奧斯曼軍隊分從三個方向進入佩克什城，伴隨著安納托利亞軍團的趕來，包圍圈北方的缺口已經被他們堵上，佩克什城已經被奧斯曼軍隊重重包圍。

　　蘇丹的耶尼塞裡近衛軍由大維齊爾法雷爾·易卜拉欣帕夏親自指揮，他們從南門入城，根據站前規劃，易卜拉欣帕夏將會投入五個團的蘇丹親兵。這個兵力並不多。(這個團只是為了翻譯方便，就跟前面的旗一樣。並不是我們現代概念中的團，那個團作為一個軍事概念要到三十年戰爭之後才會問世。)

　　蘇丹的耶尼塞裡近衛軍中有差不多一百個團，每個團兵力各團各不相等。蘇萊曼的耶尼塞裡全軍大概兩萬人左右，平均下來一個團的兵力大概也就只有兩百人，而這兩百人也不會全部出征。

　　每次出征的時候按照名冊抽出一部分人出征。其實這個團稱之為“鍋”更加合適。因為按照本來的出處，所謂的團就是一口大鍋吃飯的人。

　　團長的稱呼是“考巴西”，這個詞在土耳其語的意思就是“長柄大杓”，團長的本意就是給團隊中的成員分飯的人，就和唐代軍中有個編制為“夥”一樣，夥長之下還有五個什長，每個人手下各有十人，正因為這五十個人在一個灶吃飯，所以稱之為“夥”。

　　五個團聽起來十分嚇人，其實總兵力也不超過千人，在九百人左右，真正攻城兵力的大頭在魯梅裡亞軍團和安納托利亞軍團。

　　維齊爾錫南帕夏負責指揮安納托利亞軍團三千人從北面突破，西面則是霍爾蒂的老朋友維齊爾賈法裡帕夏，魯梅裡亞軍團遠比安納托利亞軍團家大業大，他抽出了四千兵力，全部是步行作戰的西帕希騎士和沃伊尼克步兵，幾乎是全員重裝。

　　淒厲的號角聲響起之後便是隆隆的鼓聲，奧斯曼軍隊的腳步聲整齊的踩在地上，佩克什城中都能隱隱有所感覺。

　　賈法裡帕夏第一時間便帶著幕僚和軍官登上了西面的城門，他身後數張獅皮戰鼓被鼓手擂動，大軍從西門之下如水一般湧入。

　　“八千兵力，如同雷霆，在真神的注視之下，佩克什必然化為粉末。”

　　這是昨夜軍議之中，易卜拉欣帕夏的原話。

　　賈法裡並不這麽看。

　　他深深知道，佩克什城狹窄的街道就是守軍最好的幫助，兵力雖多，未必能夠成功展開，所以他和易卜拉欣帕夏決定，當前第一步就是集合兵力突破最寬闊的中央街壘。

　　魯梅裡亞軍團將和耶尼塞裡近衛軍配合，一起拿下那處最開闊的核心。

　　“匈牙利人好像又加強了他們的防禦。”

　　手頭沒有望遠鏡，佩克什城也不算大，站在城門之上，蒂凡尼也能

　　“他們進來了。”

