“超次元卡牌對決 ()”

心靈感應。

按說在回合結束的時候，是應該將全部的精靈都放到下一個對方的回合身上的。

但是有那麽一瞬間，輝夜還是會覺得有些不甘心。

他這麽努力，卻為什麽現如今，距離還是越來越遠?

當然，也有近的。

近到了，連刃心都覺得有些不可思議的地步。

“這就是……「梵天」?”

有孔雀從天而降，其上無限金光中伴隨著念經誦文的聲音出現。

四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷誦讀《吠陀經》。

對於釋道而言，應該已經沒有比這隻精靈更加強大的精靈了。

「梵天」

次元卡，等階:S

屬性:光，種族:神

效果:禪天。

攻:?守:?

不顯山不露水，刃心現在肉眼看得見，但有如同根本什麽也看不見。

的確，這樣的金光，這一刻已經令所有人都沒有辦法直視了。

包括戰場上的「呂玲綺」。

釋道背對著這位神，不知道他是不是看到了什麽。

但除了以外，刃心的玲瓏，陽炎，黑琪，包括黑龍女，這個時候都是沒有辦法直視這道金光的。

“這到底是什麽東西?”

“好刺眼！”

“啊，我的眼睛瞎了嗎?”

“好可怕！”

類似的驚訝聲音是從來不缺少的，「呂玲綺」這一刻用手遮擋著目光，也是警惕十足，她根本不知道面前的敵人是誰，但似乎她也不需要知道。

“刃心……”

她只需要知道刃心就行了，而刃心。

他這一刻卻看到了，他可以直視，即使他什麽都看不到。

刃心也可以看到釋道，然而這一刻，釋道卻又能看得到他嗎?

那種微妙，真的是不言而喻，卻又言之無盡。

說不清楚的。

包括這一刻出現在釋道身後的這位“大梵天王”。

如果說精靈的話，還有什麽樣的精靈能夠比這樣的精靈更加強大嗎?

但為什麽，但這樣的精靈出現之時，刃心依然能夠直接面對他。

並且最終依然不曾放棄。

對於刃心，他遭受過的苦難，其實也不少了。

誠然，他見識過的波瀾，也是不少的。

不僅僅是「梵天」，包括「耶和華」乃至「撒旦」這樣的精靈他都能夠與之為伍的話。

真的沒有他不敢乾的。

但這如果不是因為他的無知，而恰恰是因為他那種知守的話。

相信，就算是神佛，這一刻也會為他讓路的吧。

當然了，從現實的角度來說，刃心面對的敵人可還不僅僅只是「梵天」。

還有。

在四天守護之後，刃心現在遇到的嚴格來說是三道金光。

除了「梵天」之後，還有後續的兩道金光逐漸出現。

釋道的聲音在這一刻響徹:“當我方墓地存在四天守護，八部天神，八部天龍眾的時候，本回合不進行特殊召喚，我方可以從靈魂卡欄中將S階的神族精靈，「梵天」特殊召喚上場！”

「梵天」到底是一個什麽概念。

作為這隻精靈的上場不是沒有儀式感，只不過對於刃心和「呂玲綺」來說，可能已經麻木了而已。

這是一隻頂了天的精靈，是印度神話中的創世神，就是相當於「耶和華」以及「撒旦」的級別，至於到底誰更高，還需要回過頭來看的是，這樣的創世神有三個。

還有兩個。

釋道便在這一刻緊接著將手上另外的兩張金光閃閃的卡牌打出來道:“與此同時，「梵天」上場的瞬間，

我方位面卡欄的「毗濕奴」和「濕婆」效果發動！”“這兩隻精靈可以在「梵天」成功召喚上場的瞬間，將兩隻精靈置入戰場。”

釋道說完看向刃心:“我將這三隻精靈以攻擊表示召喚！”

嘩！

一時間，三道金光便是齊刷刷的出現在釋道戰場上。

這三道金光，可是通著天的。

宛若擎天的支柱一般，根本沒有人可以想象的到，這樣的三隻精靈如果倒塌，不說這個世界，這個戰場上會發生什麽，都很難去想的。

然而，其實又有一個細節，是刃心注意到的。

就是這樣的神，依然是精靈。

其實當“這三隻精靈”，這樣的話語說出口的時候，雖然這話沒錯，但總是會覺得，多多少少就有那麽點生分，亦或者說，已經覺得有些不和諧。

精靈?

這些精靈，原來只是精靈嗎?

這是漏洞百出，破綻百出的話語。

可這樣的話語卻能闡述到一個事實。

「毗濕奴」

次元卡，等階:S

屬性:光，種族:神

效果:維護。

攻:?守:?

「濕婆」

次元卡，等階:S

屬性:光，種族:神

效果:再生。

攻:?守:?

在強大的神，這一刻也只是精靈，而再強大的精靈，終歸是精靈罷了。

至少釋道是這麽說，無論他是不是這麽認為的。

刃心卻不是。

他從來， 都沒有將面前的火紅身影，單純的看做是一隻精靈。

刃心不知道釋道是怎麽想的，但這一刻，他之所以依然能夠直視，卻什麽也看不到的原因。

除了只能看到自己之外，難道不是因為只能看到「呂玲綺」嗎?

他要是選擇看到「呂玲綺」，那看到「梵天」又有什麽意義?

包括他看到自己?

他其實已經看不到自己。

也已經不知道有多少時候，沒有看到過自己。

但現實是，三隻攻擊和防守都是未知的精靈來說。

釋道到底想幹什麽?

這大概是眾人當前最大的疑惑了。

誰都知道「梵天」，「毗濕奴」和「濕婆」這樣的劍精靈是強大的，可怎麽個強大法，也總是需要有一個讓人去理解的方式的吧。

至少刃心這裡還沒有立刻就失敗呢。

故而，其實作為「梵天」的一個直線對比，不好說和「伊邪那岐」怎麽樣，因為對方還沒有出場，但那「毗濕奴」和「濕婆」來比較，還是可以很直觀的看出一些差別。

不僅是風格文化的不同，在不一樣的故事背景的前提之下，本質上的東西還是有很大懸殊。

一個是信仰的成分更加多一些，而另外一個，怎麽說，可能神話色彩更加濃鬱吧。

至少，作為耀光來說，或者說「上杉謙信」。

謙信為什麽不信仰「伊邪那岐」這樣的神反而是「梵天」坐下的「多聞天王」呢?

難道這不是已經足夠說明問題了嗎?

至少在刃心看來，一個是講故事，一個可就是有別樣的目的性了。