“東坡先生雖然不了解國術，也沒有修煉過國術，但是他經歷了官場的沉浮、人生的大起大落，心性早被磨礪的無比堅韌。一身的氣場，比起我這個明勁巔峰的武者，不知道要強上多少。”

　　八樓之上，張鵬飛看著蘇東坡的背影，喃喃自語。

　　他和蘇東坡的會面時間並不算長，也就是一個小時左右的時間。兩人的談話時間，更是只有短短一刻鍾，但張鵬飛從對方身上收獲的，卻是不少。

　　當然，這裡所謂的收獲，並非物質上的，更多的是精神意志層面上的。

　　隨著這些日子的修煉，張鵬飛的身體日益強大，想要再進一步，就需要強大自身的精神意志。

　　心意勃發，尋找感動，說到底就是對精神、意識、思維的一種磨煉，一種壯大。

　　人的精神、意識、思維都是一種能量波，三者聯合起來，便能形成所謂的氣場。

　　某些常年處在高位的人，一個細微的動作，一個眼神的變化，都能讓人心驚膽戰，這是因為他們的精神意志，能夠對人造成了巨大壓迫。

　　很多修仙小說之中，高手靠著自身的氣勢、或者自身的一個念頭，就能殺人於無形，這就是精神力量強大到了極致的表現。

　　以上兩者，都是精神氣場的一些運用。

　　之所以說國術的武力值不算高，但精神境界能在諸天萬界之中排到前列。一方面是因為國術宗師的種種神奇表現，例如不聞不見、覺險而避的神通，另一方面也是因為國術每提升一步，都需要對天地自然有所感悟。

　　張鵬飛通過和蘇東坡的對話，對他的過往有了一番深入的了解，從而了解了他的感動，在精神意志上，有了長足的進步。

　　而蘇東坡在和張鵬飛的對話中，雖然沒什麽收獲，但談話之余，收到張鵬飛給他的贈禮後，卻是吃驚不小。

　　這種吃驚，導致他神思不屬，整個人的精神意志，都沉浸在張鵬飛給予他的那本小冊子之中，以至於連下樓都需要酒店小廝攙扶。

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　　人體的氣場強弱，主要決定因素在於自身的能量場，是否符合周圍環境的能量場，蘇東坡在這個滿場都是學術後輩的狀元樓內，自然是如魚得水、氣場無比強大。

　　有了強大氣場的掩蓋，即便他神思不屬，也沒有被人看出來。

　　“東坡先生，您自小就是被人所稱頌的神童，又是我士林之中的前輩，您的人品才學，我們都是信得過的，您來給大家評評理，以宋公子的年紀，是否能寫出這麽多絕妙的對聯?”

　　某年輕書生，見到樓上下來一身穿儒袍的老者，立刻聯想到了老者的身份。

　　他眼前一亮，快走幾步，來到老者面前，想要請他說句公道話。

　　年輕人不知道的是，蘇子瞻閱讀了張鵬飛給的小冊子後，整個人就陷入了深深的震撼之中。

　　直到此時，他的思維，依然沉浸在剛剛閱讀的內容之中。

　　人一旦全身心的陷入某件事情之中，對於周圍的感知將會大幅度的降低，很可能連打雷下雨，他都感覺不到。

　　蘇子瞻現在就處於這種狀態，也因此這個年輕人的問話，他是一點都沒有聽到。

　　“東坡先生?東坡先生?”年輕書生見老者沒有理他，又一連喊了十幾次。

　　“後生，你喚老夫何事?”年輕人一連喊了十幾遍，終於把蘇東坡從神思不屬的狀態中拉了回來。老人家看著眼前的年輕後生一眼，

滿臉茫然的問道。　　“額……”年輕人撓了撓頭，苦笑著把剛剛的問題又問了一遍。

　　蘇東坡聽完，意味深長的看了這個年輕後生一眼，然後搖了搖頭道:“嫉妒是原罪……無論是對聯還是詩詞，終究只是小道，宋公子的才華……”

　　說到這裡，蘇東坡回頭看了看依舊現在樓梯之上，目送自己的張鵬飛，隨後自嘲的笑了笑，道:“他的才華，至少我年輕時……是比不了的！”

　　“什麽，您年輕時可是人人稱頌的神童啊，居然自認為比不了他?”