　　聖伊斯特凡大教堂的頂層，霍爾蒂坐在這裡靜靜地觀察著奧斯曼軍隊的兵力配置，這裡是全城的製高點，一切兵力動向他都能了然於胸。

　　如水一般湧入的奧斯曼大軍讓霍爾蒂心中有些慌張，的確，這股兵力遠遠超過了守軍的數量，但是也讓霍爾蒂看到了一絲希望。

　　這樣的兵力規模，應該就是奧斯曼軍隊能出動攻城兵力的頂峰了，如果能夠在這樣的驚濤之中守住，撐住奧斯曼人的全力一擊，這場防禦戰也就看到了曙光。

　　克裡斯蒂安貝伊也在攻城的隊伍之中，他所在的旗(桑賈克)被編入了攻城部隊的序列。

　　招降佩克什城的事情辦砸了，但是克裡斯蒂安並沒有等到自己預料中的清算，

所有的惡名都被霍爾蒂領受了。　　“沒有信譽的惡狗”“抵抗蘇丹大軍的蠢驢”已經被上面授意，作為佩克什伯爵的專用綽號。

　　狗和驢，特別是驢，在奧斯曼人和阿拉伯人的圈子裡面都是非常垃圾的動物，豬因為他們見得少，倒也躲過了這種風評無端被害的處境，也算是因禍得福。

　　克裡斯蒂安以基督徒的身份做到了貝伊，自然也不是傻子，作為整個過程的親歷者，克裡斯蒂安認為直接責任人應該是賈法裡帕夏。

　　本來都已經談得好好的了，怎麽去了次賈法裡帕夏的帳篷就都變了?

　　但是眼下這個局面，顯然是把鍋丟到了佩克什伯爵的頭上。

　　克裡斯蒂安對這些都是門清，不過他自然不會跳出來給佩克什伯爵洗刷。大佬甩鍋給霍爾蒂，也正好把自己可能要背的鍋甩了過去。

　　換句話說，這個鍋不是霍爾蒂背，那就要讓自己來背，反正不管怎樣都不會是賈法裡帕夏來背。

　　那就讓伯爵老老實實背著吧，挺好。

　　克裡斯蒂安穿著板鏈甲，腰間插著一柄彎刀，左手拿著一個金屬小盾，右手捉著一把短斧，帶著人緊緊跟著隊伍沿著街道行進。

　　他貪婪的看了看兩邊的房屋，軍中已經下了嚴令，嚴禁私自劫掠，違者全部絞死。

　　等徹底攻破了城池，就能夠按照老規矩放手搶上三天。

　　克裡斯蒂安也知道這些不起眼的民居中多半沒有什麽金銀珠寶，但是他真正想要的是從裡面找到點殘存的食物。

　　奧斯曼軍隊的補給大半靠劫掠和跟劫掠差不多的“征糧”，食物配發到各人手中那就真是非常慘淡。

　　要是能在民居中找到奶酪、麥酒，甚至一塊醃豬肉那就真的美極了。

　　口中的唾液尚未咽下，本來居於全軍末尾的克裡斯蒂安貝伊就看到了身後響起了腳步聲。

　　他轉過頭，看到了一隊誇張的大白頭巾。

　　這是耶尼塞裡近衛軍的典型標志， 因為官面上他們都是蘇菲派貝克塔什教團的信徒，所以就有這樣的誇張裝束。

　　耶尼塞裡近衛軍的裝備並不像魯梅裡亞軍團一般，他們很少穿著鎧甲，即便是有，也是少數操持長戟的戟兵穿著輕便的鎖子甲或者鏈板甲，大多數人都沒有護甲，只是穿著一件有著希臘風格的長袍。

　　靈活性和防禦力從來就是擺在士兵面前的一道選擇題，在火槍問世並不斷加強的情況下，防禦力相對而言的不斷下滑，以及靈活性帶來的在戰略和戰術上的優勢自然而然地開始了淘汰鎧甲的進程。

　　耶尼塞裡中除了手持長戟的戟兵，還有許多弓箭手和手持火繩槍的射手，他們都基本不穿護甲，克裡斯蒂安貝伊能夠聽到他們口中正在低誦《聖經》。

　　克裡斯蒂安已經見怪不怪了，因為這些耶尼塞裡近衛軍把《聖經》福音書裡的句子當做保佑自己的咒語是公開性的，幾乎可以看做是他們內部的一種風俗。

　　這雖然不符合規矩，但也沒有二貨跑出來指斥這些真正統治著奧斯曼帝國的老爺們這不清真。

　　很快克裡斯蒂安就感覺到隊伍停了下來，前面多半是已經到了交戰區域，雖然看不見前面發生了什麽，但是他也能聽到呼喝聲。

　　顯然是前面已經和匈牙利人正面接觸上了。

　　鎮守正中央街壘的依舊是伯爵的典廄官卡薩·瓦爾加，他站在陣列後面手中拿著複合弓，將一柄長箭搭在弦上，然後拉開弓弦向外面射去。

　　根本就不必瞄準，外面到處都是等著挨射的奧斯曼人。