過就投降，天經地義。

　哪還有什麽死戰到底，不怕犧牲的精神?

　哪還有抗日戰爭，哪還有抗米援朝！?哪還有新中國！?

　如果鄧稼先、錢學林、南懷仁他們也說了:我不是不想回國奉獻，實在是咱們的待遇不如米國啊！

　什麽時候待遇工資比人家高了，我自然就回來了。

　那.....

　哪裡還有兩彈一星?

　哪裡還有中國天眼呢?

　哪裡還有今天，明天！！?

　直到這個時候，吳寧才意識到:

　愛國也好，情懷也罷，可不是一句簡簡單單的口號。

　它是有代價的！是要付出，是要奉獻的啊！

　漢人能夠屹立數千年不倒，也許正是這種奉獻，這種犧牲換回來的。

　......

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