　　眾人震驚。蘇東坡是個多麽驕傲的人，作為大趙的讀書人自然是有所耳聞的，他都只能自歎弗如，那張鵬飛的才華該是有多高?

　　“時間是最好的試金石，老夫知道你們心中仍有疑慮，但時間會證明一切，老夫敢斷定，一年之內，宋小哥這狀元樓必然會名動九洲，成為天下讀書人所追求的聖地。”

　　蘇東坡說完，捏了捏手中的小冊子，朝著樓上的張鵬飛抱了抱拳，轉身而走，留下一臉目瞪口呆的眾人。

　　半月後，大名鼎鼎的東坡居士發表了他的大作——《疑尚書偽經考》。

　　作者署名:狀元樓主，蘇子瞻。

　　此書一出，頓時士林震動，學子沸騰，一時洛陽紙貴，一書難求。

　　古人科舉考什麽?四書五經。

　　《尚書》是什麽?五經之一，整個儒學體系的根基，天下讀書人必讀的教科書，但大名鼎鼎的蘇東坡，居然懷疑這本書是假的，是後人偽造的，而不是孔聖人寫的，這怎麽可能不引起天下讀書人的震動。

　　很多讀書人不服氣，想要看看蘇東坡究竟寫了什麽東西，但是這一看之下，就徹底懵了。

　　書中列舉128條證據，從篇數、篇名、篇次、來歷、天象、歷法、輿地、祀事、名諱、禮儀、制度、刑法、史實、比勘、訓詁、體例等多方面，全面攻訐《尚書》之中的“矛盾”，讓人辯無可辯，無從反駁。

　　於是讀書人服了，蘇東坡的名聲更上一層樓。

　　蘇東坡的書轟動大趙的同時，狀元樓的名聲，也隨之水漲船高。 無數讀書人都想登上狀元樓八樓，看看這樓上究竟有什麽。

　　又過一月，老邁的程顥、程頤兩兄弟對出一聯，登上狀元樓八樓，獲得了張鵬飛贈送的小冊子。

　　同年，兩兄弟出版了宋程理學，天下再次為之轟動。

　　受張鵬飛的影響，宋程理學，雖然和後世的程朱理學一樣，依舊認為理是自然萬物和人類社會的根本法則，但也有了一些改變。

　　比如說，其中的格物致知，更接近於後世康有為、梁啟超等人所提出的。

　　比如說，書中加入了對“存天理、滅人欲”這句話的探討等等。

　　又三月，一王姓書生妙手偶得，對出一下聯，隨後得以登上八樓。

　　不久以後，名傳千古的《三字經》得以面世。王姓書生，從一個默默無聞的小人物，一下子變成了文壇之中，最為耀眼的新星。

　　蘇東坡，程家兄弟，王姓書生，三後登樓後不久，便不約而同發表著作。且都心甘情願，奉狀元樓主為作品的第一作者。

　　自此以後，再也沒有人質疑狀元樓樓主的才學，狀元樓也如同蘇東坡他老人家預言的那樣，迅速的成為了大趙帝國的文壇聖地。

　　無數讀書人心向往之，他們都想登上那傳說中的第八層，拿到狀元樓主贈送的小冊子，成為比肩蘇東坡、二程的大學者。

　　當然，比起這些讀書人，老百姓們更想知道，那除了狀元樓主，從來沒有人能上去的第九樓，究竟是個什麽模樣。

　　ps:聲明一下，這不是歷史文，以後的寫作方向，大概會是小白爽文。